Salmi 25:1-22
1
2 Dio mio, in te mi confido; fa' ch'io non sia confuso, che i miei nemici non trionfino di me.
3 Nessuno di quelli che sperano in te sia confuso; sian confusi quelli che si conducono slealmente senza cagione.
4 O Eterno, fammi conoscere le tue vie, insegnami i tuoi sentieri.
5 Guidami nella tua verità ed ammaestrami; poiché tu sei l'Iddio della mia salvezza: io spero in te del continuo.
6 Ricordati, o Eterno, delle tue compassioni e delle tue benignità, perché sono ab eterno.
7 Non ti ricordar de' peccati della mia giovinezza, né delle mie trasgressioni; secondo la tua benignità icordati di me per amor della tua bontà, o Eterno.
8 L'Eterno è buono e diritto; perciò insegnerà la via ai peccatori.
9 Guiderà i mansueti nella giustizia, insegnerà ai mansueti la sua via.
10 Tutti i sentieri dell'Eterno sono benignità e verità per quelli che osservano il suo patto e le sue testimonianze.
11 Per amor del tuo nome, o Eterno, perdona la mia iniquità, perch'ella è grande.
12 Chi è l'uomo che tema l'Eterno? Ei gl'insegnerà la via che deve scegliere.
13 L'anima sua dimorerà nel benessere, e la sua progenie erederà la terra.
14 Il segreto dell'Eterno è per quelli che lo temono, ed egli fa loro conoscere il suo patto.
15 I miei occhi son del continuo verso l'Eterno, perch'egli è quel che trarrà i miei piedi dalla rete.
16 Volgiti a me, ed abbi pietà di me, perch'io son solo ed afflitto.
17 Le angosce del mio cuore si sono aumentate; traimi fuori dalle mie distrette.
18 Vedi la mia afflizione ed il mio affanno, e perdonami tutti i miei peccati.
19 Vedi i miei nemici, perché son molti, e m'odiano d'un odio violento.
20 Guarda l'anima mia e salvami; fa' ch'io non sia confuso, perché mi confido in te.
21 L'integrità e la dirittura mi proteggano, perché spero in te.
22 O Dio, libera Israele da tutte le sue tribolazioni.
Salmo 25-39
I quindici Salmi che seguono danno l'esercizio dell'anima profonda del devoto. Tutti i quindici, tranne il trentatreesimo, sono contrassegnati come Salmi di Davide. Gran parte di essa esprime senza dubbio la sua esperienza individuale durante i giorni della sua sofferenza e in altre occasioni. Profeticamente questi Salmi restituiscono l'esperienza del pio residuo d'Israele nel tempo della tribolazione, che precede la venuta del Re.
Possiamo anche rintracciare in queste esperienze molto che riguarda nostro Signore nella sua vita terrena, quando come il Santo visse quella vita perfetta di obbedienza e fiducia, soffrendo anche tra gli empi. Ma è necessaria una grande cautela nell'applicazione di questi Salmi a nostro Signore. Qui troviamo espressioni che non potrebbero mai essere vere di Colui che non conobbe peccato. Per esempio alcuni hanno applicato Salmi 38:7 : "perché i miei lombi sono pieni di una malattia ripugnante e non c'è salute nella mia carne" al Signore Gesù, semplicemente per sostenere la teoria che portava letteralmente le nostre malattie nel suo corpo.
Questo è decisamente sbagliato. Il suo corpo era un corpo santo. La morte non aveva alcun diritto su di esso né la malattia poteva impossessarsi di quel corpo. Ma molte di queste esperienze sono senza dubbio le esperienze dell'Uomo Perfetto e Giusto, il secondo Uomo, che cammina in mezzo ai peccatori.
Questi quindici Salmi sono ricchi di cibo spirituale, ma bisogna sempre ricordare che, a rigor di termini, non è l'esperienza cristiana, ma l'esperienza degli ebrei sotto la dispensazione della Legge, e ha bisogno di discernimento spirituale nell'usare queste espressioni per noi stessi con la nostra chiamata celeste e benedizioni spirituali in Cristo Gesù. Diamo solo un esempio di ciò che intendiamo.
