Marco 1:1-13

PARTE I. IL SERVO; CHI È E COME È ARRIVATO

Capitolo 1:1-13

1. Il Servo, il Figlio di Dio. ( Marco 1:1 .)

2. La sua venuta promessa e annunciata. ( Marco 1:2 . Matteo 3:1 ; Luca 3:1 ; Giovanni 1:19 .)

3. Il Servo viene avanti. ( Marco 1:9 . Matteo 3:13 ; Luca 3:21 ; Giovanni 1:31 .)

4. Il Servo nel deserto. ( Marco 1:12 . Matteo 4:1 ; Luca 4:1 .)

1. Il Servo, il Figlio di Dio. Marco 1:1 .

Nessun altro Vangelo inizia così. La Divinità di nostro Signore è prima di tutto enfatizzata. Nulla si dice della nascita verginale, né si dà una genealogia. La nascita miracolosa è messa in evidenza in modo più completo nel Vangelo di Luca, il Vangelo dell'umanità di nostro Signore. Nessuna genealogia appare in Marco; un servo non ne ha bisogno. Né troviamo menzionata né Betlemme, né l'evento caratteristico del Vangelo di Matteo, la visita dei Magi, alla ricerca del neonato Re dei Giudei.

Tutte queste e altre questioni vengono omesse perché non rientrano nell'ambito e nello scopo del Vangelo di Marco. Il Servo è il Figlio di Dio. Questa grande verità è pienamente attestata dalla sua obbedienza nel fare sempre la volontà di colui che lo ha mandato e dai suoi potenti miracoli che hanno accompagnato il suo servizio d'amore. Se non fosse stato il Figlio di Dio, non avrebbe potuto rendere il servizio perfetto. Figliolanza e servizio vanno sempre insieme.

Solo un Figlio di Dio può essere servo di Dio. La grazia ci rende, se crediamo nel Signore Gesù Cristo, figli di Dio. Il vero servizio a Dio è il risultato del godimento del posto di nostro figlio in Cristo Gesù. Ad una più profonda realizzazione e godimento della nostra figliolanza seguirà un servizio più obbediente e costante. Il Vangelo di Giovanni dà la più completa testimonianza che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio ( Giovanni 20:31 ). Il Vangelo di Marco mostra che Egli è il Figlio di Dio per il suo meraviglioso carattere di Servo.

2. La sua venuta promessa e annunciata . Marco 1:2 .

I profeti hanno promesso la sua venuta ( Malachia 3:1 ). Il passaggio dimostra che Lui è Geova. In Malachia leggiamo che Geova dice “egli preparerà la via davanti a Me”. Lo Spirito di Dio cambia il "me" in "il tuo volto". Il servo non è altri che Geova, che parlò ai Profeti. Si cita anche Isaia 40:3 . Anche qui troviamo la stessa testimonianza che Gesù il Servo è Geova. “Preparate la via di Geova”.

Il racconto del ministero di Giovanni Battista è il più breve nel Vangelo di Marco. Poche frasi descrivono solo la sua testimonianza nel deserto e la sua persona. A lui uscirono tutto il paese della Giudea e quelli di Gerusalemme. Il battesimo di Giovanni nel fiume Giordano era il segno esteriore del pentimento. Hanno confessato i loro peccati. Un confronto con il resoconto del ministero del Battista in Matteo, Luca e Giovanni è molto istruttivo.

In Marco tutta la predicazione di Giovanni riguardo allo stato della nazione è omessa, poiché lo Spirito Santo descrive nel ministero di Marco Giovanni solo come un preliminare necessario per introdurre il Servo e il suo ministero. Del battesimo che Cristo deve portare, Marco menziona "lo Spirito Santo"; "e con il fuoco" viene omesso. Il battesimo del fuoco è la Sua opera di giudizio dichiarata in Matteo e Luca. Cristo come l'umile Servo non esegue il giudizio, ma il prossimo Re (Matteo) e il Figlio dell'uomo che torna (Luca) giudicheranno e bruceranno la pula con fuoco inestinguibile.

3. Il Servo viene avanti. Marco 1:9

Il Servo sembra iniziare il suo servizio. Da Nazaret di Galilea uscì. Anche lì durante gli anni nascosti in cui aveva servito. Il Servo era assolutamente senza peccato e tuttavia fu battezzato in Giordania. Ha mostrato la sua perfetta disponibilità a prendere, in obbedienza alla volontà del Padre, il posto del peccatore nella morte. In Marco 1:10 la parola “dritto” si trova per la prima in Marco.

È la parola caratteristica di questo Vangelo che descrive la prontezza del suo servizio. Segue l'unzione mediante la ricezione dello Spirito. In Matteo leggiamo “a Lui si aprì il cielo”. In Luca “si aprì il cielo”. In Marco "Vide i cieli aperti". Vista incoraggiante per Colui, che aveva preso il posto più basso! Tutti i servitori di Dio hanno bisogno della visione di questi cieli aperti. La voce del Padre lo proclamò allora come suo Figlio prediletto.

4. Il servo nel deserto . Marco 1:12

Per questo fu immediatamente cacciato nel deserto per essere tentato da Satana. La Sua idoneità ad essere il Servo di servire e dare la Sua vita per un riscatto fu pienamente dimostrata nel Suo conflitto vittorioso. Le diverse tentazioni non sono riportate da Marco; appartengono ai Vangeli di Matteo e Luca, dove li troviamo. Ma qui abbiamo un'affermazione che è peculiare di Marco. “Ed era con le bestie feroci.

Racconta della sua profonda umiliazione. Mosè ed Elia erano nel deserto in preparazione per il servizio. Anche David era stato solo nei luoghi solitari. Nessuno, tuttavia, era nel luogo che Egli prese, la cui dimora eterna era il seno del Padre. Il deserto e le bestie feroci sono i testimoni di una creazione guasta; il potente Creatore era venuto nella forma della creatura per incontrare e vincere in tali condizioni l'essere caduto, Satana.

Alcuni hanno insegnato che correva il rischio di essere attaccato dalle bestie feroci. Questo era impossibile ( Salmi 91:9 ).