Luca 3:1-38
1 Or nell'anno decimoquinto dell'impero di Tiberio Cesare, essendo Ponzio Pilato governatore della Giudea, ed Erode tetrarca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetrarca dell'Iturea e della Traconitide, e Lisania tetrarca dell'Abilene,
2 sotto i sommi sacerdoti Anna e Caiàfa, la parola di Dio fu diretta a Giovanni, figliuol di Zaccaria, nel deserto.
3 Ed egli andò per tutta la contrada d'intorno al Giordano, predicando un battesimo di ravvedimento per la remissione de' peccati,
4 secondo che è scritto nel libro delle parole del profeta Isaia: V'è una voce d'uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, addirizzate i suoi sentieri.
5 Ogni valle sarà colmata ed ogni monte ed ogni colle sarà abbassato; le vie tortuose saran fatte diritte e le scabre saranno appianate;
6 ed ogni carne vedrà la salvezza di Dio.
7 Giovanni dunque diceva alle turbe che uscivano per esser battezzate da lui: Razza di vipere, chi v'ha mostrato a fuggir dall'ira a venire?
8 Fate dunque dei frutti degni del ravvedimento, e non vi mettete a dire in voi stessi: Noi abbiamo bramo per padre! Perché vi dico che Iddio può da queste pietre far sorgere dei figliuoli ad Abramo.
9 E ormai è anche posta la scure alla radice degli alberi; ogni albero dunque che non fa buon frutto, vien tagliato e gittato nel fuoco.
10 E le turbe lo interrogavano, dicendo: E allora, che dobbiam fare?
11 Ed egli rispondeva loro: Chi ha due tuniche, ne faccia parte a chi non ne ha; e chi ha da mangiare, faccia altrettanto.
12 Or vennero anche dei pubblicani per esser battezzati, e gli dissero: Maestro, che dobbiam fare?
13 Ed egli rispose loro: Non riscotete nulla di più di quello che v'è ordinato.
14 Lo interrogaron pure de' soldati, dicendo: E noi, che dobbiam fare? Ed egli a loro: Non fate estorsioni, né opprimete alcuno con false denunzie e contentatevi della vostra paga.
15 Or stando il popolo in aspettazione e domandandosi tutti in cuor loro riguardo a Giovanni se talora non fosse lui il Cristo,
16 Giovanni rispose, dicendo a tutti: Ben vi battezzo io con acqua; ma vien colui che è più forte di me, al quale io non son degno di sciogliere il legaccio dei calzari. Egli vi battezzerà con lo Spirito Santo e col fuoco.
17 Egli ha in mano il suo ventilabro per nettare interamente l'aia sua, e raccogliere il grano nel suo granaio; ma quant'è alla pula la brucerà con fuoco inestinguibile.
18 Così, con molte e varie esortazioni, evangelizzava il popolo;
19 ma Erode, il tetrarca, essendo da lui ripreso riguardo ad Erodiada, moglie di suo fratello, e per tutte le malvagità ch'esso Erode avea commesse,
20 aggiunse a tutte le altre anche questa, di rinchiudere Giovanni in prigione.
21 Or avvenne che come tutto il popolo si faceva battezzare, essendo anche Gesù stato battezzato, mentre stava pregando, s'aprì il cielo,
22 e lo Spirito Santo scese su lui in forma corporea a guisa di colomba; e venne una voce dal cielo: Tu sei il mio diletto Figliuolo; in te mi sono compiaciuto.
