Salmi 23

Salmi 23

Cristo, il grande pastore

1. Assicurazione ( Salmi 23:1 )

2. Conforto ( Salmi 23:4 )

Salmi 1:1 ; Salmi 2:1 ; Salmi 3:1 . È stato detto bene “senza Salmi 22:1 , non potrebbe esserci Salmo ventitreesimo.

Mentre il Salmo precedente rivela Cristo come il buon Pastore, che dà la vita per le pecore, questo Salmo lo fa conoscere come il grande Pastore delle pecore, che il Dio della pace ha risuscitato dai morti, mediante il sangue del patto eterno ( Ebrei 13:20 ). E tutti coloro che negano l'opera espiatoria di Cristo non hanno alcun diritto sulla certezza e il conforto di questo Salmo.

Ma non dobbiamo trascurare il fatto che la prima applicazione del Salmo Ventitreesimo deve essere fatta in relazione a quel devoto residuo d'Israele di un giorno futuro. Mentre Egli è individualmente il Pastore di tutti coloro che confidano in Lui, Egli è anche il Pastore di Israele a livello nazionale. Il Patriarca Giacobbe ha parlato di questo quando ha detto: "il Dio che mi ha nutrito" o, letteralmente, "il mio pastore". In Salmi 53:1 si parla del Signore come del Pastore d'Israele a livello nazionale, mentre in un altro Salmo i pii in Israele dichiarano “noi siamo il popolo del suo pascolo e le pecore delle sue mani.

In Isaia 40:11 abbiamo la registrazione di un'altra promessa nazionale fatta al suo popolo Israele: "Egli Isaia 40:11 suo gregge come un pastore" e Michea chiama Israele "il gregge della tua eredità" ( Michea 7:14 ). L'intero trentaquattresimo capitolo di Ezechiele Lo rivela come il Pastore e la Sua opera futura quando Egli radunerà graziosamente le pecore disperse d'Israele e le ricondurrà alla loro propria terra.

Questo Salmo ha quindi un'applicazione nazionale più ampia, specialmente in connessione con il già menzionato devoto residuo che attende con impazienza durante il tempo della tribolazione di Giacobbe, la grande tribolazione, la Sua manifestazione visibile. Sarà il loro conforto, quando cammineranno attraverso la valle dell'ombra della morte, quando i loro nemici si alzeranno minacciosi da ogni parte. Allora diranno: "Non temerò alcun male, perché tu sei con me" e ancora: "Tu apparecchi davanti a me una mensa in presenza dei miei nemici". La loro speranza si esprime nella santa attesa di dimorare finalmente nella casa del Signore per sempre, cioè la speranza di condividere le benedizioni e le glorie del regno millenario.

Molto è stato scritto devotamente su questo Salmo. Sono stati pubblicati centinaia di libri, ma non si è mai esaurito né lo sarà mai. La certezza dei primi tre versetti appartiene a ogni credente sul Signore Gesù. Egli è individualmente il Pastore e ogni figlio di Dio può dire: “Geova è il mio Pastore, il Pastore che non fallisce mai, che non cambia mai, il Jehovah-jireh, il SIGNORE che provvede. Dà pascolo, pace e riposo, con le acque inesauribili, la scorta del suo Spirito. Quindi Egli ristabilisce dopo il fallimento e conduce nei sentieri della giustizia per amore del Suo Nome.

Salmi 4:1 ; Salmi 5:1 ; Salmi 6:1 . Ed ecco il conforto per tutte le circostanze terrene, non importa dove possa essere il percorso. Bontà e misericordia sono in serbo per tutte le Sue pecore e la meta benedetta di stare con Lui, non in una casa terrena, dove tuttavia la Sua gloria deve abitare visibilmente, ma nella casa del Padre con le sue numerose dimore.

Un buon modo per leggere questo Salmo è ponendo la domanda: "Cosa non voglio?"

Non mi mancherà il riposo, perché mi fa coricare in verdi pascoli. Bevi, poiché Egli mi conduce lungo le acque tranquille. Perdono, poiché Egli ristora la mia anima. Guida, poiché Egli mi guida per i sentieri della giustizia. Compagnia, perché tu sei con me. Conforto, poiché la Tua verga e il Tuo bastone mi confortano. Cibo: perché tu prepari una tavola davanti a me. Vittoria, in presenza dei miei nemici. Gioia: ungi la mia testa con olio. Gioia traboccante, perché la mia coppa trabocca. Tutto a tempo, perché la bontà e la misericordia mi seguiranno. Tutto in eterno, perché io abiterò nella casa del Signore per sempre.