Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Luca 2:1-52
CAPITOLO 2
1. La nascita di Cristo a Betlemme ( Luca 2:1 )
2. La lieta novella annunciata ai pastori. ( Luca 2:8 )
3. La circoncisione e la presentazione ( Luca 2:21 )
4. Simeone e la sua profezia ( Luca 2:25 )
5. Anna la profetessa ( Luca 2:36 )
6. A Nazaret ( Luca 2:39 )
7. Nel tempio ( Luca 2:41 )
8. L'aumento ( Luca 2:52 .)
Il tempo Galati 4:4 ( Galati 4:4 ) era giunto. Secondo la profezia il Salvatore doveva nascere a Betlemme ( Michea 5:2 ). Ma Maria viveva a Nazaret. Dio nel suo modo meraviglioso ordinò ogni cosa e Cesare Augusto fu incaricato di emanare il decreto di tassazione in un momento e in un modo tale e anche il viaggio di Giuseppe e della sua sposa, Maria, che lei doveva essere a Betlemme quando il giorni sono stati compiuti che lei dovrebbe essere consegnata.
Il grande imperatore romano non sapeva nulla di ciò che Dio stava compiendo con il suo decreto. Poi è nato Lui, che ha lasciato la gloria del Cielo e si è fatto povero per noi. Che condiscendenza vediamo qui! Il Creatore del Cielo e della Terra, nato da una donna, prendendo il posto della creatura! Il primo luogo di riposo di Colui che è uscito dal seno del Padre è una mangiatoia! Non c'era posto per Lui nella locanda.
Qui non si annuncia la nascita di un Re come in Matteo, ma la nascita di un Salvatore. I magi d'Oriente alla ricerca del neonato Re non sono menzionati da Luca. I poveri pastori ascoltano prima la buona novella. Il paradiso è aperto. La Gloria del Signore risplende tutt'intorno; si odono le voci degli angeli che raccontano in lodi celesti quale sarà il risultato finale dell'opera del Secondo Uomo. “Gloria a Dio nel più alto dei cieli, pace in terra, buona volontà verso gli uomini.
Ma il mondo lo ha rifiutato. Nella buona novella risuona la buona volontà verso gli uomini, ma “Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra” deve ancora venire, quando ricompare Lui, il Figlio dell'uomo. I pastori erano obbedienti. Hanno fatto in fretta. Com'è semplice la loro fede; quanto grande è la loro ricompensa!
E ora troviamo che Colui, che venne anche da una donna, fu fatto sotto la legge. La circoncisione lo rendeva “debitore di tutta la legge” che solo Lui poteva adempiere; e poi per redimere coloro su cui poggia la maledizione della legge, facendosi maledizione per noi. ( Galati 3:13 ). Il nome annunciato prima della sua nascita viene poi dato al bambino.
( Matteo 1:21 ). Altre cinque persone nella Bibbia sono state nominate prima della loro nascita: Isacco, Genesi 17:19 ; Ismaele, Genesi 16:11 ; Giosia, 1 Re 13:2 ; Ciro, Isaia 44:28 e Giovanni Battista.
Come primogenito, secondo la sua stessa legge, è presentato al Signore. Viene portato il sacrificio richiesto, in cui è scritta la storia della croce. Il sacrificio racconta la storia della povertà, perché gli uccelli sacrificali erano solo per i poveri. “Se non può portare un agnello, porterà due tortore o due giovani piccioni”. ( Levitico 12:6 ).
Simeone ebbe la rivelazione divina che non avrebbe dovuto vedere la morte prima di aver visto l'Unto del Signore. Egli apparteneva al fedele residuo d'Israele, che nei giorni oscuri del declino e dell'apostasia tenne salda la Parola e attese il suo adempimento promesso. Il Signore aveva allora un residuo fedele, che aspettava la sua prima venuta; ed ora il suo popolo fedele attende la beata Speranza, la Sua venuta di nuovo per riceverli a Sé.
Simeone ebbe la rivelazione che non avrebbe visto la morte finché non fosse venuto. Ciò corrisponde alle promesse maggiori in 1 Corinzi 15:51 e 1 Tessalonicesi 4:17 . Lo Spirito lo condusse nel tempio al momento giusto.
La sua attesa si è conclusa quando ha tenuto il bambino tra le braccia. Era un bambino, come qualsiasi altro bambino. Eppure la fede ha visto in Lui ciò che Egli è, la salvezza del Signore per il Suo popolo; Colui che era venuto a fare la grande opera. “Una luce per illuminare le genti e la gloria del tuo popolo, Israele”. Questo è profetico. I Gentili sono messi al primo posto. Anche così è avvenuto; dopo che la pienezza dei Gentili sarà venuta in tutto Israele sarà salvato.
Vedi Isaia 49:5 ; Romani 11:25 . E Simeone, tenendo il bambino tra le braccia, benedisse la madre e Giuseppe, non il bambino, perché sapeva di essere il Benedicente.
Allora una figlia di Fanuel, Anna, apparve per aggiungere la sua testimonianza. Che bella donna deve essere stata nel suo servizio abnegato! Non appena ebbe visto il Signore, parlò subito di Lui a tutti quelli che a Gerusalemme aspettavano la redenzione. In mezzo alla città malvagia, che presto sarebbe diventata una città di assassini ( Isaia 1:21 ), c'era una compagnia di uomini e donne che cercavano la redenzione.
Tornarono a Nazaret. Si omette la visita dei Magi, la fuga in Egitto e il ritorno. Passarono dodici anni e non piacque allo Spirito Santo darci un resoconto di essi. Più tardi furono fatti circolare spuri Vangeli dell'Infanzia; sono tutti leggendari e inaffidabili. Come il vero Uomo Egli crebbe dall'infanzia alla fanciullezza. Di tutte le condizioni senza peccato del corpo umano Egli era partecipe. È cresciuto sia mentalmente che fisicamente. Il suo cuore cerca sempre Dio ed è a Lui sottomesso.
Ogni ragazzo ebreo di dodici anni visitava Gerusalemme in occasione delle grandi feste. Rimase indietro e sua madre ansiosa e Joseph Lo trovarono nel tempio tre giorni dopo. Per tre giorni era perduto per loro. Non potrebbe essere questo un ricordo dei tre giorni in cui fu creduto perduto dai Suoi discepoli? ( Luca 24:21 ). Qui viene alla luce l'infermità umana di Maria.
Era nervosamente ansiosa. Le sue parole hanno un tono accusatorio. L'errore più grande che ha commesso è stato menzionare Giuseppe come "tuo Padre". In tutto questo è evidente il suo fallimento umano. Ma com'è sublime la risposta del dodicenne! Si stupisce che lo abbiano cercato; È venuto a cercarli. È stupito che non sapessero che doveva occuparsi degli affari di Suo Padre.
Che risposta è! Queste sono le sue prime parole registrate nei Vangeli. Corregge la sua fallibile madre, che aveva detto: "tuo padre ed io". Suo Padre, Egli dichiara, è Colui nella cui casa era andato. È la prima auto testimonianza della Sua Divinità.
E discese con loro a Nazaret e fu loro soggetto. Era obbediente in ogni cosa.