Romani 15:1-33
1 Or noi che siam forti, dobbiam sopportare le debolezze de' deboli e non compiacere a noi stessi.
2 Ciascuno di noi compiaccia al prossimo nel bene, a scopo di edificazione.
3 Poiché anche Cristo non compiacque a se stesso; ma com'è scritto: Gli oltraggi di quelli che ti oltraggiano son caduti sopra di me.
4 Perché tutto quello che fu scritto per l'addietro, fu scritto per nostro ammaestramento, affinché mediante la pazienza e mediante la consolazione delle Scritture noi riteniamo la speranza.
5 Or l'Iddio della pazienza e della consolazione vi dia d'aver fra voi un medesimo sentimento secondo risto Gesù,
6 affinché d'un solo animo e d'una stessa bocca glorifichiate Iddio, il Padre del nostro Signor Gesù risto.
7 Perciò accoglietevi gli uni gli altri, siccome anche Cristo ha accolto noi per la gloria di Dio;
8 poiché io dico che Cristo è stato fatto ministro de' circoncisi, a dimostrazione della veracità di Dio, per confermare le promesse fatte ai padri;
9 mentre i Gentili hanno da glorificare Iddio per la sua misericordia, secondo che è scritto: Per questo ti celebrerò fra i Gentili e salmeggerò al tuo nome.
10 Ed è detto ancora: Rallegratevi, o Gentili, col suo popolo.
11 E altrove: Gentili, lodate tutti il Signore, e tutti i popoli lo celebrino.
12 E di nuovo Isaia dice: Vi sarà la radice di Iesse, e Colui che sorgerà a governare i Gentili; in lui spereranno i Gentili.
13 Or l'Iddio della speranza vi riempia d'ogni allegrezza e d'ogni pace nel vostro credere, onde abbondiate nella speranza, mediante la potenza dello Spirito Santo.
14 Ora, fratelli miei, sono io pure persuaso, a riguardo vostro, che anche voi siete ripieni di bontà, ricolmi d'ogni conoscenza, capaci anche d'ammonirvi a vicenda.
15 Ma vi ho scritto alquanto arditamente, come per ricordarvi quel che già sapete, a motivo della grazia che mi è stata fatta da Dio,
16 d'esser ministro di Cristo Gesù per i Gentili, esercitando il sacro servigio del Vangelo di Dio, affinché l'offerta de' Gentili sia accettevole, essendo santificata dallo Spirito Santo.
17 Io ho dunque di che gloriarmi in Cristo Gesù, per quel che concerne le cose di Dio;
18 perché io non ardirei dir cosa che Cristo non abbia operata per mio mezzo, in vista dell'ubbidienza de' Gentili, in parola e in opera,
19 con potenza di segni e di miracoli, con potenza dello Spirito Santo. Così, da Gerusalemme e dai luoghi intorno fino all'Illiria, ho predicato dovunque l'Evangelo di Cristo,
20 avendo l'ambizione di predicare l'Evangelo là dove Cristo non fosse già stato nominato, per non edificare sul fondamento altrui;
21 come è scritto: Coloro ai quali nulla era stato annunziato di lui, lo vedranno; e coloro che non ne avevano udito parlare, intenderanno.
22 Per questa ragione appunto sono stato le tante volte impedito di venire a voi;
23 ma ora, non avendo più campo da lavorare in queste contrade, e avendo già da molti anni gran desiderio di recarmi da voi,
24 quando andrò in Ispagna, spero, passando, di vedervi e d'esser da voi aiutato nel mio viaggio a quella volta, dopo che mi sarò in parte saziato di voi.
25 Ma per ora vado a Gerusalemme a portarvi una sovvenzione per i santi;
26 perché la Macedonia e l'Acaia si son compiaciute di raccogliere una contribuzione a pro dei poveri fra i santi che sono in Gerusalemme.
27 Si sono compiaciute, dico; ed è anche un debito ch'esse hanno verso di loro; perché se i Gentili sono tati fatti partecipi dei loro beni spirituali, sono anche in obbligo di sovvenir loro con i beni materiali.
28 Quando dunque avrò compiuto questo servizio e consegnato questo frutto, andrò in Ispagna passando da voi;
29 e so che, recandomi da voi, verrò con la pienezza delle benedizioni di Cristo.
30 Ora, fratelli, io v'esorto per il Signor nostro Gesù Cristo e per la carità dello Spirito, a combatter meco nelle vostre preghiere a Dio per me,
31 affinché io sia liberato dai disubbidienti di Giudea, e la sovvenzione che porto a Gerusalemme sia accettevole ai santi,
32 in modo che, se piace a Dio, io possa recarmi da voi con allegrezza e possa con voi ricrearmi.
33 Or l'Iddio della pace sia con tutti voi. Amen.
CAPITOLO 15
1. L'esempio di Cristo. ( Romani 15:1 .)
2. Il ministero di Cristo. ( Romani 15:8 .)
3. Il ministero personale di Paolo. ( Romani 15:14 .)
Un ulteriore motivo è il motivo per cui i forti dovrebbero sopportare le infermità dei deboli e non compiacere se stessi. È Cristo. Non piacque a se stesso, ma sopportò con grande mansuetudine e pazienza gli oltraggi con cui gli uomini biasimavano Dio, e questi oltraggi caddero su Cristo stesso. Era il biasimo di Dio che portava in perfetta mansuetudine. Dobbiamo dunque essere simili gli uni agli altri secondo Cristo Gesù.
Perciò ricevete gli uni gli altri, come anche Cristo ha ricevuto voi, alla gloria di Dio. Abbiamo quindi tre istruzioni riguardo al fratello debole: 1. Accogliere il debole, ma non alle dispute dubbie. 2. Non giudicare un fratello in queste cose, perché è servo di Cristo, e ciascuno deve rendere conto di se stesso. 3. Sopportare le infermità dei deboli, non porre loro scandalo, non compiacere noi stessi.
Dobbiamo camminare nell'amore e manifestare quell'amore ricevendoci l'un l'altro come Cristo ci ha ricevuti alla gloria di Dio. E beati noi se anche noi camminiamo secondo quelle regole e manifestiamo la mente di Cristo.
Le esortazioni sono terminate, e ciò che troviamo nel resto di questo capitolo è complementare a tutta l'Epistola e tocca ancora una volta la questione riguardante i Giudei ei Gentili. Cristo era il ministro della circoncisione per la verità di Dio per confermare le promesse ai padri. Così è apparso in mezzo al suo popolo. Ma anche i pagani avrebbero ricevuto misericordia per mezzo di lui. Sono citate quattro Scritture per dimostrare che è scopo di Dio benedire i Gentili in misericordia con il Suo popolo Israele ( Salmi 18:49 ; Deuteronomio 32:43 nel grande canto profetico di Mosè; Salmi 117:1 e Isaia 11:10 ) .
Ma non si deve trascurare che queste citazioni non insegnano che i Gentili sono come coeredi messi nello stesso corpo dei Giudei credenti. Mostrano che Dio aveva annunciato che i Gentili avrebbero gioito nella salvezza e avrebbero confidato in Cristo. L'adempimento dei passaggi citati attende la seconda venuta di nostro Signore "quando sorgerà per regnare sui Gentili", quando i Gentili si rallegreranno con il residuo salvato d'Israele.
“Ora il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nella fede, affinché abbondiate nella speranza, per la potenza dello Spirito Santo”. Questa è la nostra eredità più benedetta. Lo Spirito Santo dimora nel figlio di Dio e credendo che manifesta la sua potenza, il Dio della speranza ci riempie di ogni gioia e pace, così che abbondiamo nella speranza, aspettando con impazienza quel giorno benedetto, la realizzazione della nostra benedetta Speranza, quando saremo come Lui e lo vedremo così com'è.
Poi il grande uomo di Dio parla infine del proprio ministero. Molto potrebbe essere scritto su questo interessante paragrafo. Gli è stato conferito un ministero speciale. Era stata la grazia a dargliela. Egli descrive il suo ministero come “il ministro di Gesù Cristo presso i Gentili, ministrando il Vangelo di Dio, affinché l'offerta dei Gentili sia gradita, santificata dallo Spirito Santo.
Uno studio più approfondito delle sue dichiarazioni, che raccontano la sua umiltà, il suo meraviglioso servizio nel potere, la sua fiducia, così come altre cose, sarà trovato utile e istruttivo. Attendeva con ansia la sua prossima visita a Roma e ha chiesto le preghiere dei fratelli. E quando alla fine vi giunse, venne come prigioniero del Signore, e da Roma mandò la più grande delle sue epistole.