Numeri 1:1-54

Analisi e annotazioni

I. LA PREPARAZIONE DEL VIAGGIO

1. Le persone numerate

CAPITOLO 1

1. Il comando per numerare ( Numeri 1:1 )

2. Gli aiutanti designati per il lavoro ( Numeri 1:5 )

3. La congregazione riunita ( Numeri 1:17 )

4. Le dodici tribù numerate ( Numeri 1:20 )

5. I Leviti si separarono per il servizio del tabernacolo ( Numeri 1:47 )

Fu esattamente un mese dopo l'erezione del tabernacolo che il Signore diede il comandamento a Mosè di contare il popolo. Questo si vede confrontando il primo versetto dei Numeri con Esodo 40:17 . Non deve essere trascurato che c'era una precedente numerazione delle persone in relazione al denaro dell'espiazione. Quindi tutti quelli che avevano vent'anni e più, come in questo censimento, furono contati.

Questo avvenne nove mesi prima, e il numero degli uomini da vent'anni in su era di 603.550. Lo stesso numero è dato in questo primo capitolo. Vedi Esodo 38:25 e Numeri 1:46 .

La numerazione era "secondo le loro famiglie per la casa dei loro padri". E quelli da contare erano "tutti dai vent'anni in su, tutti quelli che possono andare in guerra in Israele". Dovevano dichiarare i loro pedigree dopo le loro famiglie, e solo quelli che potevano farlo avevano un posto in questo raduno e potevano essere guerrieri. Questa esibizione del loro pedigree era necessaria a causa della moltitudine mista che si era unita al popolo di Dio.

“E anche una moltitudine mista salì con loro” ( Esodo 12:38 ). Questa moltitudine mista che era in mezzo a loro ebbe una concupiscenza ( Numeri 11:4 ). Pertanto solo coloro che potevano dimostrare con il loro pedigree il loro giusto posto tra il popolo di Dio furono radunati e potevano andare in guerra.

Il nostro pedigree, che ci dà un posto nel popolo di Dio, è la nuova nascita, per cui diventiamo figli di Dio. E la nostra chiamata è a una guerra spirituale, non con carne e sangue, ma contro il diavolo, le sue astuzie e gli spiriti malvagi ( Efesini 6:11 ).

Non deve essere trascurato il significato dell'affermazione “tutti quelli che possono andare in guerra in Israele”. Dio voleva che il suo popolo andasse avanti e raggiungesse in pochi giorni la terra promessa, entrasse e conquistasse quella terra. Come questo piano fu frustrato dalla loro incredulità, e gli uomini di vent'anni e più morirono nel deserto, senza vedere la terra, è la triste storia di questo libro.

Mosè e Aaronne furono chiamati ad essere i capi nel censire il popolo secondo i loro eserciti. Come abbiamo visto nell'Esodo, sia Mosè che Aronne sono tipici di Cristo. Conosce il suo popolo e il suo occhio vigile si posa su ciascuno. A Mosè e ad Aronne erano associati i principi delle tribù menzionate nei versetti 5-16. I nomi di questi principi sono di profondo interesse quando li traduciamo in inglese. Il principe di Ruben è Elizur, “Il mio Dio è una roccia.

” Il principe di Simeone, Selumiel, “In pace con Dio”. Il principe di Giuda, Nahshon, "Un indovino". Poi viene Natanaele, "Il dono di Dio". Il principe di Issacar, Zabulon, è rappresentato da Eliab, "Il mio Dio è padre". Giuseppe ha la sua doppia porzione ed Efraim ha Elishama, "Il mio Dio ha cuore". Il principe di Manasse è Gamaliele, "Il mio Dio è un ricompensatore". Benjamin ha Abidan, "Mio padre è giudice.

Il principe di Dan è Ahiezer, "Fratello di aiuto". Asher ha Pagiel, "Evento di Dio". Il principe di Gad è Eliasaf, "Dio aggiunge", e Neftali è rappresentato da Ahira, "Il fratello è malvagio". Quasi tutti questi nomi sono un incoraggiamento alla fede. Questi aiutanti nel formare il potente esercito parlano con i loro nomi della vittoria e della benedizione in serbo per il Suo popolo se vanno avanti con fede. (Le lezioni più profonde ad essa connesse sono segnalate in modo eccellente nella Bibbia Numerica.)

Le diverse tribù, ad eccezione di Levi, furono quindi numerate. Diamo una tabella che dà il risultato di questa numerazione e anche della seconda numerazione trentotto anni dopo. Interessante il confronto:

La tribù di Levi non è inclusa. La fine di questo capitolo ne dà la ragione. Non dovevano essere tra i guerrieri, ma erano incaricati del tabernacolo della testimonianza, di tutti gli arredi e di ciò che gli apparteneva. Dovevano portarlo e il loro posto era intorno al tabernacolo. Il loro servizio, divinamente ordinato e le belle lezioni ad esso connesse, seguiremo più compiutamente nelle nostre annotazioni del terzo e quarto capitolo s.