23 E Gesù, quando cominciò anch'egli ad insegnare, avea circa trent'anni ed era figliuolo come credevasi, di Giuseppe,
24 di Heli, di Matthat, di Levi, di Melchi, di Jannai, di Giuseppe,
25 di Mattatia, di Amos, di Naum, di Esli, di Naggai,
26 di Maath, di Mattatia, di Semein, di Josech, di Joda,
27 di Joanan, di Rhesa, di Zorobabele, di Salatiel, di Neri,
28 di Melchi, di Addi, di Cosam, di Elmadam, di Er,
29 di Gesù, di Eliezer, di Jorim, di Matthat,
30 di Levi, di Simeone, di Giuda, di Giuseppe, di Jonam, di Eliakim,
31 di Melea, di Menna, di Mattatha, di Nathan, di Davide,
32 di Jesse, di Jobed, di Boos, di Sala, di Naasson,
33 di Aminadab, di Admin, di Arni, di Esrom, di Fares, di Giuda,
34 di Giacobbe, d'Isacco, d'Abramo, di Tara, di Nachor,
35 di Seruch, di Ragau, di Falek, di Eber, di Sala,
36 di Cainam, di Arfacsad, di Sem, di Noè,
37 di Lamech, di Mathusala, di Enoch, di Jaret, di Maleleel, di Cainam,
38 di Enos, di Seth, di Adamo, di Dio.
II. Gli inizi del suo ministero -- Capitolo 3-4:13
CAPITOLO 3
1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)
2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .)
3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .)
4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .)
Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei Cieli è vicino". Predicava così come testimone del Re e del Regno che stava per venire. Matteo doveva dare il resoconto di questa predicazione. Qui leggiamo che “ogni carne dovrebbe vedere la Sua salvezza.
Questo attende ancora il suo grande compimento quando Egli verrà per la seconda volta. All'appello di Giovanni al pentimento risponde il popolo, i pubblicani ei soldati. Hanno chiesto "Cosa dobbiamo fare?" Quanto diversa, però, la domanda sulla salvezza e la risposta. ( Atti degli Apostoli 16:30 ).
Poi ha dato testimonianza a Cristo. L'attesa tra la gente era grande e alcuni pensatono che Giovanni potesse essere il Messia. La risposta che dà dirige le persone verso l'Uno che viene. Luca 3:16 fonde insieme la prima e la seconda venuta di Cristo. Il battesimo del fuoco ha luogo quando Egli ritorna; è il fuoco del giudizio. La sua prima venuta ha portato per tutti coloro che sono venuti a Lui il battesimo con lo Spirito Santo.
Chiediamo al lettore di volgersi a questo punto alle osservazioni fatte nelle nostre annotazioni su Matteo e Marco. Luca omette, invece, il colloquio avvenuto tra nostro Signore e Giovanni; poi c'è l'informazione aggiuntiva che nostro Signore pregando, quando il cielo stava si e lo Spirito Santo scese su di Lui. La discesa nell'acqua significava la Sua morte e come risultato della Sua morte, il cielo si aprì e lo Spirito Santo scese.
Come pregò in Giordania, così pregò nel Getsemani mentre si avvicinava alla croce. “Il quale nei giorni della sua carne, quando aveva offerto preghiere e suppliche con forti grida e lacrime a colui che poteva salvarlo dalla morte e fu esaudito in quanto temeva”. ( Ebrei 5:7 ).
L'età di nostro Signore, circa trent'anni, è data solo da Luca. Nel Vangelo della virilità questo appartiene propriamente. Le annotazioni sul primo capitolo in Matteo dovrebbero essere qui attentamente premurose e le due genealogie confrontate. La genealogia in Matteo è quella del Re; La genealogia di Luca è quella del figlio dell'uomo. La genealogia di Matteo inizia con Davide e Abramo e conduce a Giuseppe; La genealogia di Luca inizia con Giuseppe e conduce ad Adamo, il primo uomo.
È una traccia a ritroso fino alla testa della razza umana, Adamo; e dietro ad Adamo c'è Dio stesso. Così Colui che è Dio era venuto e si era fatto Figlio dell'uomo, il secondo uomo, l'ultimo Adamo. La genealogia in Matteo è quella di Giuseppe, figlio di Davide, per linea di Salomone; La genealogia di Luca è quella di Maria, la madre del nostro Signore, che è anche di Davide attraverso la linea di Natan. Giuseppe è chiamato nella genealogia di Luca figlio di Eli, perché Maria era figlia di Eli. Il Vangelo di Matteo ci dice che Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria.