Salmi 127:1-5
1
2 Invano vi levate di buon'ora e tardi andate a riposare e mangiate il pan di doglie; egli dà altrettanto ai suoi diletti, mentr'essi dormono.
3 Ecco, i figliuoli sono un'eredità che viene dall'Eterno; il frutto del seno materno è un premio.
4 Quali le frecce in man d'un prode, tali sono i figliuoli della giovinezza.
5 Beati coloro che ne hanno il turcasso pieno! Non saranno confusi quando parleranno coi loro nemici alla porta.
Salmo 120-134
I Salmi dei Gradi
Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa.
Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che custodisce l'Alleanza, che ha fatto il cielo e la terra e non dorme né sonnecchia.
Ha custodito Israele in tutte le sue tribolazioni e li ha salvati. Salmi 122:1 ci porta a Gerusalemme e alla casa del Signore. I redenti vi salgono ad adorare. I troni ci sono anche per il giudizio, i troni di cui parla nostro Signore in Matteo 19:28 . Pace e prosperità sono arrivate.
In Salmi 123:1 c'è un altro grido a Geova di essere misericordioso e il successivo, Salmi 124:1 celebra la liberazione di Israele. “Benedetto sia il SIGNORE”. Gli uomini insorsero contro di loro, ma il Signore liberò il suo popolo. Il monte Sion appare in Salmi 125:1 .
Non può essere spostato, rimane per sempre. Quando poi la parola e la legge usciranno da Sion e da Gerusalemme, ci sarà pace su Israele. Salmi 126:1 celebra il ritorno dei prigionieri e questo è il canto che cantano: "Grandi cose ha fatto per noi il Signore, di cui ci rallegriamo". Salmi 127:1 riconosce il Signore come Colui dal quale deve venire ogni benedizione e aiuto.
Salmi 128:1 , che segue, mostra la benedizione che sarà goduta quando il Signore regnerà e benedirà il Suo popolo da Sion. Poi abbiamo una descrizione dell'afflizione di Israele nel passato e di come la mano del Signore li liberò da tutte le loro afflizioni - Salmi 129:1 .
E in Salmi 130:1 abbiamo un Salmo che chiede perdono e attende l'abbondante misericordia e redenzione che è promessa al suo popolo. Salmi 131:1 mostra Israele prostrato, sperando nel Signore. Segue poi il bellissimo Salmo centotrentaduesimo in cui Sion e il suo Re sono spiegati profeticamente.
Inizia con la promessa fatta da Davide di costruire una casa, ma il Signore ha invece stretto un'alleanza con lui. «L'Eterno ha giurato in verità a Davide; Egli non si allontanerà da esso; del frutto del tuo corpo porrò sul tuo trono” ( Atti degli Apostoli 2:30 ). E questo è Cristo, come Figlio di Davide. sceglierà Sion; è il Suo luogo di riposo. Egli è insediato in Sion e ciò che è connesso ad esso si trova nei versetti 13-18.
Il Salmo centotrentatreesimo offre un'immagine benedetta, non della chiesa, come spesso viene insegnato, ma della grande fratellanza d'Israele, quando ancora una volta sono una nazione davanti al Signore. Allora lo Spirito fluirà su di loro e attraverso di loro. Negli ultimi canti dell'ascesa, Salmi 134:1 , li vediamo nella casa del Signore, nel tempio, alzando le mani in adorazione nel santuario, lodando il Signore e invocando la benedizione da Sion.