Il tanto amato trentasettesimo Salmo con le sue benedette promesse che noi come credenti cristiani abbiamo il diritto di godere e di rivendicare contiene la promessa: “Ma i miti erediteranno la terra; e si diletteranno nell'abbondanza della pace” ( Salmi 37:2 ). Questo è promesso agli ebrei devoti che erediteranno la terra.
La Chiesa non eredita la terra, ma il suo è un possesso celeste. Quando nostro Signore nella proclamazione regale, il sermone sul monte, disse: "Beati i mansueti, perché erediteranno la terra", citò il trentasettesimo Salmo. Questa promessa non ha quindi nulla a che fare con la Chiesa, ma è una promessa del regno per i pii in Israele.
(È deplorevole che negli ultimi tempi non pochi del popolo di Dio siano stati confusi dalla “nuova luce” riguardo al regno. Questa teoria afferma che Giovanni Battista e il Signore Gesù non offrirono mai il regno promesso a Israele, ma che il regno dei cieli è equivalente alla presente dispensa.)
Lo scopo del nostro lavoro non permette un'esposizione dettagliata di questi quindici bei Salmi. Dobbiamo lasciare al lettore il compito di meditare su di loro in preghiera e di godere del loro benedetto conforto, ma sempre "dividendo rettamente la Parola di Verità".
Preghiera per la Misericordia e la Liberazione
1. Dipendenza dal Signore ( Salmi 25:1 )
2. Fiducia e sicurezza ( Salmi 25:8 )
3. Il Signore, rifugio nella prova e nell'angoscia ( Salmi 25:15 )
Salmi 25:1 . Questo è un altro salmo alfabetico, anche se non perfetto nella struttura poiché mancano due lettere dell'alfabeto ebraico (v e k). Questo grande salmo-preghiera inizia con le espressioni di fiducia in Geova. L'anima è elevata e calma alla Sua presenza. A seconda dell'Eterno, l'anima sa che nessuno che aspetta in Lui si vergognerà.
David ha trovato questo vero nella sua esperienza; così hanno fatto generazioni e generazioni del Suo popolo, ei devoti d'Israele in futuro faranno la stessa esperienza. Si rivolgeranno a Lui e interrogheranno le Sue vie, i Suoi sentieri e la Sua verità. Ecco le loro preghiere: "Mostrami, guidami, insegnami, ricorda le tue misericordie, non ricordare i miei peccati, ricordati di me". Ed Egli risponderà, sì, non ricorderà più i loro peccati e le loro iniquità e li ricorderà con misericordia. Anche la nostra preghiera come credenti cristiani è di guida, ma sappiamo che i nostri peccati sono stati eliminati, che Egli ci ha salvati.
Salmi 25:8 . Qui troviamo espressioni di fiducia e sicurezza. Guida gli umili nel giudizio, insegna agli umili la sua via, una verità che tutto il suo popolo può ben ricordare. I devoti in Israele, temendo il Signore, esprimono la loro fiducia che la loro progenie erediterà la terra e che “tutti i sentieri del Signore sono misericordia e verità per coloro che osservano la Sua alleanza e le Sue testimonianze.
Sì, conoscono i Suoi segreti attraverso la Sua Parola; questo devoto residuo vedrà e godrà del Suo patto, il nuovo patto. (Vedi Geremia 31:31 ).
Salmi 25:15 . Sono in difficoltà, una rete ha impigliato i loro piedi; sono desolati e afflitti, nell'afflizione e nel dolore, il peso del peccato è su di loro, i nemici li odiano con odio crudele. Distolgono lo sguardo da se stessi e dall'uomo e volge lo sguardo solo al Signore. Da Lui deve venire la loro liberazione. “Riscatta Israele, o Dio, da tutte le sue afflizioni”. E quella preghiera sarà esaudita.