4. L'annuncio del Messaggero e il Giorno del Signore

CAPITOLO 3:1-6

In questo capitolo e nel prossimo abbiamo le profezie di Malachia riguardo al Messia e al Suo precursore. L'ultimo versetto del capitolo precedente appartiene di diritto a questo capitolo. “Avete stancato il Signore con le vostre parole. Eppure dite: in che cosa l'abbiamo stancato? Quando dite: Chiunque fa il male è bene agli occhi del Signore, ed Egli si diletta in loro; o, Dov'è il Dio del giudizio?" È quest'ultima domanda audace, prodotta dal loro arrogante orgoglio e sicurezza di sé, che apre la strada al messaggio profetico in questo capitolo.

"Dov'è il Dio del giudizio?" La risposta è: “Ecco, manderò il mio messaggero, ed egli preparerà la via davanti a me; e il Signore, che cercate, verrà all'improvviso al suo tempio, sì, il messaggero dell'alleanza, di cui vi dilettate; ecco, egli verrà, dice il Signore degli eserciti». Il primo annuncio del messaggero, che va davanti al Signore, è citato in Matteo 11:10 ; Marco 1:22 ; Luca 1:76 ; Luca 7:27 .

Anche Isaia aveva pronunciato una profezia simile in Isaia 40:3 . Questa profezia si è adempiuta nella persona di Giovanni Battista, annunciatore della sua prima venuta; tuttavia questa profezia considerata alla luce della profezia nel prossimo capitolo, riguardante la venuta di Elia, resta ancora da compiersi pienamente. Giovanni Battista non era Elia; Elia deve ancora venire e compiere la sua opera prima della venuta del Signore.

Il messaggero è seguito dal Signore, il Messaggero o Angelo (il significato della parola ebraica) dell'Alleanza. La parola Signore è qui la parola Adon con l'articolo, sempre usata da Dio. È il Signore Dio che viene, e il Suo titolo ufficiale è "L'Angelo dell'Alleanza". Molti commentatori hanno commesso un errore grossolano nell'immaginare che la parola alleanza significhi la nuova alleanza di cui il Signore Gesù è il Mediatore Ebrei 9:15 .

Ma non è la verità. Il Messaggero dell'Alleanza è lo stesso “Angelo del Signore” che è apparso frequentemente nella storia passata di Israele, e generalmente sotto forma di essere umano. L'Angelo del Signore è il Figlio di Dio nelle Sue manifestazioni preincarnative, ed è qui annunciato come l'Angelo dell'Alleanza. La nazione credeva nella Sua venuta e nella domanda "Dov'è il Dio del giudizio?" avevano chiesto di Lui.

Che ci fu un parziale adempimento di questa profezia quando nostro Signore, il Messia d'Israele, venne inaspettatamente nel tempio, non deve essere trascurato, ma che fu l'adempimento di queste parole non è vero. Si compirà nel giorno del Suo Ritorno, preceduto da un altro messaggero. La loro domanda "Dov'è il Dio del giudizio?" sarà poi pienamente risposto, e ciò che sarà lo leggiamo nei prossimi due versetti ( Malachia 3:2 e Malachia 3:3 ).

Purificherà la nazione dalle scorie, cominciando dai figli di Levi. È lo stesso di Zaccaria 13:9 . Lo annunciò anche Giovanni Battista, e quando diede la sua ispirata testimonianza dell'epurazione dell'aia e dell'incendio della pula con fuoco inestinguibile Matteo 3:12 si riferiva alla prima venuta di Cristo, ma alla sua seconda venuta .

Come risultato di questo giudizio in serbo per la nazione, quando gli stregoni, gli adulteri, i falsari giurati e gli oppressori saranno trattati, leggiamo nel quarto versetto ( Malachia 3:4 ) “Allora l'offerta di Giuda e Gerusalemme sia gradita al Signore, come nei giorni antichi e come negli anni passati».

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