Marco 16:1-20

PARTE V. IL SERVO ALTISSIMO. RISORTO E RISALTO; LA SUA COMMISSIONE AI SUOI ​​SERVI E LAVORARE CON LORO

capitolo 16

1. La risurrezione e la sua manifestazione. ( Marco 16:1 . Matteo 28:1 ; Luca 24:1 ; Giovanni 20:1 .)

2. La Commissione. ( Marco 16:9 . Luca 24:36 ; Giovanni 20:19 .)

3. L'Ascensione. ( Marco 16:19 . Luca 24:50 )

1. La risurrezione e la sua manifestazione. Marco 16:1

Ancora una volta notiamo la brevità del racconto di Marco sulla risurrezione del Signore. La risurrezione di Colui che ha salvato e ha faticato così pazientemente, che è stato cacciato dalla sua stessa città, ha sofferto ed è morto sulla croce, è stata la più piena rivendicazione della sua persona. Una rivendicazione ancora più grande si trova nel futuro, quando Egli tornerà in potenza e gloria. Con la Sua risurrezione fu dichiarato Figlio di Dio ( Romani 1:4 ).

Se non fosse risorto nello stesso corpo che aveva assunto nell'incarnazione, la sua morte sulla croce non avrebbe più potere di redenzione della morte di qualsiasi altro essere umano ( 1 Corinzi 15:12 ). La sua risurrezione è anche la prova più completa che la sua opera sulla croce è accettata da Dio. Le donne menzionate per ultime alla croce sono le prime al sepolcro.

Nei primi otto versi il Signore stesso non è menzionato come visto. La pietra rotolata, la tomba vuota e le parole dell'angelo dichiarano che Egli è davvero risorto. In Marco, Pietro è menzionato in modo speciale, "ma andate, ditelo ai suoi discepoli e a Pietro". La negazione di Peter è descritta da Mark nel modo più completo. Com'era appropriato che scrivesse il messaggio inviato da Dio a Pietro. Quale conforto e pace deve aver portato a Peter addolorato.

La critica più alta dichiara che il finale corretto del Vangelo di Marco è Marco 16:8 . Hanno contestato la genuinità di Marco 16:9 . Un'altra mano, affermano, aggiunse in seguito questi versetti. Quella traduzione spuria, che va sotto il nome di "The Twentieth Century New Testament" (del tutto insoddisfacente) dà anche questa parte come "un'appendice tardiva.

" Non è. Mark lo ha scritto e alcuni dei migliori studiosi hanno dichiarato che è autentico. Che sciocco presumere che il benedetto documento, che inizia con la sublime affermazione "Il Vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio", potesse finire con "avevano paura!" Il guaio di questi critici è che si avvicinano alla Parola di Dio con dubbio e rifiutano la sua ispirazione.

2. La Commissione. Marco 16:9

A colei che è venuta al sepolcro molto presto al mattino è apparso per primo. Maria Maddalena era stata sotto il controllo dei demoni nel modo più terribile. Lei è lì come un trofeo del Suo potere su Satana; come il potente vincitore di Satana le apparve per primo. Conoscendo Lui e il Suo potere così come il Risorto, Lui la manda avanti con il messaggio di gioia. Questo è pienamente dato nel Vangelo di Giovanni. I discepoli non credettero.

Poi apparve ai discepoli sulla via di Emmaus così ampiamente riportato in Luca. Anche allora non credettero alla loro testimonianza. Apparve agli undici mentre erano a tavola e in quel momento diede loro l'incarico. Ma prima li rimproverava con la loro incredulità. Come deve averli umiliati. E uomini così deboli, increduli, dubbiosi, il Servo perfetto mandò a predicare il Vangelo ad ogni creatura.

La commissione differisce in molti modi da quella data nel Vangelo del Regno di Matteo. In Marco il Regno non è in vista, il Servo ha servito, ha dato la sua vita per un riscatto e su questo passa la buona novella. Il messaggio deve essere creduto e la fede confessata. Chi non crederà sarà dannato. I segni dovevano seguirli (ma non tutti) che credevano e i segni seguivano. I segni non furono mai universali, nemmeno ai tempi degli Apostoli. La stessa volontà sovrana del Signore è su questo.

3. L'Ascensione. Marco 16:19

Il Vangelo di Matteo non registra l'ascensione. Se avessimo solo Matteo penseremmo che il Signore è ancora sulla terra, anche se un giorno sarà il Re glorioso della terra. Lo Spirito Santo dà attraverso Marco una breve Parola sul Ritorno del Servo-Figlio alla Gloria da dove era venuto. Il Servo che si era chinato così in basso è innalzato così in alto. Là alla destra di Dio ha preso il suo posto: l'Uomo in Gloria.

Il lavoro è finito. Ma la parola “lavoro” appare ancora una volta in questo Vangelo. “E andarono e predicarono dappertutto, il Signore operando con loro e confermando la Parola con segni che seguivano”. In nessun'altra parte dei Vangeli c'è l'affermazione che il Risorto lavora con i Suoi servi. Com'è giusto che lo Spirito Santo lo metta alla fine del Vangelo del Servo. Venne da Dio per prendere il posto del Servo; Ha servito sulla terra; Si è sacrificato per i nostri peccati, e ora mentre i Suoi servi vanno avanti per servire nel Suo nome, lavora ancora con loro. Quale gioia dovrebbe essere per tutti coloro che lo amano e lo adorano essere obbedienti a un tale Signore, che è stato un tale Servo sulla terra e la cui gioia è ancora servire.