Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Luca 19:1-27
CAPITOLO 19
CAPITOLO 19:1-27
1. La salvezza di Zaccheo. ( Luca 19:1 )
2. La parabola delle dieci sterline. ( Luca 19:11 .)
Quando si avvicinò a Gerico, il Signore guarì il mendicante cieco. Il lettore troverà spunti sul significato di questo miracolo nelle annotazioni del Vangelo di Marco. ( Marco 10:46 .) La storia di Zaccheo non si trova negli altri Sinottici. Il Signore è ora a Gerico. Zaccheo (che significa: pulito) era il capo esattore delle tasse e un uomo ricco.
“Cercava di vedere Gesù”; il suo desiderio e la sua fede hanno vinto tutti gli ostacoli che erano sulla sua strada. Il ricco che si era arrampicato su un sicomoro doveva averlo reso ridicolo. Non sapeva che Colui che cercava, cercava lui. Il Signore lo conosceva e lo chiamò per nome. E così Zaccheo lo accolse con gioia nella sua casa, mentre altri mormoravano perché doveva essere ospite di un peccatore. Ma Zaccheo, benché capo dei pubblicani, era un uomo onesto.
La sua confessione lo dimostra. Non ha detto cosa intendeva fare, ma cosa aveva già fatto nella sua vita passata. Non fu il risultato di aver ricevuto il Signore nella sua casa, ma Zaccheo rispose con essa all'accusa di coloro che avevano mormorato. Era un figlio di Abramo, ma privo di salvezza, che non conosceva con tutta la sua onestà. Ma il Signore aveva portato ora la Salvezza a casa sua. Zaccheo era perduto, ma il Figlio dell'uomo lo aveva ritrovato.
La parabola delle dieci libbre è stata provocata perché coloro che lo hanno ascoltato hanno pensato che il Regno di Dio dovesse apparire immediatamente. Nella parabola parla di se stesso come di andare in un paese lontano per ricevere un Regno e tornare. Nell'intervallo i Suoi servi siano fedeli alle libbre affidate. "Occupare fino al mio arrivo." I dieci servi rappresentano la cristianità allo stesso modo delle dieci vergini.
Colui che aveva nascosto la sterlina nel panno sudato (soudarion) è chiamato servo malvagio e rappresenta un semplice credente che si professa, una persona non salvata. I cittadini citati nella parabola, che odiavano il nobile sono gli ebrei. ( Luca 19:14 .) La parabola insegna definitivamente che quando il Signore ritornerà ricompenserà i Suoi servi fedeli per la loro fedeltà. Possa essere per noi un incentivo ad occupare finché Egli venga.