Numeri 15:1-41
1 Poi l'Eterno parlò a Mosè, dicendo:
2 "Parla ai figliuoli d'Israele e di' loro: Quando sarete entrati nel paese che dovrete abitare e che io vi do,
3 e offrirete all'Eterno un sacrifizio fatto mediante il fuoco, olocausto o sacrifizio, per adempimento d'un voto o come offerta volontaria, o nelle vostre feste solenni, per fare un profumo soave all'Eterno col vostro grosso o minuto bestiame,
4 colui che presenterà la sua offerta all'Eterno, offrirà come oblazione un decimo d'efa di fior di farina stemperata col quarto di un hin d'olio,
5 e farai una libazione d'un quarto di hin di vino con l'olocausto o il sacrifizio, per ogni agnello.
6 Se è per un montone, offrirai come oblazione due decimi d'efa di fior di farina stemperata col terzo di un hin d'olio,
7 e farai una libazione d'un terzo di hin di vino come offerta di odor soave all'Eterno.
8 E se offri un giovenco come olocausto o come sacrifizio, per adempimento d'un voto o come sacrifizio d'azioni di grazie all'Eterno,
9 si offrirà, col giovenco, come oblazione, tre decimi d'efa di fior di farina stemperata con la metà di un hin d'olio,
10 e farai una libazione di un mezzo hin di vino: è un sacrifizio fatto mediante il fuoco, di soave odore all'Eterno.
11 Così si farà per ogni bue, per ogni montone, per ogni agnello o capretto.
12 Qualunque sia il numero degli animali che immolerete, farete così per ciascuna vittima.
13 Tutti quelli che sono nativi del paese faranno le cose così, quando offriranno un sacrifizio fatto mediante il fuoco, di soave odore all'Eterno.
14 E se uno straniero che soggiorna da voi, o chiunque dimori fra voi nel futuro, offre un sacrifizio fatto mediante il fuoco, di soave odore all'Eterno, farà come fate voi.
15 Vi sarà una sola legge per tutta l'assemblea, per voi e per lo straniero che soggiorna fra voi; sarà una legge perpetua, di generazione in generazione; come siete voi, così sarà lo straniero davanti all'Eterno.
16 Ci sarà una stessa legge e uno stesso diritto per voi e per lo straniero che soggiorna da voi".
17 L'Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo:
18 "Parla ai figliuoli d'Israele e di' loro: Quando sarete arrivati nel paese dove io vi conduco,
19 e mangerete del pane di quel paese, ne preleverete un'offerta da presentare all'Eterno.
20 Delle primizie della vostra pasta metterete da parte una focaccia come offerta; la metterete da parte, come si mette da parte l'offerta dell'aia.
21 Delle primizie della vostra pasta darete all'Eterno una parte come offerta, di generazione in generazione.
22 Quando avrete errato e non avrete osservato tutti questi comandamenti che l'Eterno ha dati a Mosè,
23 tutto quello che l'Eterno vi ha comandato per mezzo di Mosè, dal giorno che l'Eterno vi ha dato dei comandamenti e in appresso, nelle vostre successive generazioni,
24 se il peccato è stato commesso per errore, senza che la raunanza se ne sia accorta, tutta la raunanza offrirà un giovenco come olocausto di soave odore all'Eterno, con la sua oblazione e la sua libazione secondo le norme stabilite, e un capro come sacrifizio per il peccato.
25 E il sacerdote farà l'espiazione per tutta la raunanza dei figliuoli d'Israele, e sarà loro perdonato, perché è stato un peccato commesso per errore, ed essi hanno portato la loro offerta, un sacrifizio fatto all'Eterno mediante il fuoco, e il loro sacrifizio per il peccato dinanzi all'Eterno, a causa del loro errore.
26 Sarà perdonato a tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele e allo straniero che soggiorna in mezzo a loro, perché tutto il popolo ha peccato per errore.
27 Se è una persona sola che pecca per errore, offra una capra d'un anno come sacrifizio per il peccato.
28 E il sacerdote farà l'espiazione dinanzi all'Eterno per la persona che avrà mancato commettendo un peccato per errore; e quando avrà fatta l'espiazione per essa, le sarà perdonato.
29 Sia che si tratti d'un nativo del paese tra i figliuoli d'Israele o d'uno straniero che soggiorna fra voi, avrete un'unica legge per colui che pecca per errore.
30 Ma la persona che agisce con proposito deliberato, sia nativo del paese o straniero, oltraggia l'Eterno; uella persona sarà sterminata di fra il suo popolo.
31 Siccome ha sprezzato la parola dell'Eterno e ha violato il suo comandamento, quella persona dovrà essere sterminata; porterà il peso della sua iniquità".
