Levitico 11:1-40

III. LA SANTITÀ RICHIESTA

1. Il puro e l'impuro

CAPITOLO 11

1. Riguardo alle bestie sulla terra ( Levitico 11:1 )

2. Riguardo alle cose nell'acqua ( Levitico 11:9 )

3. Riguardo ai volatili e ai rettili ( Levitico 11:13 )

4. Sulla contaminazione con cadaveri ( Levitico 11:24 )

I capitoli che formano la terza sezione del Levitico sono da alcuni presi per dimostrare che non Mosè, ma un'altra persona ha disposto il materiale del libro. Anche gli uomini che non negano l'ispirazione del libro affermano che qui è stata scoperta la mano di un redattore. Secondo loro il capitolo 16 dovrebbe seguire subito dopo il decimo capitolo, perché il primo versetto del sedicesimo capitolo si collega con la morte di Nadab e Abihu.

Non siamo d'accordo con questo punto di vista, ma crediamo che la disposizione così come l'abbiamo, è come l'ha fatta Mosè. Immediatamente dopo il solenne giudizio, Geova parlò di nuovo a Mosè e ad Aaronne. Ogni capitolo inizia con la dichiarazione "E Geova parlò". Il Santo ora esige che il suo popolo, che ha redento e avvicinato, sia un popolo santo. Il fatto del peccato e della contaminazione dell'uomo è pienamente dimostrato in questa sezione.

L'undicesimo capitolo consiste in comandamenti riguardanti animali puri e impuri. Nel capitolo 20:24-26 viene data la ragione di questa distinzione. “Ma io vi ho detto: erediterete la terra e io ve la darò per possederla, una terra dove scorre latte e miele; Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho separato dagli altri. Farete dunque distinzione tra animali mondi e impuri, e tra uccelli impuri e mondi; e non renderai le tue anime abominevoli con le bestie, né con gli uccelli, né con alcun altro essere vivente che striscia sul suolo, che io ho separato da te come impuro. E voi mi sarete santi, poiché io, il Signore, sono santo e vi ho separato dagli altri affinché foste miei».

Erano impure tutte quelle bestie che non ruminano e non dividono lo zoccolo (vedi anche Deuteronomio 14 ) - erano impuri quei pesci che non hanno né pinne né scaglie - e quegli uccelli che sono detti rapaci erano impuri, così come insetti (ad eccezione di alcune locuste) e mammiferi volanti.

L'argomento che abbiamo di fronte merita uno studio molto più approfondito ed esteso di quello che possiamo dare qui. Siamo obbligati a limitarci a pochi accenni. Non dobbiamo dedicare molto spazio alla saggezza rivelata in queste leggi. Poiché Dio ne è l'autore, devono necessariamente rivelare la Sua saggezza. È interessante che tutte le razze civilizzate si astengano dall'uso della maggior parte degli animali, che questo codice vieta.

Con l'eccezione di un certo numero di animali proibiti, le nazioni civili partecipano solo di quelli che queste leggi consentono. E quelli che si mangiano comunemente, come le ostriche, il maiale e altri, vietati in questo codice, la scienza ha dimostrato di essere più o meno responsabili di alcune malattie e quindi pericolosi come alimento. Le scoperte fatte dalla scienza dimostrano pienamente la saggezza di queste distinzioni tra i diversi animali.

Queste leggi nel loro significato letterale, ovviamente, non sono più vincolanti; la loro osservanza religiosa non era una cosa permanente, ed è eliminata nel Nuovo Testamento. La chiesa non ha tali leggi che distinguano tra gli animali puri e impuri. Il puro rappresenta l'ebreo e l'impuro il gentile. La visione di Pietro sul tetto di Giaffa garantisce questa interpretazione ( Atti degli Apostoli 10 ).

I puri, i Giudei, e gli impuri, i Gentili, sono, credendo, riuniti in un solo corpo. Leggi Colossesi 2:16 , dove si afferma il fatto che Levitico 11 non è più in vigore. (Anche se queste leggi non hanno più un significato religioso, è saggio seguirle il più possibile.

Gli ebrei ortodossi che si attengono strettamente a queste leggi dietetiche e le osservano sono molto più esenti da determinate malattie rispetto alle razze gentili, che ignorano queste leggi. È stato anche dimostrato dalle statistiche che la durata media della vita ebraica è in media molto più alta di quella degli altri.)

Ma c'è anche un significato più profondo in tutto questo. Tuttavia, nel cercare lezioni più profonde e spirituali, bisogna guardarsi da un'applicazione fantasiosa e inverosimile. Questo è stato fatto spesso. È ovvio che queste leggi riguardanti il ​​puro e l'impuro insegnano il sentiero della separazione, che Geova ha tracciato per il Suo popolo redento. Solo ciò che è pulito secondo la stima divina doveva essere il loro cibo.

E noi, come Suo popolo redento, dobbiamo nutrirci spiritualmente del cibo che Dio ha provveduto per noi, cioè Cristo. Il pulito e l'impuro, tutti mostrano alcune caratteristiche, che possono essere ben studiate. Nel Nuovo Testamento gli animali impuri sono usati per rappresentare i non credenti e le persone non salvate. Il cane e il maiale sono così usati ( 2 Pietro 2:22 ).

La pecora, come tutti sanno, rappresenta un credente. Le caratteristiche degli animali puri possono quindi dare alcune lezioni tipiche sulle caratteristiche di coloro che credono, e le caratteristiche impure di coloro che non credono. Tuttavia, ripetiamo, queste cose non vanno spinte troppo oltre. È interessante notare il risalto dato alla masticazione del rutto e alla divisione dello zoccolo.

Queste due cose trovate insieme in un animale le costituivano pulite. Quelli che ruminavano soltanto, ma non dividevano lo zoccolo, e altri che dividevano lo zoccolo e non ruminavano, erano impuri. L'alimentazione e il camminare sono così messi in primo piano. Un cristiano, nato di nuovo, e quindi puro, deve nutrirsi della Parola, meditare su di essa costantemente, come "ruminare". I piedi rappresentano il cammino, e questo deve corrispondere al nutrirsi della Parola. Il pesce pulito doveva avere pinne e squame. Le pinne servono per il rapido movimento attraverso le acque e le scaglie per la difesa. Anche questo non è senza significato.