Marco 9:1-50
1 E diceva loro:
2 Sei giorni dopo, Gesù prese seco Pietro e Giacomo e Giovanni e li condusse soli, in disparte, sopra un alto monte.
3 E fu trasfigurato in presenza loro; e i suoi vestiti divennero sfolgoranti, candidissimi, di un tal candore che niun lavator di panni sulla terra può dare.
4 Ed apparve loro Elia con Mosè, i quali stavano conversando con Gesù.
5 E Pietro rivoltosi a Gesù: Maestro, disse, egli è bene che stiamo qui; facciamo tre tende; una per te, una per Mosè ed una per Elia.
6 Poiché non sapeva che cosa dire, perché erano stati presi da spavento.
7 E venne una nuvola che li coperse della sua ombra; e dalla nuvola una voce: Questo è il mio diletto figliuolo; ascoltatelo.
8 E ad un tratto, guardatisi attorno, non videro più alcuno con loro, se non Gesù solo.
9 Or come scendevano dal monte, egli ordinò loro di non raccontare ad alcuno le cose che aveano vedute, se non quando il Figliuol dell'uomo sarebbe risuscitato dai morti.
10 Ed essi tennero in sé la cosa, domandandosi fra loro che cosa fosse quel risuscitare dai morti.
11 Poi gli chiesero: Perché dicono gli scribi che prima deve venir Elia?
12 Ed egli disse loro:
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14 E venuti ai discepoli, videro intorno a loro una gran folla, e degli scribi che discutevan con loro.
15 E subito tutta la folla, veduto Gesù, sbigottì e accorse a salutarlo.
16 Ed egli domandò loro:
17 E uno della folla gli rispose: Maestro, io t'ho menato il mio figliuolo che ha uno spirito mutolo;
18 e dovunque esso lo prende, lo atterra; ed egli schiuma, stride dei denti e rimane stecchito. Ho detto a' uoi discepoli che lo cacciassero, ma non hanno potuto.
19 E Gesù, rispondendo, disse loro:
20 E glielo menarono; e come vide Gesù, subito lo spirito lo torse in convulsione; e caduto in terra, si rotolava schiumando. E Gesù domandò al padre:
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22 Dalla sua infanzia e spesse volte l'ha gettato anche nel fuoco e nell'acqua per farlo perire; ma tu, se ci puoi qualcosa, abbi pietà di noi ed aiutaci.
23 E Gesù:
24 E subito il padre del fanciullo esclamò: Io credo; sovvieni alla mia incredulità.
25 E Gesù, vedendo che la folla accorreva, sgridò lo spirito immondo, dicendogli:
26 E lo spirito, gridando e straziandolo forte, uscì; e il fanciullo rimase come morto; talché quasi tutti dicevano: E' morto.
27 Ma Gesù lo sollevò, ed egli si rizzò in piè.
28 E quando Gesù fu entrato in casa, i suoi discepoli gli domandarono in privato: Perché non abbiam potuto cacciarlo noi?
29 Ed egli disse loro:
30 Poi, essendosi partiti di là, traversarono la Galilea; e Gesù non voleva che alcuno lo sapesse.
31 Poich'egli ammaestrava i suoi discepoli, e diceva loro:
32 Ma essi non intendevano il suo dire e temevano d'interrogarlo.
33 E vennero a Capernaum; e quand'egli fu in casa, domandò loro:
34 Ed essi tacevano, perché per via aveano questionato fra loro chi fosse il maggiore.
35 Ed egli postosi a sedere, chiamò i dodici e disse loro:
36 E preso un piccolo fanciullo, lo pose in mezzo a loro; e recatoselo in braccio, disse a loro:
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38 Giovanni gli disse: Maestro, noi abbiam veduto uno che cacciava i demoni nel nome tuo, il quale non ci seguita; e glielo abbiam vietato perché non ci seguitava.
39 E Gesù disse:
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Capitolo 9
1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. ( Marco 9:1 . Matteo 17:1 ; Luca 9:28 .)
2. I discepoli indifesi e il segreto del fallimento. ( Marco 9:14 . Matteo 17:14 ; Luca 9:37 )
3. Il secondo annuncio della sua morte. ( Marco 9:30 . Matteo 17:22 ; Luca 9:43 )
4. I discepoli egoisti. ( Marco 9:33 . Matteo 18:1 ; Luca 9:46 )
5. La gentilezza e la tolleranza del Servo. ( Marco 9:38 . Luca 9:49 )
6. L'avvertimento solenne. ( Marco 9:42 . Matteo 18:6 .)
1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. Marco 9:1
Il Signore aveva in mente la trasfigurazione quando parlò di alcuni che stavano lì e non assaporavano la morte. 2 Pietro 1:16 dà il significato della trasfigurazione come simbolo e pegno della sua venuta nel suo regno. Su quel monte i tre discepoli videro venire con potenza il Regno di Dio. Il Servo appare in Gloria.
I Santi sono rappresentati da Mosè ed Elia, quelli che sono morti e quelli che sono cambiati in un batter d'occhio. I tre discepoli rappresentavano i Santi sulla terra, quando Egli entra nel suo Regno; la nuvola Shekinah era lì. E Pietro sbagliò di nuovo quando abbassò la dignità del Signore mettendolo accanto ai due Servi di Dio dell'Antico Testamento. La voce del Padre si sente ancora una volta, rivendicando l'onore di Suo Figlio. Che incoraggiamento deve essere stata per il Servo-Figlio la trasfigurazione.
