La Bibbia di Ginevra è la Bibbia con note marginali scritta da Giovanni Calvino, John Knox, Miles Coverdale e molti altri leader della Riforma. La Bibbia di Ginevra fu la traduzione inglese predominante nel periodo in cui le Riforme inglese e scozzese ebbero grande impulso. Iain Murray, nella sua opera classica sul risveglio e sull'interpretazione della profezia, The Puritan Hope, osserva: "... i due gruppi in Inghilterra e in Scozia si svilupparono lungo linee parallele, come due corsi d'acqua che hanno origine da un'unica fonte. La fonte non era tanto Ginevra, quanto la Bibbia che gli esuli avevano appena tradotto e pubblicato con molte note marginali... era letta in ogni casa presbiteriana e puritana in entrambi i regni".
La Bibbia di Ginevra di Cambridge del 1591 fu l'edizione portata dai Pellegrini quando fuggirono in America. In quanto tale, ha fornito direttamente gran parte del genio e dell'ispirazione che ha portato quelle anime coraggiose e fedeli attraverso le loro prove e ha fornito la base spirituale, intellettuale e legale per la fondazione e la fioritura delle colonie. In questo modo, è diventato il fondamento per l'istituzione della nazione americana. Questa eredità lo rende davvero un Articolo Celeste! E un bene prezioso per ogni uomo libero!
La Bibbia di Ginevra del 1560 è stata la prima ad avere i capitoli della Bibbia divisi in versetti numerati. La traduzione è opera di leader religiosi esiliati dall'Inghilterra dopo la morte del re Edoardo VI nel 1553. Quasi ogni capitolo è corredato da note marginali per una maggiore comprensione delle Scritture. Le note marginali spesso riflettevano le influenze della riforma calvinista e protestante, non ancora accettate dalla Chiesa d'Inghilterra. Alla fine del XVI secolo, il re Giacomo I dichiarò che le note marginali della Bibbia di Ginevra erano: "parziali, non veritiere, sediziose, e che sanno di concezioni pericolose e traditrici". In ogni copia di ciascuna edizione, in Genesi 3:7 è stata usata la parola "braghe" anziché "grembiuli", il che spiega perché la Bibbia di Ginevra viene talvolta chiamata "Bibbia delle braghe". La Chiesa d'Inghilterra non ha mai autorizzato o approvato la Bibbia di Ginevra. Tuttavia, veniva spesso utilizzata, senza alcuna autorità, sia per leggere le lezioni delle Scritture che per predicare. La Bibbia di Ginevra era la più importante come Bibbia domestica e rimase tale fino alla metà del XVII secolo. Il formato comodo, il prezzo economico, i capitoli divisi in versetti numerati e le ampie note marginali furono la causa della sua popolarità.
La Bibbia di Ginevra è una parte fondamentale, ma quasi completamente dimenticata, della Riforma protestante. Cacciati dall'Inghilterra dalle persecuzioni di Maria la Sanguinaria, alcuni futuri leader della Riforma si recarono a Ginevra per creare una traduzione pura e accurata della Sacra Scrittura. Preoccupati per l'influenza che la Chiesa cattolica aveva sulle traduzioni esistenti della Bibbia dal latino, questi uomini si rivolsero ai testi originali ebraici e greci per produrre la Bibbia di Ginevra. La Bibbia di Ginevra fu così la prima Bibbia completa ad essere tradotta in inglese dai testi originali ebraici e greci.
La creazione della Bibbia di Ginevra fu un'impresa notevole. Gli autori hanno impiegato più di due anni, lavorando diligentemente giorno e notte a lume di candela, per completare la traduzione e i commenti. L'intero progetto fu finanziato dalla congregazione inglese in esilio a Ginevra, rendendo la traduzione un'opera sostenuta dal popolo e non da una chiesa o da un monarca autoritari.
Tutti i commenti marginali furono completati entro il 1599, rendendo l'edizione del 1599 della Bibbia di Ginevra il più completo ausilio di studio per studiosi e studenti biblici. Questa edizione non contiene gli Apocrifi. Le note dell'Apocrifo sono minime o assenti in altre edizioni. Tra i punti salienti di questa edizione vi sono le mappe del percorso dell'Esodo e della distribuzione delle terre da parte di Giosuè, un indice dei nomi e dei soggetti e i Salmi cantati dalla congregazione inglese di Ginevra.
La più grande distinzione della Bibbia di Ginevra, tuttavia, è l'ampia raccolta di note marginali che contiene. Importanti leader della Riforma come Giovanni Calvino, John Knox, Miles Coverdale, William Whittingham, Theodore Beza e Anthony Gilby hanno scritto la maggior parte di queste note per spiegare e interpretare le Scritture. Le note comprendono quasi 300.000 parole, ovvero quasi un terzo della lunghezza della Bibbia stessa, e sono giustamente considerate la fonte più completa del pensiero religioso protestante disponibile.
Grazie alle note marginali e alla qualità superiore della traduzione, la Bibbia di Ginevra divenne la Bibbia inglese più letta e influente del XVI e XVII secolo. Fu stampata continuamente dal 1560 al 1644 in oltre 200 edizioni diverse. Fu la Bibbia scelta da molti dei più grandi scrittori, pensatori e personaggi storici dell'epoca della Riforma. Le opere di William Shakespeare e gli scritti di John Milton e John Bunyan furono chiaramente influenzati dalla Bibbia di Ginevra. Oliver Cromwell distribuì alle sue truppe un opuscolo contenente estratti della Bibbia di Ginevra durante la guerra civile inglese. Quando i Pellegrini salparono sulla Mayflower portarono con sé esclusivamente la Bibbia di Ginevra.
Le note marginali della Bibbia di Ginevra fecero infuriare la Chiesa cattolica, in quanto ritenevano ingiustificato dalle Sacre Scritture l'atto di confessarsi agli uomini "i vescovi cattolici". L'uomo doveva confessarsi solo a Dio; la vita privata dell'uomo era la vita privata dell'uomo. Le note fecero infuriare anche Re Giacomo, poiché consentivano la disobbedienza ai re tirannici. Re Giacomo arrivò al punto di rendere reato il possesso della Bibbia di Ginevra. Poi procedette a creare una propria versione della Bibbia, ma senza le note marginali che lo avevano tanto infastidito. Di conseguenza, durante il regno di re Giacomo e durante il regno di Carlo I, la Bibbia di Ginevra fu gradualmente sostituita dalla Bibbia di Re Giacomo.
Fonte: studylight.org