Numeri 2:1-34

2. Il campo messo in ordine

CAPITOLO 2

1. Il comando ( Numeri 2:1 )

2. Il lato est: Giuda, Issacar e Zabulon ( Numeri 2:3 )

3. Il lato sud: Ruben, Simeone e Gad ( Numeri 2:10 )

4. La posizione dei Leviti ( Numeri 2:17 )

5. Il lato ovest: Efraim, Manasse e Beniamino ( Numeri 2:18 )

6. Il lato nord: Dan, Asher e Nephtali ( Numeri 2:25 )

Il campo è ora divinamente organizzato e messo in ordine. Nulla è stato lasciato a se stessi. Geova parlò e diede istruzioni su come ogni uomo dei figli d'Israele doveva piantare secondo il proprio stendardo, con l'insegna della casa del loro padre di fronte, intorno al tabernacolo. Il tabernacolo dove abitava Geova era in mezzo. Intorno a questo centro le tribù erano raggruppate in quattro accampamenti, un lato est, un lato sud, un lato ovest e un lato nord, tre tribù per lato.

La tradizione rabbinica aggiunge molti dettagli interessanti che possono essere veri. Secondo questa tradizione ognuno aveva il proprio stendardo con gli stemmi dei propri antenati. A oriente, sopra la tenda di Nahshon, risplendeva uno stendardo verde, perché era su uno smeraldo (la pietra verde) che il nome di Giuda era inciso sul pettorale del sommo sacerdote. Su questo stendardo c'era un leone, secondo le parole di Giacobbe: “Giuda è un cucciolo di leone.

Verso sud, sopra la tenda di Elizur, figlio di Ruben, fluttuava uno stendardo rosso, il colore del Sardius, la pietra su cui era scritto il nome di Ruben. Sul suo stendardo c'era una testa umana, perché Ruben era il capo della famiglia. E Ruben significa, come abbiamo visto nell'Esodo, “Ecco un figlio”, tipico di Colui che divenne Figlio dell'uomo. A occidente, sopra la tenda di Elishama, figlio di Efraim, c'era una bandiera d'oro su cui era posta la testa di un vitello, perché era attraverso la visione dei vitelli o buoi che Giuseppe aveva predetto e aveva provveduto alla carestia in Egitto; e quindi Mosè, quando benedisse la tribù di Giuseppe ( Deuteronomio 33:17 ), disse: “la sua gloria è quella del primogenito di un toro.

Verso il nord, sopra la tenda di Ahiezer, figlio di Dan, fluttuava uno stendardo variopinto di rosso e bianco, come il diaspro, in cui il nome di Dan era inciso sul pettorale. Nel suo stendardo c'era un'aquila, la grande nemica dei serpenti, perché Giacobbe aveva paragonato Dan a un serpente; ma Ahiezer aveva sostituito l'aquila, la distruttrice di serpenti, poiché si ritraeva dal portare una vipera sulla sua bandiera. Questa, ricordiamo ai nostri lettori, è tradizione ebraica, e molto interessante.

Un piccolo diagramma ci farà vedere il campo in modo più vivido.

Il Signore, lo ripetiamo, ha disposto l'accampamento, con Giuda rivolto verso il sorgere del sole; questo indica la meta promessa e ci ricorda anche il sorgere del Sole di Giustizia, la venuta del Signore, quando finiranno le peregrinazioni del Suo popolo. E Geova era in mezzo al suo popolo per guidarlo e proteggerlo, per provvedere ai suoi bisogni. Lui è ancora lo stesso. Anche il suo popolo del Nuovo Testamento è messo in ordine da Lui, ed Egli è in mezzo.

Tuttavia, non ci sono standard diversi attorno ai quali si riunisce il Suo popolo, ma ce n'è uno solo, che è Cristo. Non riteniamo proficuo entrare in alcune delle obiezioni razionalistiche fatte in relazione a questo campo e al suo enorme numero di occupanti. Dicono, tra l'altro, che una tale massa di persone non avrebbe potuto vivere a lungo nella penisola del Sinai, in quanto i prodotti naturali del deserto non avrebbero potuto sostenerle.

Ma dimenticano che il libro dei Numeri non dice che hanno vissuto di ciò che ha prodotto il deserto, ma che sono stati miracolosamente sostenuti. Queste obiezioni, che provengano da un vile infedele francese o da un critico colto e superiore, sono figlie di un cuore incredulo.