Salmi 9:1-20

1 Al Capo dei musici. Su "Muori pel figlio". Salmo di Davide. Io celebrerò l'Eterno con tutto il mio cuore, io narrerò tutte le tue maraviglie.

2 Io mi rallegrerò e festeggerò in te, salmeggerò al tuo nome, o Altissimo,

3 poiché i miei nemici voltan le spalle, cadono e periscono dinanzi al tuo cospetto.

4 Poiché tu hai sostenuto il mio diritto e la mia causa; ti sei assiso sul trono come giusto giudice.

5 Tu hai sgridate le nazioni, hai distrutto l'empio, hai cancellato il loro nome in sempiterno.

6 E' finita per il nemico! Son rovine perpetue! E delle città che tu hai distrutte perfin la memoria e perita.

7 Ma l'Eterno siede come re in eterno; egli ha preparato il suo trono per il giudizio.

8 Ed egli giudicherà il mondo con giustizia, giudicherà i popoli con rettitudine.

9 E l'Eterno sarà un alto ricetto all'oppresso, un alto ricetto in tempi di distretta;

10 e quelli che conoscono il tuo nome confideranno in te, perché, o Eterno, tu non abbandoni quelli che ti cercano.

11 Salmeggiate all'Eterno che abita in Sion, raccontate tra i popoli le sue gesta.

12 Perché colui che domanda ragion del sangue si ricorda dei miseri e non ne dimentica il grido.

13 Abbi pietà di me, o Eterno! Vedi l'afflizione che soffro da quelli che m'odiano, o tu che mi trai su dalle porte della morte,

14 acciocché io racconti tutte le tue lodi. Nelle porte della figliuola di Sion, io festeggerò per la tua alvazione.

15 Le nazioni sono sprofondate nella fossa che avean fatta; il loro piede è stato preso nella rete che aveano nascosta.

16 L'Eterno s'è fatto conoscere, ha fatto giustizia; l'empio è stato preso al laccio nell'opera delle proprie mani. Higgaion. Sela.

17 Gli empi se n'andranno al soggiorno de' morti, sì, tutte le nazioni che dimenticano Iddio.

18 Poiché il povero non sarà dimenticato per sempre, né la speranza de' miseri perirà in perpetuo.

19 Lèvati, o Eterno! Non lasciar che prevalga il mortale; sian giudicate le nazioni in tua presenza.

20 O Eterno, infondi spavento in loro; sappian le nazioni che non son altro che mortali. Sela.

Salmi 9

Il residuo divino. Il Malvagio e i suoi seguaci (9-15)

1. La lode dell'Altissimo ( Salmi 9:1 )

2. Liberazioni e glorie millenarie ( Salmi 9:3 )

3. Preghiera per l'intervento divino: la visione della fede ( Salmi 9:12 )

Salmi 9:1 . Il Salmo 9-15 continua la grande storia profetica. Ancora una volta il residuo divino è davanti a noi e in questa sezione viene rivelato anche il malvagio, l'uomo del peccato. La prima parte di questo Salmo è una visione profetica di ciò che avverrà sulla terra, quando il Figlio dell'uomo sarà venuto e tutte le cose gli saranno sottoposte.

Il suo trionfo è celebrato. Non dubitiamo che ciò che è scritto qui sarà il conforto di quella compagnia di ebrei credenti alla fine dell'era poiché anticipano con fede ciò che sarà quando verrà il Re. Ma quanto più noi, suo popolo celeste, dovremmo lodarlo e dichiarare le sue meravigliose opere in grazia.

Salmi 9:3 . Che cosa significherà quando il Signore regnerà è detto in questi versetti. I suoi nemici saranno sconfitti; Rimprovera le nazioni e annienta gli empi; Egli giudica il mondo con giustizia ed è un rifugio per il suo popolo. Il Signore abiterà in Sion, Israele canterà lodi e diventerà testimone tra le nazioni.

Salmi 9:13 . Fino al versetto precedente abbiamo visto i gloriosi risultati per Israele quando verrà il Figlio dell'uomo. Ma questo non è ancora arrivato. La fede se ne rende conto. Nel versetto 13 ascoltiamo la voce di supplica di coloro che nella fede attendono con impazienza le promesse, ma che soffrono in mezzo alle prove degli ultimi giorni del mondo.

Sono odiati e soffrono e desiderano lodare in Sion. Poi ancora una volta la visione della fede che deve accadere fra non molto alle nazioni e agli empi (15-18). La supplica "Sorgi, o SIGNORE", è la preghiera per la Sua manifestazione gloriosa.

Questo Salmo e il successivo sono collegati tra loro dalle lettere dell'alfabeto (in ebraico). Dieci lettere sono usate in questo Salmo e cinque nel successivo. Sei lettere vengono eliminate in questa composizione alfabetica. L'irregolarità può essere spiegata come in armonia con il tempo della tribolazione quando tutto sulla terra è rotto e slegato.

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