Numeri 20:1-29

10. A Kadesh nel quarantesimo anno: mormorii e conquiste

CAPITOLO 20

1. La morte di Miriam ( Numeri 20:1 )

2. Il mormorio del popolo ( Numeri 20:2 )

3. L'istruzione divina ( Numeri 20:6 )

4. Il fallimento di Mosè e Aronne ( Numeri 20:9 )

5. Il rifiuto di Edom ( Numeri 20:14 )

6. La morte di Aronne ( Numeri 20:23 )

Tra il diciannovesimo e il ventesimo capitolo si trova il periodo non registrato di quasi 38 anni, il vagabondaggio dei figli di Israele nel deserto. Nel capitolo 33 troviamo menzionati i loro diversi campi. Nel versetto 38 di quel capitolo leggiamo: "Il sacerdote Aaronne salì sul monte Hor per comando del Signore e vi morì, nel quarantesimo anno dopo che i figli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, in il primo giorno del quinto mese.

La morte di Aronne è registrata nel ventesimo capitolo. Erano quindi circa 37 anni e sei mesi quando le spie erano state inviate e il loro arrivo nel deserto di Zin. I critici hanno fatto di questo periodo non registrato l'occasione per attaccare la paternità mosaica di questo libro. Suppongono che l'ultimo storico che ha scritto sul Pentateuco abbia tralasciato gran parte della storia dei quarant'anni di peregrinazioni.

Non c'era niente da registrare se non le scene di morte e di dolore; l'intero patto teocratico fu sospeso, e quindi la storia teocratica non ha eventi da registrare. È così anche ora durante l'era presente, durante la quale Israele è messo da parte e vaga tra le nazioni del mondo.

Durante tutti questi anni di peregrinazioni nel deserto non si praticava la circoncisione ( Giosuè 5:2 ). Cos'altro accadde durante questo periodo non registrato nel deserto può essere appreso da una serie di passaggi. “Ma la casa d'Israele si ribellò contro di me nel deserto; non hanno camminato secondo i Miei statuti e hanno disprezzato i Miei giudizi, che se un uomo li mette in atto, vivrà in essi; ei miei sabati hanno grandemente contaminato.

Allora dissi: avrei riversato su di loro il mio furore nel deserto per consumarli” ( Ezechiele 20:13 , ecc.), “Non mi avete offerto sacrifici e offerte nel deserto per quarant'anni, o casato d'Israele? Ma voi avete portato il tabernacolo del vostro Moloch e Chiun le vostre immagini, la stella del vostro dio, che vi siete fatti» ( Amos 5:25 ).

“Allora Dio si volse e li diede per adorare l'esercito del cielo, come è scritto nel libro dei profeti, o casa d'Israele, mi avete offerto bestie immolate e sacrifici per lo spazio di quarant'anni nel natura selvaggia? Sì, hai preso il tabernacolo di Moloch, e la stella del tuo dio Remphan (adorazione di Saturno) figure che hai fatto per adorarli” ( Atti degli Apostoli 7:42 ).

Continuarono nella testardaggine e nella ribellione e divennero idolatri. Ma oh! la misericordia di Dio! Continuò a dar loro da mangiare e diede loro dell'acqua. “In questi quarant'anni il Signore tuo Dio è stato con te, nulla ti è mancato” ( Deuteronomio 2:7 ). “E io ti ho condotto quarant'anni nel deserto; le tue vesti non sono vecchie di cera su di te, e la tua scarpa non è vecchia di cera sui tuoi piedi” ( Deuteronomio 19:5 ).

Che meravigliosa compassione! E così Egli tratta ancora con misericordia il Suo popolo errante e ribelle. ( Salmi 90 , in piedi all'inizio della quarta sezione del libro dei Salmi (Numeri) è stato scritto da Mosè, senza dubbio, quando li vide morire.)

Questo capitolo, che ci porta all'ultimo anno del loro viaggio, inizia con la morte e finisce con la morte. Al centro troviamo il resoconto del fallimento di Mosè e Aronne.

Miriam è la prima a morire e suo fratello Aaron la seguì quattro mesi dopo. Centinaia di migliaia erano morti; i loro cadaveri caddero nel deserto. E anche la nuova generazione che è sorta mormorò come i loro padri e fratelli. Tale è il cuore dell'uomo! "Volesse Dio che fossimo morti quando i nostri fratelli sono morti davanti al Signore!" Il Signore comandò a Mosè di prendere la verga e di parlare alla roccia, e promise che la roccia avrebbe dato acqua.

Nessuna parola di dispiacere uscì dalle labbra del misericordioso Signore, che ebbe compassione del suo popolo. Mosè prese la verga davanti al Signore come gli aveva comandato. Ma prese in mano anche la verga con la quale aveva colpito la roccia, secondo il comando del Signore in Esodo 17:5 . Ma le parole pronunciate da Mosè erano lungi dall'essere gentili.

“Ascoltate ora ribelli; dobbiamo portarti acqua da questa roccia?" Dio non aveva chiamato ribelle il suo popolo. E le parole di Mosè sono tutt'altro che miti. Fa sembrare che potrebbe fornire l'acqua. “Lo fecero adirare anche per le acque della contesa, così che Mosè si ammalò per amor loro. Perché provocarono il suo spirito così che parlava inavvertitamente con le sue labbra” ( Salmi 106:32 ).

E ancora più grande fu il suo fallimento quando prese la sua verga e non la verga fiorita di Aronne e colpì la roccia due volte. La prima percossa della roccia in Esodo 17 con la verga di Mosè, la verga del giudizio è il tipo della morte di Cristo. Questo non dovrebbe essere ripetuto; è bastato un solo colpo così come la morte di Cristo una volta per tutte ha aperto le cateratte della grazia divina.

La verga di Aronne, il simbolo di Cristo in risurrezione, era sufficiente, ma la parola detta avrebbe prodotto l'acqua. Ma la rabbia di Mosè ha rovinato questa scena. Perse completamente di vista il misericordioso Signore e lo travisò con la sua azione. “Mosè fallì, si allontanò dalla ricca grazia di Dio, ripiegò sul giudizio, e il giudizio di conseguenza si rivolse a lui”. Fu un grave peccato, e per questo non era degno di condurre Israele nel paese.

E Aaron, altrettanto debole nella fede, ha condiviso il destino di Mosè. Edom allora sbarrò la via agli eserciti d'Israele e non li lasciò passare per il loro paese. E Aaronne muore sul monte Hor, dopo che Mosè, in obbedienza al Signore, si tolse le vesti sacerdotali e le pose su Eleazar.