Rut 1:1-22
1 Al tempo dei giudici ci fu nel paese una carestia, e un uomo di Bethlehem di Giuda andò a stare nelle campagne di Moab con la moglie e i suoi due figliuoli.
2 Quest'uomo si chiamava Elimelec; sua moglie, Naomi; e suoi due figliuoli, Mahlon e Kilion; erano fratei, di Bethlehem di Giuda. Giunti nelle campagne di Moab, vi fissarono la loro dimora.
3 Elimelec, marito di Naomi, morì, ed ella rimase coi suoi due figliuoli.
4 Questi sposarono delle Moabite, delle quali una si chiamava Orpa, e l'altra Ruth; e dimoraron quivi per circa dieci anni.
5 Poi Mahlon e Kilion morirono anch'essi tutti e due, e la donna restò priva de' suoi due figliuoli e del marito.
6 Allora si levò con le sue nuore per tornarsene dalle campagne di Moab perché nelle campagne di oab avea sentito dire che l'Eterno avea visitato il suo popolo, dandogli del pane.
7 Ella partì dunque con le sue due nuore dal luogo dov'era stata, e si mise in cammino per tornare nel paese di Giuda.
8 E Naomi disse alle sue due nuore: "Andate, tornatevene ciascuna a casa di sua madre; l'Eterno sia buono con voi, come voi siete state con quelli che son morti, e con me!
9 L'Eterno dia a ciascuna di voi di trovare riposo in casa d'un marito!" Essa le baciò, e quelle si misero a piangere ad alta voce, e le dissero:
10 "No noi torneremo con te al tuo popolo".
11 E Naomi rispose: "Ritornatevene, figliuole mie! Perché verreste con me? Ho io ancora de' figliuoli in seno che possano diventare vostri mariti?
12 Ritornatevene, figliuole mie, andate! Io son troppo vecchia per rimaritarmi; e anche se dicessi: Ne ho speranza, e andassi a marito stasera, e partorissi de' figliuoli,
13 aspettereste voi finché fossero grandi? Vi asterreste voi per questo dal maritarvi? No, figliuole mie; 'afflizione mia e più amara della vostra poiché la mano dell'Eterno si è stesa contro di me".
14 Allora esse alzarono la voce e piansero di nuovo; e Orpa baciò la suocera, ma Ruth non si staccò da lei.
15 Naomi disse a Ruth: "Ecco, la tua cognata se n'è tornata al suo popolo e ai suoi dèi; ritornatene anche tu come la tua cognata!"
16 Ma Ruth rispose: "Non insistere perch'io ti lasci, e me ne torni lungi da te; perché dove andrai tu, andrò anch'io; e dove starai tu, io pure starò; il tuo popolo sarà il mio popolo, e il tuo Dio sarà il mio Dio;
17 dove morrai tu morrò anch'io, e quivi sarò sepolta. L'Eterno mi tratti col massimo rigore se altra cosa che la morte mi separerà da te!"
18 Quando Naomi la vide fermamente decisa ad andar con lei, non gliene parlò più.
19 Così fecero il viaggio assieme fino al loro arrivo a Bethlehem. E quando giunsero a Bethlehem, tutta la città fu sossopra a motivo di loro. Le donne dicevano: "E' proprio Naomi?"
20 Ed ella rispondeva: "Non mi chiamate Naomi; chiamatemi Mara, poiché l'Onnipotente m'ha ricolma d'amarezza.
21 Io partii nell'abbondanza, e l'Eterno mi riconduce spoglia di tutto. Perché chiamarmi Naomi, quando l'Eterno ha attestato contro di me, e l'Onnipotente m'ha resa infelice?"
22 Così Naomi se ne tornò con Ruth, la Moabita, sua nuora, venuta dalle campagne di Moab. Esse giunsero a Bethlehem quando si cominciava a mietere l'orzo.
Analisi e annotazioni
CAPITOLO 1 La storia di Naomi: Orpa e Ruth
1. Naomi e i suoi dolori ( Rut 1:1 )
2. Il ritorno ( Rut 1:6 )
3. Orpa che torna indietro, Rut che si attacca ( Rut 1:14 )
4. Naomi e Rut a Betlemme ( Rut 1:19 )
La storia inizia con una carestia. Elimelech, "il mio Dio è re", e Naomi, "piacevole", lasciano Betlemme, "la casa del pane", per andare nel paese di Moab, il paese pagano. La storia si conclude a Betlemme con un matrimonio. Naomi lontana dal paese, nell'incredulità e nell'amarezza, priva di Elimelech, morti anche i suoi due figli, Mahlon, che significa “malato” e Chilion “demoroso”, raffigura la condizione di Israele, lontano dal paese, non più sposato con Geova, ma abbandonato.
Come Naomi, Israele ha avuto difficoltà su difficoltà e dolore su dolore. Non c'è speranza per Naomi tra i Gentili in Moab, come non c'è speranza per Israele tra le nazioni. Sentendo che Geova aveva visitato il Suo popolo con del pane, ella si alzò per poter tornare da Moab. Allora Orpa disse addio di rimanere a Moab, mentre Rut, la Moabita, si aggrappò a Naomi. Aveva fede e le belle parole che rivolgeva a Naomi erano l'espressione di quella fede.
Non solo la povera donna moabita ha detto "il tuo popolo sarà il mio popolo", ma anche "il tuo Dio mio Dio". Era la grazia che l'aveva attratta. Si aggrappò così strettamente a Naomi, divenne uno con lei in tutta la sua miseria, ma con una fede, una fiducia nel Dio di Naomi, che Naomi non possedeva. Quando Israele tornerà di nuovo a casa, in mezzo alla nazione incredula ci sarà un residuo, alla ricerca della benedizione promessa, desideroso di Dio, un residuo* che alla fine entrerà in contatto con il potente Consanguineo-Redentore ed erediterà attraverso Lui le benedizioni promesse.
* Di questo residuo chiamato per grazia di Dio, dopo che la vera Chiesa ha lasciato questa scena terrena, la Parola profetica ha molto da dire. Leggi: Isaia 6:13 ; Isaia 10:21 ; Isaia 11:11 ; Michea 4:7 ; Sofonia 2:7 ; Ezechiele 9 ; Romani 11:5 e molti altri passaggi. Nei Salmi leggiamo le future preghiere di questo residuo, i dolori e le sofferenze che avranno e la gloriosa liberazione quando verrà il Re.
Questo residuo è rappresentato in Ruth, attaccato a Naomi. Ma si può obiettare che Rut era una gentile. Come può rappresentare il residuo di Israele? Israele attraverso la sua incredulità è diventato praticamente lo stesso che sono i Gentili. Sono "Lo-Ammi", non il mio popolo ( Osea 1:9 ). La grazia che ha chiamato e salvato i gentili li chiamerà e li attirerà. Perciò questo residuo è chiamato "secondo l'elezione della grazia" ( Romani 11:5 ).
Naomi è tornata a Betlemme, vuota e con lo spirito amaro. Si fa chiamare "Mara" che significa amaro. Questo rappresenta il ritorno di Israele nell'incredulità. Ed era al tempo della raccolta dell'orzo. La mietitura, come ci dice nostro Signore, è la fine dell'era. Quando verrà quella fine, dopo che la vera chiesa sarà stata radunata a casa, Israele, come Naomi, con un residuo credente e fiducioso che si unirà a lei, rappresentato in Rut, ritornerà.