Osea 7:1-16

CAPITOLO 7

La depravazione morale di Israele

1. La loro depravazione morale ( Osea 7:1 )

2. Mescolarsi alle nazioni pagane ( Osea 7:8 )

Osea 7:1 . Tutti gli sforzi di grazia del Signore per guarire Israele hanno portato a una maggiore manifestazione dell'iniquità di Efraim. Invece di volgersi a Lui con vero pentimento e auto-giudizio, il loro cuore malvagio si allontanò da Geova, e continuarono nel loro corso discendente. Non pensavano che il Signore si sarebbe ricordato di tutte le loro cattive azioni e li avrebbe puniti per questo.

Il re ei principi, i capi politici erano corrotti quanto i sacerdoti, si compiacevano dell'impenitenza e della malvagità dei loro sudditi. Segue poi una descrizione grafica della loro depravazione morale. Erano adulteri, ardenti di lussuria, "come un forno riscaldato dal fornaio, che riposa, suscitando (il fuoco), dopo aver impastato la pasta fino a farla lievitare". Si abbandonavano a tutte le pratiche vili e oscene legate all'idolatria dei pagani che li circondavano.

Erano anche ubriaconi e si scaldavano con il vino come lo erano con la lussuria. Hanno fatto il loro cuore come un forno; il loro fornaio (intendendo la loro cattiva volontà e immaginazione) dormì tutta la notte, ma, svegliandosi al mattino, la loro lussuria si riaccende. Né nessuno invocò il nome del Signore.

Tale era la depravazione morale di un popolo con il quale il Signore aveva stretto un'alleanza, la nazione favorita. La fonte di ciò era l'incredulità e il rifiuto della Sua Parola. La triste storia di Israele si ripete oggi nel professare la cristianità.

Osea 7:8 . Il Signore ha chiamato Israele ad essere una nazione separata, ma Efraim si è mescolato con i pagani (non popolo) ed è paragonato a una torta non girata. Hanno adottato modi pagani, modi pagani e vizi pagani. Come una torta non girata, che è nera e bruciata da un lato, mentre sopra è non cotta, tale era la condizione di Efraim.

Una torta del genere non serviva a niente; doveva essere buttato via. Gli stranieri con cui si mescolavano divoravano le loro forze, né non notavano i segni della loro rapida decadenza nazionale. Questo è il significato dell'affermazione: "I capelli grigi sono qua e là su di lui, e lui non lo sa". Inoltre, Efraim è paragonato a una sciocca colomba senza intendimento. Invece di tornare a Geova con il loro aiuto e riposo, svolazzarono, come una falena intorno alla fiamma, intorno all'Egitto e all'Assiria, cercando di trovarvi la liberazione.

Ma mentre svolazzavano dall'Egitto all'Assiria e dall'Assiria all'Egitto, non videro la rete che era stata tesa per la loro distruzione: quella rete era l'Assiria stessa. In questa rete li prese il Signore; la loro libertà sarebbe finita e la prigionia avrebbe avuto inizio. Segue poi il divino Guai. “Guai a loro! poiché si sono allontanati da me. Distruzione su di loro, che hanno trasgredito contro di Me!” Il lamento divino gridò dietro di loro: «Li avrei redenti, ma hanno detto menzogne ​​contro di me.

Sebbene possano aver pianto con la bocca, il loro cuore no. Erano come un arco ingannevole da cui l'arciere non può dipendere, quindi il Signore non poteva dipendere da Israele. Dio ha dovuto, per applicare il simbolo, piegare Israele come suo proprio arco contro il male e l'idolatria, ma essi si sono rivolti contro di lui.