Marco 1:14-45

SECONDA PARTE. IL LAVORO DEL SERVO; NON PER ESSERE MINISTRO, MA PER MINISTRO -- Capitolo 1:14-10:52

Capitolo 1:14-45.

Il ministero in Galilea dopo la prigionia di Giovanni.

1. Il Servo di Galilea predica il Vangelo del Regno. ( Marco 1:14 . Matteo 4:12 ; Luca 4:14 .)

2. La chiamata dei compagni di servizio. ( Marco 1:16 . Matteo 4:18 ; Luca 5:1 .)

3. Il Servo di Cafarnao. ( Marco 1:21 ; Luca 4:31 .)

4. La suocera di Pietro si alzò. ( Marco 1:29 . Matteo 8:14 ; Luca 4:38 .)

5. Il Servo guarisce molti e scaccia i demoni. ( Marco 1:32 . Luca 4:31 ; Matteo 8:16 ; Luca 4:40 .)

6. Il Servo in preghiera. ( Marco 1:35 .)

7. L'interruzione e il rinnovo del servizio. ( Marco 1:36 . Luca 4:42 . Luca 4:8 . Il lebbroso guarì. ( Marco 1:40 .

Matteo 8:1 ; Luca 5:12 .)

1. Il Servo di Galilea predica il Vangelo del Regno . Marco 1:14 .

Il Servo inizia il suo servizio benedetto in Galilea subito dopo che Giovanni è stato messo in prigione. E ora il Signore riprende la muta testimonianza del precursore. L'annunciazione del Regno imminente attraverso la presenza di Colui che è venuto ai suoi è meno evidente in Marco. Nei primi dodici capitoli del Vangelo di Matteo è uno dei protagonisti. Il tempo, infatti, era compiuto. Mentre Matteo e Luca riportano la predicazione del Vangelo del Regno con l'esigenza di pentirsi, qui in Marco si aggiungono le parole “e credete al Vangelo”. Questo vangelo ovviamente non è il vangelo della nostra salvezza. Ciò fu predicato solo dopo che ebbe terminato l'opera che il Padre gli aveva dato da fare.

2. La chiamata dei compagni di servizio. Marco 1:16 .

È una scena benedetta che abbiamo davanti a noi. Il Servo di Dio chiama i suoi compagni di servizio, uomini deboli e peccatori, a diventare pescatori di uomini. Questi sono Simone e Andrea, Giacomo e Giovanni. Lo conoscevano e avevano creduto in Lui. Erano suoi discepoli. Ma ora li chiama al servizio. "Venite dietro a me". La Grazia che li ha chiamati ha dato loro il potere di abbandonare le cose terrene e di seguirlo. Barche e reti, il loro mestiere di pescatori e persino il loro padre, Zebedeo, furono lasciati indietro.

Oh! luogo benedetto per servire il Signore Cristo e obbedire alla sua chiamata. Dobbiamo riconoscerlo come Signore e seguirlo nel suo cammino di fede, obbedienza e umiltà. Cercare gli altri e portarli a Sé è il servizio al quale Egli chiama ancora. Nota la parola "dritto" in Marco 1:17 e Marco 1:20 .

3. Il Servo di Cafarnao . Marco 1:21 .

Il Servo e i suoi compagni di servizio andarono a Cafarnao. Subito di sabato entrò nella sinagoga per insegnare. La sua prima predicazione a Nazaret ( Luca 4:16 ) non è riportata da Marco. È dopo che lo cacciarono fuori dalla città dove era stato allevato, che andò a Cafarnao. Il benedetto Servo non conobbe scoraggiamento né autocommiserazione.

Gli imposero le mani malvagie a Nazaret, poi andò a Cafarnao e lì subito insegnò. La sua dottrina proferita con autorità e potenza ha stupito tutti, eppure è sempre stato il mite e l'umile. Ma la Parola ebbe un altro effetto. Un uomo con uno spirito immondo lo interruppe nella sinagoga. Il potere di Satana era presente e i demoni furono costretti a confessare "Gesù di Nazareth" come "il Santo di Dio". Allora si manifesta il potere del Servo. Lo rimproverò e ordinò al demonio di uscire da lui. La fama del Servo si diffuse all'estero in tutta quella regione.

4. La suocera di Pietro si è alzata . Marco 1:29 .

Questo miracolo si trova nel Vangelo di Matteo in un contesto diverso. Per l'ambientazione dispensazionale vedi “Il Vangelo di Matteo”, capitolo 8. Il posto dato a questo miracolo qui è ugualmente significativo. La prima guarigione della malattia nel Vangelo di Marco segue la cacciata del demonio, la sconfitta del potere di Satana. Questo ordine sarà seguito quando Egli tornerà, non come l'umile Servo, ma come il potente Re.

