Sofonia 2:1-15

Capitolo S 2-3:8

La chiamata al pentimento in vista del giudizio

1. La chiamata al pentimento ( Sofonia 2:1 )

2. Il giudizio dei Filistei ( Sofonia 2:4 )

3. Il giudizio di Moab e Ammon ( Sofonia 2:8 )

4. Il giudizio delle altre nazioni ( Sofonia 2:11 )

5. Il dolore e l'avvertimento a Gerusalemme e al suo popolo ( Sofonia 3:1 )

Sofonia 2:1 . Come l'abbiamo trovato in Joel, così è qui. In vista dell'arrivo del giorno, l'invito è rivolto alla nazione ad umiliarsi e a pentirsi. All'orizzonte vicino a Gioele l'invasione assira era minacciosa. In Sofonia è il potere babilonese. Ma tutto punta al futuro giorno del Signore. Devono riunirsi.

La parola usata per "raccogliere" ha il significato di raccogliere stoppie o legna da ardere. Nella loro incredulità erano inutili come stoppia e legna secca, adatta per essere bruciata. La frase "non desiderato" è stata tradotta "che non impallidisce". Ma questo non può essere sostenuto. Il significato migliore è "senza vergogna".

Il secondo versetto fornisce il motivo per cui dovrebbero umiliarsi e vergognarsi di tutte le loro azioni malvagie. Poiché il decreto del giudizio è stato emanato, l'ardente ira del Signore nei suoi giorni sta per passare come la pula. Segue l'appello a cercare il Signore. Questo è rivolto ai mansueti della terra, il residuo devoto che teme il Signore, sia ai giorni di Sofonia che alla fine dei tempi, quando verrà “quel giorno”.

Sono miti e cercano di osservare gli statuti e i giudizi del Signore in una vita retta. Eppure sono esortati a cercare la mitezza. Perché è questo, la mansuetudine e l'umiltà, che piace al Signore. Viene mantenuta la promessa che sarebbero stati nascosti nel giorno dell'ira del Signore. Sofonia significa "nascosto dal Signore" o "che il Signore nasconde; Il suo nome entra in gioco come conforto che i devoti saranno nascosti nel giorno del Signore.

In Isaia abbiamo una parola più diretta su questo. “Vieni, popolo mio, entra nelle tue stanze e chiudi le tue porte intorno a te; nasconditi come per un momento, finché l'indignazione sia passata” Isaia 26:20 . Questo è stato spesso usato come prova del fatto che la vera Chiesa non deve attraversare il periodo della grande tribolazione.

Ma non ha nulla a che fare con la Chiesa, ma è la promessa data al rimanente divino Apocalisse 12:1 , la conservazione del seme della donna). È l'insegnamento del Nuovo Testamento che la vera Chiesa sarà portata alla sua dimora celeste dalla venuta del Signore per i suoi santi 1 Tessalonicesi 4:13 ; 2 Tessalonicesi 2:1 ).

Sofonia 2:4 . In quel giorno verrà il giudizio su Gaza e su Ashkelon, su Ashdod e su Ekron, le principali città della Filistea. Gli abitanti della costa, la nazione dei Cretei e tutto il paese dei Filistei saranno sottoposti al giudizio. Il settimo versetto ( Sofonia 2:7 ) dà il collegamento con il messaggio di apertura del capitolo, la chiamata al pentimento.

“E la costa sarà per il rimanente della casa di Giuda; si nutriranno di ciò; la sera si coricheranno nella casa di Ashkelon; poiché il Signore loro Dio li visiterà e allontanerà la loro cattività». Poiché il rimanente deve possedere questo territorio quando viene giudicata la Filistea, dovrebbe pentirsi e cercare il Signore. Che questo sia ancora incompiuto non ha bisogno di essere sottolineato.

Non si adempì nel rimanente che tornò dalla cattività babilonese. Dal giorno del loro rifiuto, quando hanno rifiutato Cristo, sono stati fuori dal paese. Ecco una profezia di benedizione finale per il rimanente nel giorno del Signore, quando saranno radunati.

Sofonia 2:8 . Moab e Ammon avevano peccato contro Israele, li insultavano e si innalzavano contro il loro confine. Il loro giudizio è annunciato, come negli antichi profeti, come Gioele, Amos ed Ezechiele. Moab sarà rovesciato come Sodoma e Ammon diventerà come Gomorra. Quando poi il giudizio di Moab e Ammon avrà finalmente luogo, come accadrà ai suoi giorni, il resto del suo popolo li spoglierà e il resto li possederà. È ovvio che anche questo resta da realizzare.

Questo giudizio di Moab e Ammon è la messe che il loro orgoglio e la loro esaltazione hanno portato loro ( Sofonia 2:10 ).

Sofonia 2:11 . Il Signore, in quel giorno, sarà terribile per tutte queste nazioni. Gli dei idoli saranno tutti aboliti. Al loro posto sarà adorato solo Lui Zaccaria 14:1 ). Tutte le isole delle nazioni si volgeranno a Lui adorando.

Gli etiopi, le nazioni africane, cadranno sotto il giudizio. Stenderà la sua mano contro l'Assiria, la potenza del nord, includendo sia l'Assiro che fu e l'Assiro del tempo della fine, che deve ancora venire. È evidente da Sofonia 2:13 che quando Sofonia scrisse queste parole Ninive non era ancora caduta.

La sua totale desolazione è predetta da Sofonia come era stata predetta da Naum. Il destino di Ninive annunciato è stato letteralmente compiuto. E un giorno cadranno anche tutte le città superbe delle nazioni, immerse nell'iniquità, mentre Ninive fu detronizzata dal suo luogo di padrona del mondo.

Sofonia 3:1 . La città sporca, inquinata e opprimente è Gerusalemme. Contro di lei vengono formulate quattro accuse.

1. Non ha obbedito alla voce. 2. Non ha ricevuto correzione. 3. Non confidava nel Signore. 4. Non si avvicinò al suo Dio.

E poiché non era fedele al suo Dio e Signore, la crudeltà opprimente e il male persistevano. Era il risultato del suo atteggiamento sbagliato verso il Signore. I suoi capi, i principi, erano come leoni ruggenti, divorando la preda. I suoi giudici nell'opprimere i poveri erano come lupi rapaci, feroci e distruttivi. Come tutto questo si adatta alla cristianità di oggi. C'è disobbedienza al Signore, nessuna fede in Lui, nessuna umiliazione e nessun pentimento. Di qui le condizioni morali di oggi.

Anche i loro profeti e sacerdoti erano corrotti, come abbiamo appreso in precedenza negli ex profeti. Eppure il santo e giusto Geova era in mezzo a loro. Eppure l'ingiusto non si vergognava, ma continuava a fare il male.

Quindi Geova si rivolge alla nazione: “Ho stroncato le nazioni; le loro torri sono desolate; Ho fatto le loro strade deserte, che nessuno passa; le loro città sono distrutte, così che non c'è uomo, che non c'è abitante. Dissi: Sicuramente mi temerai, riceverai istruzione; così la loro dimora non dovrebbe essere stroncata; comunque li ho puniti, si sono alzati presto e hanno corrotto tutte le loro azioni”. Ma non hanno ascoltato la sua supplica. Non accettarono l'avvertimento di ciò che accadde ad altre nazioni.