Osea 13:1-16

CAPITOLO 13 La rovina e il giudizio di Efraim

1. Rovina e giudizio ( Osea 13:1 )

2. È la tua distruzione, o Israele! ( Osea 13:9 )

3. Misericordia per seguire l'ira ( Osea 13:12 )

4. La desolazione del giudizio Osea 13:15 ( Osea 13:15 )

Osea 13:1 . All'inizio Efraim era umile e, conoscendo la sua dipendenza, parlava con tremore. Poi si è gonfiato, si è esaltato in Israele, amando il primato, ha portato allo scisma da Giuda e dalla casa di Davide. Il passo successivo dopo questa separazione da Giuda fu l'idolatria, poi iniziò la morte della nazione.

Questa triste storia di Efraim, che rivela i passi del declino, che iniziano con l'esaltazione di sé e terminano con la rovina e la morte, è stata spesso ripetuta nella storia individuale di innumerevoli moltitudini tra il popolo che si professa di Dio.

Poi passarono di peccare in peccare, di male in peggio, proprio come ai nostri giorni, gli apostati della cristianità vanno di male in peggio in adempimento di 2 Timoteo 3:13 . “Ma gli uomini malvagi e i seduttori andranno sempre peggio, ingannando ed essendo ingannati”. L'idolatria fioriva da tutte le parti. Hanno aggiunto immagini di idoli a Ghilgal e Beer-Seba ai vitelli d'oro Amos 8:14 .

Poi viene annunciata la sentenza. Proprio come il sole che sorge disperde rapidamente le nuvole del mattino e la rugiada, così dovrebbero scomparire ( Osea 6:4 ). Sarebbero come la pula cacciata con un turbine dall'aia Salmi 1:4 ; Salmi 35:5 ; Isaia 17:13 ; Isaia 41:15 ); sarebbero come il fumo che evapora rapidamente, che esce dalle finestre di una casa senza camino.

Quindi il Signore ricorda loro la loro precedente relazione e che Egli è il vero Dio, "e non c'è Salvatore all'infuori di Me". Nella terra del deserto li conosceva e lì si prendeva cura di loro e provvedeva a tutti i loro bisogni. Ma invece di riconoscerlo, si riempirono; seguì l'autoesaltazione, e poi Lo dimenticarono. In tutta l'esaltazione della Parola di Dio, l'orgoglio è sempre dato come punto di partenza, partenza da Dio e conseguente rovina.

Osea 13:7 sono interessanti. Devono essere lacerati dalle belve feroci, che simbolicamente rappresentano i Gentili. Le dieci tribù furono portate via dall'Assiro, mentre più tardi, quando Giuda incontrò il suo giudizio, l'intera terra fu devastata dall'impero dei leoni (Babilonia); dall'orso (Medo-Persia); dal leopardo (il greco-macedonia); e infine per la terribile bestia, "la bestia del campo li sbrana", il potere romano.

Osea 13:9 . "È la tua distruzione, o Israele, che tu sia contro di me, contro il tuo aiuto". Quello che avevano fatto alzandosi, abbandonando Geova era un suicidio spirituale e nazionale. Erano gli unici responsabili della loro distruzione. Dov'era il loro re per salvarli da tale rovina e distruzione? La casa di Davide con la quale era stata stipulata l'alleanza l'avevano abbandonata.

Ricorda loro di nuovo un episodio della loro storia passata, quando loro, i loro padri, si ribellarono e chiesero un re. Tali re come Saul erano stati i loro re che regnavano sulle dieci tribù.

Osea 13:12 . Efraim si aggrappò deliberatamente al suo peccato. La loro iniquità era legata; è stato posato da in negozio. Il riferimento è all'usanza orientale di legare soldi e altri oggetti di valore in un fagotto e nasconderli da qualche parte. È stato fatto per sicurezza. Così il Signore avrebbe fatto in modo che i loro peccati e la loro iniquità non fossero dimenticati; tutti i loro peccati furono preservati per la punizione (vedi Deuteronomio 32:34 ).

Dolore e grandi problemi dovrebbero venire su di loro. Così è stato in passato, così sarà in futuro, al tempo dei “guai di Giacobbe” Geremia 30:7 . Quando arriverà quel momento, quando tutta la loro speranza e forza saranno svanite Deuteronomio 32:36 ), allora Egli libererà.

Allora tutti i nemici saranno abbattuti. Verrà la redenzione dalla morte e dalle piaghe; saranno riscattati dal potere di Sheol (non inferno). Israele risorgerà dal suo sonno di morte nazionale. A lungo è stata sepolta tra le nazioni, senza vita spirituale e nazionale, come coloro che sono in potere dello Sceol. Ma Geova libererà la parte fedele di Israele e Giuda, ed essi sorgeranno dalla polvere della terra, simbolo della loro restaurazione nazionale.

Usare questo passo, come è stato fatto, per insegnare la restituzione dei malvagi, è sbagliato. Non ha nulla a che fare con i malvagi morti e il loro futuro, ma tutto si applica alla restaurazione di Israele. (Vedi le annotazioni dei capitoli 16 e 37 del profeta Ezechiele.)

Osea 13:15 . Questi versetti descrivono gli orrori del prossimo giudizio degli Assiri 2 Re 8:12 ; 2 Re 15:16 e Amos 1:13 ).