Allora Satana sarà legato per primo e le più grandi benedizioni spirituali e fisiche arriveranno infine a questo povero mondo. Riguardo alla guarigione della madre della moglie di Pietro, Matteo ci dice "Egli le toccò la mano"; Luca “Si alzò su di lei e sgridò la febbre”. La testimonianza di Marco dello Spirito Santo è "Egli la prese per mano e la sollevò". Che bello! Rivela la tenerezza, la simpatia amorosa del Beato. Con quale dolcezza doveva averla sollevata per evitare un'altra fitta di dolore nel suo corpo febbricitante; ma subito fu guarita. Ed è sempre lo stesso.

5. Il Servo guarisce molti e scaccia i demoni . Marco 1:32 .

Molti furono liberati dai demoni e da diverse malattie in quel giorno memorabile “quando il sole tramontò”. Dobbiamo vedere queste liberazioni e guarigioni nel Vangelo di Marco non tanto quanto le prove della Sua potenza quanto le manifestazioni del grande amore e bontà del Servo. Poi permise che i demoni non parlassero, perché lo conoscevano. Amava essere sconosciuto e non voleva l'applauso degli uomini né la testimonianza degli spiriti immondi. Della Sua non ostentazione troveremo ulteriori prove.

6. Il Servo in preghiera. Marco 1:35 .

E dopo una tale giornata di lavoro ininterrotto, predicazione, guarigione di malattie, scacciare demoni, occupato dal primo mattino fino al tramonto del sole, lo troviamo, che si leva molto prima del giorno, in un luogo solitario, in preghiera. È solo alla presenza del Padre. Così si adempì: «Egli si sveglia di mattina in mattina, sveglia il mio orecchio secondo il comando» ( Isaia 50:4 ).

Solo Mark ci dà questa preziosa informazione. Ci dice che il Servo, sebbene Figlio di Dio, camminava in completa dipendenza da Dio Suo Padre. La preghiera è l'espressione di tale dipendenza. Era stato unto con lo Spirito per la Sua opera, aveva ascoltato l'amorevole approvazione del Padre, aveva sconfitto Satana, scacciato i demoni, guarito diverse malattie, eppure è ancora il Dipendente. L'indipendenza nel servizio a Dio è una trappola, lo spirito stesso di Satana.

Il Servo perfetto aveva i suoi tempi di quiete, ritiro e preghiera, in cui si ributtava su di lui, che per glorificare era venuto sulla terra. “E se si è ritirato in questo modo per stare con Dio, il Signore Dio stesso, prima di entrare nell'opera del giorno, possiamo meravigliarci che manchiamo così tanto nel lavoro esteriore, che falliamo ancora di più in questa intimità interiore con nostro Padre? Siate certi, solo lì si trova il segreto della santa forza e della perseveranza nel servizio”. (W. Kelly. “Vangelo di Marco”). Quale figlio di Dio non ne sente la profonda necessità e deplora l'abbandono di questo benedetto privilegio?

7. L'interruzione e il rinnovo del servizio. Marco 1:36 .

Ma è seguito dai suoi discepoli ed è interrotto anche nella preghiera. Nessun rimprovero viene dalle Sue labbra. Volendo risponde alle nuove esigenze. Per questo Egli è venuto “non per essere servito, ma per servire”.

8. Il lebbroso guarito. Marco 1:40 .

La lebbra, quella malattia vile e ripugnante, è un tipo di peccato. Come il peccato è incurabile e solo Geova poteva curare la lebbra. Quando Geova aveva guarito la malattia, il sacerdote doveva dichiarare puro il lebbroso. Questo lebbroso riconobbe nell'umile Servo il potente Geova. Si inginocchiò alla Sua presenza ed espresse la sua fede nel Suo potere e Lo implorò di renderlo puro. Anche qui Marco ci dice qualcosa del nostro benedetto Signore, che non troviamo né in Matteo né nel racconto di Luca.

Era mosso da compassione. Così lo spirito di Dio in alcune brevi aggiunte ritrae il Servo nel suo servizio d'amore. Il lebbroso è guarito. Il Servo è Geova e sia il suo amore che la sua potenza sono rivelati. Lo incaricò di non dire niente a nessun uomo. In questo il Servo manifesta ancora una volta la sua umiltà, che ha servito senza ostentazione. Non voleva onore dall'uomo. Suo Padre conosceva tutto il Suo servizio; questo gli bastava. Eppure il nemico attraverso il lebbroso purificato tentò la popolarità del Servo. Cercò ancora una volta i luoghi deserti per nascondersi. Possa noi servire secondo questo grande modello Servo.