Zaccaria 8:1-23

CAPITOLO 8

1. La restaurazione annunciata ( Zaccaria 8:1 )

2. La pace di Gerusalemme ( Zaccaria 8:4 )

3. Il ritorno alla terra ( Zaccaria 8:6 )

4. La benedizione della terra e del popolo ( Zaccaria 8:9 )

Zaccaria 8:1 . La risposta è ora data alla domanda, ed è una risposta che nessuno dei firmatari si aspettava. La risposta è strettamente legata alla terza visione notturna nel capitolo 2, poiché qui c'è una profezia ampliata riguardante la restaurazione di Gerusalemme. Geova era geloso di Gerusalemme. L'ira cadde sui Gentili ed Egli riversò su di loro la Sua furia (che ovviamente è futura).

Quando ciò è avvenuto, ritorna a Sion e stabilisce la Sua dimora in mezzo al Suo popolo. Allora Gerusalemme non è più calpestata dai pagani. Il suo nome è un nuovo nome, "la città della verità". Com'era diversa dagli altri nomi che portava nella sua umiliazione! Fu chiamata donna impura Lamentazioni 1:8 ; Lamentazioni 1:17 ; una meretrice e un assassino Isaia 1:21 ; Sodoma e l'Egitto Apocalisse 11:1 .

Zaccaria 8:4 . La miseria di Gerusalemme fu grande mentre era sotto giudizio. Tutto sarà cambiato "in quel giorno". La città avrà pace e prosperità e sarà in gran parte abitata. Quindi non ci sarà più bisogno di piangere sul suo destino passato e sulla sua desolazione, perché è venuta una gloria maggiore.

Zaccaria 8:6 . Tornano tutti alla terra. Nel secondo capitolo è stato menzionato il paese del nord (Russia); e il loro ritorno annunciato. Qui si nominano l'oriente e l'occidente, l'estremo oriente, l'India, la Cina, il Giappone; e l'Occidente, i paesi europei e l'America.

Zaccaria 8:9 . Che contrasto con i giorni passati di giudizio, dispersione e miseria! Perché prima di questi giorni non c'era alcun salario per l'uomo, né alcun salario per la bestia... Si ebbe poco frutto dalla terra; non c'era nulla per l'uomo e la bestia... Né c'era pace per colui che usciva o entrava a causa dell'afflizione.

... Non c'era riposo, pace, ma incertezza e afflizione. Quelli che uscivano dal paese non avevano pace, e quelli che entravano nel paese non trovavano pace. La maledizione diceva: Nessun riposo per la pianta dei loro piedi, e come letteralmente si è adempiuta. Di nuovo le persone cercano un luogo di riposo nella terra senza il loro Dio e il loro Salvatore, tutto nella fiducia della carne. Riusciranno nei loro piani di restaurazione solo per ritrovarsi finalmente in maggiori difficoltà e ad affrontare afflizioni peggiori che mai.

Allora ciascuno sarà contro il suo prossimo ( Zaccaria 8:10 ). Il denaro speso a milioni per costruire canali per l'irrigazione, piantare alberi e viti, costruire ferrovie, ecc. (proprio quello che il sionismo moderno propone e si è impegnato a fare), può riuscire a trasformare la terra a tratti in un fruttuoso giardino, ma il il tempo dei guai di Giacobbe spazzerà via tutto questo. Il Signore sarà propizio alla stessa terra nel giorno della Sua manifestazione. Ci sarà un tempo di pace, la vite darà il suo frutto, la terra la sua crescita, il cielo la sua rugiada.

La maledizione sarà quindi trasformata in una benedizione e il rimanente sarà un popolo santo. I giorni di digiuno diventano giorni di festa; le calamità nazionali del passato sono dimenticate e al posto del pianto c'è lode e adorazione. I canti di lode con cui si chiude il libro dei Salmi saranno indubbiamente poi cantati dalla nazione restaurata. Questo grande capitolo del restauro si chiude con una visione della conversione del mondo intero ( Zaccaria 8:20 ).

Le nazioni cercano il Signore degli eserciti a Gerusalemme per pregare davanti a Lui. Allora il Giudeo non sarà più un disonorato tra i Gentili, ma saranno i messaggeri del Re tra le nazioni; e ben volentieri afferreranno il lembo del Giudeo per essere portato da lui a Gerusalemme.