Marco 9:1-50

Capitolo 9

1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. ( Marco 9:1 . Matteo 17:1 ; Luca 9:28 .)

2. I discepoli indifesi e il segreto del fallimento. ( Marco 9:14 . Matteo 17:14 ; Luca 9:37 )

3. Il secondo annuncio della sua morte. ( Marco 9:30 . Matteo 17:22 ; Luca 9:43 )

4. I discepoli egoisti. ( Marco 9:33 . Matteo 18:1 ; Luca 9:46 )

5. La gentilezza e la tolleranza del Servo. ( Marco 9:38 . Luca 9:49 )

6. L'avvertimento solenne. ( Marco 9:42 . Matteo 18:6 .)

1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. Marco 9:1

Il Signore aveva in mente la trasfigurazione quando parlò di alcuni che stavano lì e non assaporavano la morte. 2 Pietro 1:16 dà il significato della trasfigurazione come simbolo e pegno della sua venuta nel suo regno. Su quel monte i tre discepoli videro venire con potenza il Regno di Dio. Il Servo appare in Gloria.

I Santi sono rappresentati da Mosè ed Elia, quelli che sono morti e quelli che sono cambiati in un batter d'occhio. I tre discepoli rappresentavano i Santi sulla terra, quando Egli entra nel suo Regno; la nuvola Shekinah era lì. E Pietro sbagliò di nuovo quando abbassò la dignità del Signore mettendolo accanto ai due Servi di Dio dell'Antico Testamento. La voce del Padre si sente ancora una volta, rivendicando l'onore di Suo Figlio. Che incoraggiamento deve essere stata per il Servo-Figlio la trasfigurazione.

2. I discepoli indifesi; il segreto del loro fallimento . Marco 9:14

L'intera scena è della massima importanza. Le condizioni che trova al ritorno dal monte della trasfigurazione sono tipiche delle condizioni della terra al suo ritorno. Ecco discepoli indifesi, scribi trionfanti e increduli e la manifestazione del potere di Satana. Tutto questo non possiamo seguire in dettaglio. Notare le aggiunte nell'account di Mark. Non avevano il potere di scacciare il demonio, perché erano “infedeli.

Il Signore disse loro che la mancanza di preghiera e il digiuno erano le cause del loro fallimento. Si intende la dipendenza da Dio e la negazione di sé. Com'è stata graziosa la completa liberazione del ragazzo afflitto. Se il popolo di Dio conoscesse di più la vera preghiera e la vera negazione di sé, ci sarebbe una maggiore manifestazione del Suo potere attraverso di loro.

3. Il secondo annuncio della sua morte. Marco 9:30

Ripassando per la Galilea, annunciò per la seconda volta la sua morte e risurrezione. Non capivano e avevano paura di chiederglielo. La croce era loro estranea. Altri pensieri occupavano i loro cuori.

4. I discepoli egoisti. Marco 9:33

E mentre Colui che non si era fatto riputazione, che divenne il Servo di tutti, guardava verso la meta del suo ministero terreno, la croce e la sua vergogna, si disputavano fino in fondo chi dovesse essere il più grande. La vana gloria riempì i loro cuori nell'attesa del regno terreno che attendevano. Non erano in grado di entrare nei suoi pensieri. Rimasero in silenzio perché si resero conto che la loro disputa era sbagliata.

Poi ha insegnato loro. Il desiderio di essere i primi mostra solo l'idoneità ad essere gli ultimi. Un tale desiderio non rivela altro che sé. L'umiltà deve sempre essere una caratteristica principale del discepolo. Poi lo illustra con il bambino che prese tra le sue braccia. Tale in dipendenza, umiltà di mente e fiducia, i discepoli devono essere per godere della Sua comunione. Con tale Egli può identificarsi.

5. La gentilezza del Servo. Marco 9:38

Un'altra forma di sé appare tra i discepoli. Giovanni vorrebbe che il Signore rimproverasse coloro che usavano il Suo nome in modo efficace e non appartenevano alla loro compagnia. Era un ristretto settarismo. Di tutte le manifestazioni di sé il sé religioso settario, come espresso nell'esclusivismo, rifiutando coloro che non hanno comunione con loro, è di gran lunga il peggiore, e nelle Epistole dallo Spirito di Dio è designato come un'opera della carne.

Quanto deve essere stato molto offensivo per il perfetto Servo di Dio. Eppure che risposta gentile Egli dà. Come tutti noi possiamo imparare da Lui. Il più piccolo servizio nel rendere onore al Suo nome non sarebbe dimenticato da Dio.

6. L'avvertimento solenne. Marco 9:42

Le parole sono sia per il santo che per il peccatore. Citiamo da un altro su questa parola solenne. “Tuttavia, per quanto riguarda loro stessi, tutto dipende dalla fedeltà di Cristo; e per questo motivo hanno bisogno di liberarsi da tutte le cose che tendono a separarsi da Cristo, che hanno portato al peccato, e provocano l'apostasia nel cuore così come l'apostasia esteriore. Dio manterrà i suoi, ma li manterrà nel renderli obbedienti alla sua Parola.

Oltre a questo, Dio mette tutto alla prova; il fuoco del suo giudizio si applica a tutti, sia ai santi che ai peccatori. Nei santi consuma le scorie, affinché l'oro puro risplenda nel suo vero splendore; nel caso dei peccatori è il fuoco del giudizio eterno che non si spegne.

“'Ogni sacrificio deve essere salato con sale' si riferisce a Levitico 2:13 . Il sale rappresenta la potenza dello Spirito Santo per preservarci da tutto ciò che è impuro e produrre santità in un cuore devoto a Dio, per preservarci da ogni corruzione. "Abbiate sale in voi stessi." Vuole che esercitiamo la diligenza affinché le nostre anime, nel nostro cammino, possano essere così santificate davanti a Dio, e poi manifestarlo davanti al mondo e che dobbiamo camminare con gli altri in pace”. (JN Darby su "Mark.")

“Il fardello” dove il verme non muore, e il fuoco non si estingue, “cade sulla coscienza colpita come la campana che rintocca il criminale al suo destino. Vorrei che potesse accendere i nostri cuori che credono in una serietà insolita a favore delle anime che periscono!” Si fanno molti tentativi per negare l'avvertimento solenne nel suo significato pauroso, ma sono verità eterna. Il Figlio di Dio è venuto dalla Gloria del Cielo, ha camminato sulla terra come il Servo e ha gustato la morte, sì, abbandonato da Dio sulla Croce, per salvare l'uomo dal fuoco inestinguibile.