Nehemia 12:1-47

CAPITOLO 12

1. Sacerdoti e Leviti al tempo del ritorno sotto Zorobabele e Giosuè ( Nehemia 12:1 )

2. I discendenti di Giosuè, il sommo sacerdote ( Nehemia 12:10 )

3. I capi delle case sacerdotali al tempo di Ioiachim (Neemia Nehemia 12:12 )

4. Capi delle case Nehemia 12:22 ( Nehemia 12:22 )

5. La dedicazione delle mura ( Nehemia 12:27 )

6. Disposizioni per i sacerdoti, i Leviti e altri funzionari del tempio ( Nehemia 12:44 )

Nehemia 12:1 . I nomi dei sacerdoti e dei Leviti che salirono sotto Zorobabele, figlio di Sealtiel, e Jeshua (o Giosuè), il Sommo Sacerdote, sono registrati per primi. Esdra, menzionato nel primo verso, non è l'Ezra del libro di Esdra. Secondo il versetto settimo queste persone “erano i capi dei sacerdoti e dei loro fratelli ai giorni di Jeshua.

Costituivano i capi dei ventiquattro corsi in cui era suddiviso il sacerdozio ( 1 Cronache 24:1 ). Solo quattro capi di questi corsi erano tornati dalla prigionia; Jedaiah, Immer, Pasher e Harim. Questi furono divisi da Zorobabele e Jeshua nei ventiquattro originari; ma solo ventidue sono menzionati in questo record. L'Abija del versetto 4 è uno degli antenati di Giovanni Battista ( Luca 1:5 ).

Nehemia 12:10 . Questo è l'importante registro dei sommi sacerdoti, i discendenti di Jeshua, o Giosuè. D'ora in poi nella storia del popolo ebraico i calcoli cronologici non furono più fatti per mezzo del regno dei re, ma per le successioni dei sommi sacerdoti. Jaddua è senza dubbio lo stesso citato da Giuseppe Flavio, lo storico ebreo.

Nelle sue vesti sacerdotali incontrò Alessandro Magno mentre assediava Gerusalemme, e fu il mezzo per salvare Gerusalemme. Alessandro cadde di faccia quando vide Jaddua, poiché il grande re affermava di aver visto questa scena in una visione onirica. Poiché Jaddua non fu in carica fino a molto tempo dopo la morte di Neemia, il nome Jaddua deve essere stato aggiunto più tardi, sotto la sanzione dello Spirito di Dio, in modo che la discendenza di Jaddua potesse essere preservata.

Nehemia 12:12 . I capi delle case sacerdotali al tempo di Ioiachim (figlio di Jeshua, versetto 10) sono qui registrati, così come i capi delle case levitiche. La frase, "anche i sacerdoti, nel regno di Dario il Persiano" (Dario Codomannus 336-331), fu probabilmente aggiunta in seguito, sotto la direzione dello Spirito Santo. Non sono necessari ulteriori commenti sui nomi registrati.

Nehemia 12:27 . Al registro dei nomi segue un resoconto completo e interessante della dedicazione delle mura. I cantori sono citati per primi (versetti 27-30) perché era occasione di lode e di grande giubilo. Si radunavano da ogni parte per celebrare la dedicazione con canti, cembali, salteri e con arpe.

Senza dubbio i Salmi furono usati da questa moltitudine di cantori, mentre rendevano grazie con canti santi. Che canti e che allegrezza ci saranno un giorno in cui “i riscattati dal Signore ritorneranno e verranno a Sion con canti e gioia eterna sul loro capo” ( Isaia 35:10 ). Una grande processione è stata fatta intorno alle mura.

Questa è stata la cerimonia principale della dedicazione. La processione era in due grandi compagnie, una che andava a destra e l'altra a sinistra. L'una compagnia era guidata da Neemia e l'altra probabilmente da Esdra, lo scriba. Osaia (liberato dal Signore) e la metà dei principi di Giuda sono menzionati per primi nell'unica compagnia. Le due società hanno ringraziato, senza dubbio rispondendosi l'una all'altra. Forse hanno usato i Salmi 145-147.

Così cantando e lodando il SIGNORE vennero alla casa del SIGNORE. Qui l'elogio più grande è stato sentito da tutta la compagnia. Sette sacerdoti suonarono le trombe e altri otto con loro. Il coro dei cantori si gonfiava sempre più forte, così che il suono gioioso si sentiva anche da lontano. Furono offerti grandi sacrifici e tutti si rallegrarono. Fu Dio mediante il suo Spirito che produsse questa gioia, "poiché Dio li aveva fatti gioire con grande gioia".

Nehemia 12:44 . I servi del Signore, i sacerdoti ei leviti, non furono dimenticati. Portavano le loro decime e c'era un'abbondante vettovaglia per tutti. Tali furono i risultati benedetti sotto il risveglio spirituale di Neemia ed Esdra. Ma quando ci rivolgiamo all'ultimo libro dell'Antico Testamento, a Malachia, apprendiamo che la declinazione deve essere presto iniziata, poiché qui sentiamo l'esatto contrario di ciò che è registrato qui.

“Un uomo deruberà Dio? Eppure mi hai derubato. Ma tu dici: In che cosa ti abbiamo derubato? Nelle decime e nelle offerte” ( Malachia 3:8 ). Perciò una maledizione si posò sulla nazione ( Malachia 3:9 ).