Michea 7:1-20

CAPITOLO 7

1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )

2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 )

Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro.

) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della mia salvezza; il mio Dio mi ascolterà» ( Michea 7:7 ). Questo sarà l'atteggiamento dei devoti israeliti durante il tempo della difficoltà.

Michea 7:7 . È Israele che parla nel rimanente, rappresentato dal profeta. Il nemico è indirizzato; al tempo di Michea era l'assiro, il tipo dell'assiro finale; ma include tutte le potenze mondiali nel loro atteggiamento antisemita. Il vero Israele ha sempre avuto questo conforto, fondato sul fatto che i doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento, che sono la nazione eletta, che la loro caduta deve essere seguita da una risurrezione spirituale e nazionale Romani 11:1 ).

Perciò dicono: «Non ti rallegrare contro di me, mio ​​nemico; quando cadrò mi rialzerò; quando siederò nelle tenebre, il Signore sarà per me una luce». Questo sarà il caso quando la loro più grande oscurità verrà alla fine dell'era Isaia 60:1 . È una sottomissione volontaria al castigo del Signore espresso in Michea 6:9 ; riconoscono i loro peccati e dichiarano ancora una volta: «Egli mi farà uscire alla luce e io contemplerò la sua giustizia.

Segue una dichiarazione profetica. Verrà il giorno in cui le sue mura saranno ricostruite, e in quel giorno il decreto sarà molto lontano. Quest'ultima affermazione può significare la stessa che rivela il profeta Geremia in Geremia 31:31 alla fine del capitolo. Il vecchio decreto, o legge, finirà, e ci sarà il nuovo patto in cui Giuda e Israele entreranno “in quel giorno.

” Allora le nazioni si riuniranno per restaurare Israele nel regno. (Confronta Michea 7:12 con Isaia 60:3 .)

Nel frattempo la terra sarà desolata, come lo è ora, frutto delle loro cattive azioni, fino al giorno in cui il deserto sarà un campo fruttuoso Isaia 32:16 quando il deserto gioirà e fiorirà come la rosa Isaia 35:1 .

Ancora una volta si ode la voce del profeta in supplica. La preghiera in Michea 6:14 è esaudita dal Signore in Michea 7:15 . Il Signore mostrerà ancora in quel giorno le cose meravigliose come fece nella loro passata redenzione fuori dall'Egitto. Le nazioni, loro nemiche, ne saranno testimoni; saranno umiliati nella polvere.

I tre versetti conclusivi appartengono ai più grandi delle Scritture dell'Antico Testamento. Qui ascoltiamo una grande lode e uno slancio di adorazione. “Chi è un Dio simile a te, che perdona l'iniquità e passa per la trasgressione del residuo della Sua eredità? Non trattiene per sempre la sua ira, perché si è dilettato nella misericordia. Si volgerà di nuovo, avrà compassione di noi; soggiogherà le nostre iniquità; e getterai tutti i loro peccati nelle profondità del mare. Farai a Giacobbe la verità e ad Abramo la misericordia che hai giurato ai nostri padri fin dai tempi antichi».

Tale sarà la futura lode del residuo della Sua eredità, quando il Liberatore verrà a Sion e allontanerà l'empietà da Giacobbe, quando l'alleanza con loro sarà consumata e i loro peccati saranno tolti Romani 11:26 ). Una volta all'anno gli ebrei ortodossi si recano in un corso d'acqua e vi sparpagliano pezzi di carta e piccoli oggetti, ripetendo mentre lo fanno questi tre versi (la cosiddetta cerimonia Tashlik). È solo un atto esteriore, ma testimonia che c'è ancora fede in Israele. Sarà un giorno glorioso in cui Dio perdonerà loro i peccati e non li ricorderà più.