32 Or mentre i figliuoli d'Israele erano nel deserto, trovarono un uomo che raccoglieva delle legna in giorno di sabato.
33 Quelli che l'aveano trovato a raccogliere le legna lo menarono a Mosè, ad Aaronne e a tutta la raunanza.
34 E lo misero in prigione, perché non era ancora stato stabilito che cosa gli si dovesse fare.
35 E l'Eterno disse a Mosè: "Quell'uomo dev'esser messo a morte; tutta la raunanza lo lapiderà fuori del campo".
36 Tutta la raunanza lo menò fuori del campo e lo lapidò; e quello morì, secondo l'ordine che l'Eterno avea dato a Mosè.
37 L'Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo:
38 "Parla ai figliuoli d'Israele e di' loro che si facciano, di generazione in generazione, delle nappe agli angoli delle loro vesti, e che mettano alla nappa d'ogni angolo un cordone violetto.
39 Sarà questa una nappa d'ornamento, e quando la guarderete, vi ricorderete di tutti i comandamenti dell'Eterno per metterli in pratica; e non andrete vagando dietro ai desideri del vostro cuore e dei vostri occhi che vi trascinano alla infedeltà.
40 Così vi ricorderete di tutti i miei comandamenti, li metterete in pratica, e sarete santi al vostro Dio.
41 Io sono l'Eterno, il vostro Dio, che vi ho tratti dal paese d'Egitto per essere vostro Dio. Io sono l'Eterno, l'Iddio vostro".
5. Varie leggi, il violatore del sabato e le nappe sui vestiti
CAPITOLO 15
1. Riguardo alle offerte nel paese ( Numeri 15:1 )
2. La seconda comunicazione sulle offerte ( Numeri 15:17 )
3. Il violatore del sabato ( Numeri 15:32 )
4. Le nappe sulle vesti ( Numeri 15:37 )
Il resoconto storico è qui interrotto. Quello che i critici hanno da dire su questo capitolo parlandone come una prova del patchwork di persone diverse, ci teniamo a non seguire. Il nostro spazio è troppo prezioso per questo. Il capitolo è splendidamente in ordine a questo punto. Dio diede due comunicazioni a Mosè (versetti 1 e 17). In primo piano in queste comunicazioni c'è la rassicurante rassicurazione: “Quando entrerete nel paese.
Geova assicurò loro che, nonostante tutti i loro fallimenti, avrebbe dato loro il paese e che li avrebbe condotti lì. Mentre la grande massa morì nel deserto, ricevettero tuttavia l'assicurazione che il resto avrebbe raggiunto quella terra. E poi portavano i sacrifici e le offerte. La fedeltà di Dio è qui in contrasto con il fallimento dell'uomo. Non possiamo entrare nei dettagli di questo capitolo.
Le offerte parlano di Cristo come fanno sempre. Viene menzionato anche lo straniero (versetti 14-16). Ci doveva essere una legge e una consuetudine per Israele e per lo straniero tra loro. Lo straniero è posto sullo stesso piano dell'ebreo. Mentre in Esodo 12:48 è comandata la circoncisione dello straniero che avrebbe osservato la Pasqua, qui non si dice nulla di questo rito riguardo allo straniero. E questo non è senza significato.
“Israele aveva perso tutto. La generazione ribelle doveva essere messa da parte e sterminata; ma l'eterno proposito di grazia di Dio deve sussistere e tutte le Sue promesse devono essere adempiute. Tutto Israele sarà salvato; possederanno la terra; offriranno offerte pure, adempiranno i loro voti e gusteranno la gioia del regno. Su quale terreno? Sulla base della misericordia sovrana. Ebbene, è per lo stesso motivo che 'lo straniero' sarà introdotto; e non solo portato dentro, ma 'come voi, così sarà lo straniero davanti al Signore'” (CH Mackintosh).
Tutto troverà il suo grande compimento finale nel giorno in cui l'Israele errante sarà restituito alla terra. E quel giorno non sembra più lontano. Dio manterrà le Sue promesse, poiché i Suoi doni e la Sua chiamata sono senza pentimento. Le annotazioni in Levitico aiuteranno a comprendere i versetti 22-31. L'olocausto e l'offerta per il peccato simboleggiano la morte espiatoria di nostro Signore. Il peccato presuntuoso menzionato nei versetti 30-31 è illustrato dal caso del violatore del sabato.
E c'è una lezione più profonda ad esso connessa. Il riposo si procura attraverso l'opera compiuta di Cristo. Il peccatore che rifiuta questo riposo offerto e lo oltrepassa, sostituendolo con le proprie opere, agisce presuntuosamente e sarà stroncato. Ha disprezzato la parola e l'opera di Geova. È l'“anatema” della Lettera ai Galati.
Le nappe di blu, il colore celeste, (in ebraico 'Tsitsith'; ancora indossato dagli ebrei ortodossi in adempimento letterale del comando) dovevano ricordare loro i comandamenti in modo che li mettessero in pratica e non seguissero cose strane. È stato un aiuto per una vita separata, santa. Possa noi essere costantemente ricordati dalla Parola di Dio di una chiamata santa e celeste ed essere liberati dalla mondanità.