2. I discepoli indifesi; il segreto del loro fallimento . Marco 9:14
L'intera scena è della massima importanza. Le condizioni che trova al ritorno dal monte della trasfigurazione sono tipiche delle condizioni della terra al suo ritorno. Ecco discepoli indifesi, scribi trionfanti e increduli e la manifestazione del potere di Satana. Tutto questo non possiamo seguire in dettaglio. Notare le aggiunte nell'account di Mark. Non avevano il potere di scacciare il demonio, perché erano “infedeli.
Il Signore disse loro che la mancanza di preghiera e il digiuno erano le cause del loro fallimento. Si intende la dipendenza da Dio e la negazione di sé. Com'è stata graziosa la completa liberazione del ragazzo afflitto. Se il popolo di Dio conoscesse di più la vera preghiera e la vera negazione di sé, ci sarebbe una maggiore manifestazione del Suo potere attraverso di loro.
3. Il secondo annuncio della sua morte. Marco 9:30
Ripassando per la Galilea, annunciò per la seconda volta la sua morte e risurrezione. Non capivano e avevano paura di chiederglielo. La croce era loro estranea. Altri pensieri occupavano i loro cuori.
4. I discepoli egoisti. Marco 9:33
E mentre Colui che non si era fatto riputazione, che divenne il Servo di tutti, guardava verso la meta del suo ministero terreno, la croce e la sua vergogna, si disputavano fino in fondo chi dovesse essere il più grande. La vana gloria riempì i loro cuori nell'attesa del regno terreno che attendevano. Non erano in grado di entrare nei suoi pensieri. Rimasero in silenzio perché si resero conto che la loro disputa era sbagliata.
Poi ha insegnato loro. Il desiderio di essere i primi mostra solo l'idoneità ad essere gli ultimi. Un tale desiderio non rivela altro che sé. L'umiltà deve sempre essere una caratteristica principale del discepolo. Poi lo illustra con il bambino che prese tra le sue braccia. Tale in dipendenza, umiltà di mente e fiducia, i discepoli devono essere per godere della Sua comunione. Con tale Egli può identificarsi.
5. La gentilezza del Servo. Marco 9:38
Un'altra forma di sé appare tra i discepoli. Giovanni vorrebbe che il Signore rimproverasse coloro che usavano il Suo nome in modo efficace e non appartenevano alla loro compagnia. Era un ristretto settarismo. Di tutte le manifestazioni di sé il sé religioso settario, come espresso nell'esclusivismo, rifiutando coloro che non hanno comunione con loro, è di gran lunga il peggiore, e nelle Epistole dallo Spirito di Dio è designato come un'opera della carne.
Quanto deve essere stato molto offensivo per il perfetto Servo di Dio. Eppure che risposta gentile Egli dà. Come tutti noi possiamo imparare da Lui. Il più piccolo servizio nel rendere onore al Suo nome non sarebbe dimenticato da Dio.
6. L'avvertimento solenne. Marco 9:42
Le parole sono sia per il santo che per il peccatore. Citiamo da un altro su questa parola solenne. “Tuttavia, per quanto riguarda loro stessi, tutto dipende dalla fedeltà di Cristo; e per questo motivo hanno bisogno di liberarsi da tutte le cose che tendono a separarsi da Cristo, che hanno portato al peccato, e provocano l'apostasia nel cuore così come l'apostasia esteriore. Dio manterrà i suoi, ma li manterrà nel renderli obbedienti alla sua Parola.
Oltre a questo, Dio mette tutto alla prova; il fuoco del suo giudizio si applica a tutti, sia ai santi che ai peccatori. Nei santi consuma le scorie, affinché l'oro puro risplenda nel suo vero splendore; nel caso dei peccatori è il fuoco del giudizio eterno che non si spegne.
“'Ogni sacrificio deve essere salato con sale' si riferisce a Levitico 2:13 . Il sale rappresenta la potenza dello Spirito Santo per preservarci da tutto ciò che è impuro e produrre santità in un cuore devoto a Dio, per preservarci da ogni corruzione. "Abbiate sale in voi stessi." Vuole che esercitiamo la diligenza affinché le nostre anime, nel nostro cammino, possano essere così santificate davanti a Dio, e poi manifestarlo davanti al mondo e che dobbiamo camminare con gli altri in pace”. (JN Darby su "Mark.")
“Il fardello” dove il verme non muore, e il fuoco non si estingue, “cade sulla coscienza colpita come la campana che rintocca il criminale al suo destino. Vorrei che potesse accendere i nostri cuori che credono in una serietà insolita a favore delle anime che periscono!” Si fanno molti tentativi per negare l'avvertimento solenne nel suo significato pauroso, ma sono verità eterna. Il Figlio di Dio è venuto dalla Gloria del Cielo, ha camminato sulla terra come il Servo e ha gustato la morte, sì, abbandonato da Dio sulla Croce, per salvare l'uomo dal fuoco inestinguibile.