Salmi 1:1-6
1 Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si ferma nella via de' eccatori, né si siede sul banco degli schernitori;
2 ma il cui diletto è nella legge dell'Eterno, e su quella legge medita giorno e notte.
3 Egli sarà come un albero piantato presso a rivi d'acqua, il quale dà il suo frutto nella sua stagione, e la cui fronda non appassisce; e tutto quello che fa, prospererà.
4 Non così gli empi; anzi son come pula che il vento porta via.
5 Perciò gli empi non reggeranno dinanzi al giudizio, né i peccatori nella raunanza dei giusti.
6 Poiché l'Eterno conosce la via de' giusti, ma la via degli empi mena alla rovina.
Analisi e annotazioni
I. SEZIONE LA GENESI: LIBRO PRIMO: Salmo 1-41
Salmo 1-8
Il divino e l'empio
1. Il pio, il suo carattere e il suo frutto ( Salmi 1:1 )
2. L'empio a confronto con il pio ( Salmi 1:4 )
I primi otto Salmi sono i Salmi in embrione, così come i capitoli iniziali del libro della Genesi sono la Bibbia in poche parole. Attraverso i Salmi possiamo rintracciare i soggetti di questi otto Salmi, i pii e gli empi; ma soprattutto il grande tema dei Salmi, Cristo, l'Uomo Perfetto, il Re rigettato, la sofferenza dei giusti nel tempo del suo rifiuto, il Re in trono e tutto posto sotto i Suoi piedi.
Questi sono i temi Salmi 1:1 di Salmi 1:1 ; Salmi 2:1 ; Salmi 3:1 ; Salmi 4:1 ; Salmi 5:1 ; Salmi 6:1 ; Salmi 7:1 ; Salmi 8:1 .
Salmi 1:1 ; Salmi 2:1 sono introduttivi all'intera raccolta, messa lì dallo Spirito Santo. In alcuni manoscritti antichi il primo salmo non è numerato, in altri il primo e il secondo salmo sono riuniti in uno. Il primo salmo inizia con una beatitudine e il secondo termina con una beatitudine.
L'uomo giusto, negativo e positivo, niente di male in lui, nessuna comunione con i peccatori, e positivo, obbedienza e totale devozione a Dio, non significa l'uomo naturale. Il pio è il perfetto che ha camminato quaggiù separato dai peccatori e devoto a Dio. Ha camminato in obbedienza, in dipendenza da Dio e in comunione con Lui, e quindi la benedizione, l'onore e la gloria sono suoi.
Ma l'uomo pio è anche il credente, nato da Dio, separato, santo, che si compiace delle cose di Dio, medita giorno e notte nella sua Parola. È ancora di più, una descrizione di ciò che un giorno sarà il vero rimanente credente d'Israele, "come un albero piantato presso i fiumi d'acqua, che porta il suo frutto nella sua stagione". Tale è convertito, redento il futuro di Israele come rivelato qui e anche da Isaia: "Tutto il tuo popolo sarà giusto, erediterà la terra per sempre, il tralcio della mia piantagione, l'opera delle mie mani, affinché io sia glorificato" ( Isaia 60:21 ).
Vediamo quindi in questi versetti iniziali dei Salmi il Signore Gesù Cristo come l'Uomo perfetto, il credente individuale nella sua separazione e devozione, e ciò che Israele, salvato e convertito, sarà in futuro.
(La chiesa romanica ha un volume chiamato "Il Salterio della Vergine Maria compilato dal Dottor San Bonaventura". È in latino e contiene i 150 Salmi, molto abbreviati, e ciascuno indirizzato a Maria. Salmi 1:1 inizia come segue: "Felice l'uomo che ama il tuo nome, o Vergine Maria, la tua grazia consolerà la sua anima. Ave Maria. " Salmi 19:1 : "I Cieli proclamano la tua gloria, o Vergine Maria".
Poi l'empio: "Come la pula che il vento porta via" è una profezia del tempo in cui gli empi saranno trattati in giudizio, quando "Egli purificherà completamente la sua aia e raccoglierà il suo grano nel granaio, ma brucerà su la pula con fuoco inestinguibile» ( Matteo 3:12 ). Allora gli empi scompariranno per sempre e cesseranno di turbare i giusti. Non avranno posto nell'assemblea dei giusti nei tempi millenari.