Paolo, (1) chiamato [ad essere] un (2) apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio, e (3) Sostene [nostro] fratello, (1) L'iscrizione dell'epistola, nella quale cerca principalmente di procurarsi la buona volontà dei Corinzi nei suoi confronti, ma tuttavia in modo tale da far loro sapere sempre che... [ Continua a leggere ]
(4) Alla chiesa di Dio che è a Corinto, a coloro che sono (5) santificati in (a) Cristo Gesù, (b) chiamati [ad essere] santi, con tutto ciò che in ogni luogo (c) invocano il nome di Gesù Cristo nostro Signore, loro e nostro: (4) È una chiesa di Dio, anche se ha in sé grandi difetti, poiché obbedisc... [ Continua a leggere ]
(6) La grazia [sia] a voi, e la pace, da Dio nostro Padre, e [dal] Signore Gesù Cristo. (6) Il fondamento e la vita della Chiesa è Cristo Gesù donato dal Padre.... [ Continua a leggere ]
(7) Ringrazio sempre il mio Dio a vostro nome, per la grazia di Dio che vi è data da Gesù Cristo; (7) Andando a condannare molti vizi, comincia con una vera lode delle loro virtù, perché non sembri poi discendere a rimproverare, mosso da malizia o invidia: eppure in modo tale da riferire tutti a Di... [ Continua a leggere ]
Che in ogni cosa siete da lui arricchiti, (8) in (d) ogni espressione e [in] ogni conoscenza; (8) Si riferisce a quello per nome di cui hanno abusato di più. (d) Dato che mentre viviamo qui sappiamo solo in parte, e in parte profetizziamo, questa parola "tutti" deve essere limitata dallo stato att... [ Continua a leggere ]
(9) Così come la testimonianza di Cristo è stata (e) confermata in voi: (9) Egli mostra che il vero uso di questi doni consiste in questo, che in essi si manifestasse la potente potenza di Cristo, affinché d'ora in poi potesse manifestarsi con quanta malvagità se ne abusassero per gloria e ambizion... [ Continua a leggere ]
In modo da non venire indietro con nessun dono; (10) in attesa della (f) venuta di nostro Signore Gesù Cristo: (10) Dice lungo il cammino che non c'è motivo per cui debbano essere tanto contenti di quei doni che hanno ricevuto, visto che quelli non erano niente in confronto a quelli che si devono c... [ Continua a leggere ]
(11) Il quale vi confermerà anche fino alla fine, [affinché siate] (g) irreprensibili nel giorno del nostro Signore Gesù Cristo. (11) Testimonia che spera che le cose d'ora in poi vadano bene con loro, affinché in seguito possano sopportare più pazientemente il suo rimprovero. Eppure, insieme, inol... [ Continua a leggere ]
Dio [è] (h) fedele, dal quale siete stati chiamati alla comunione di suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. (h) Vero e costante, che non solo ci chiama, ma ci dona anche il dono della perseveranza.... [ Continua a leggere ]
(12) Ora vi prego, fratelli, per il nome del Signore nostro Gesù Cristo, che (13) dite tutti la stessa cosa, e [che] non vi siano divisioni tra voi; ma [che] siate (i) perfettamente uniti insieme nella stessa mente e nello stesso giudizio. (12) Finito il prefazio, viene alla questione stessa, comin... [ Continua a leggere ]
(14) Poiché mi è stato dichiarato di voi, fratelli miei, da loro [che sono della casa] di Cloe, che ci sono contese tra voi. (14) Comincia il suo rimprovero e rimprovero togliendo un'obiezione, perché ha capito da buoni testimoni che c'erano molte fazioni tra loro. E inoltre dichiara la causa dei d... [ Continua a leggere ]
Ora (k) questo vi dico, che ognuno di voi dice: io sono di Paolo; e io di Apollo; ed io di Cefa; ed io di Cristo. (k) La questione che vi direi è questa.... [ Continua a leggere ]
(15) Cristo è diviso? (16) Paolo fu crocifisso per te? o foste (17) battezzati nel nome di Paolo? (15) Il primo motivo per cui bisogna evitare le divisioni: perché in questo modo sembra essere diviso e fatto a pezzi Cristo, che non può essere capo di due corpi diversi e discordanti, essendo egli st... [ Continua a leggere ]
(18) Ringrazio Dio di non aver battezzato nessuno di voi, ma Crispo e Gaio; (18) Egli protesta di parlare di queste cose con tanta più arditezza, perché per la provvidenza di Dio è privo di ogni sospetto di radunare a sé dei discepoli e di sottrarli agli altri. Da ciò possiamo intendere che non sol... [ Continua a leggere ]
(19) Cristo infatti mi ha mandato non per battezzare, ma per annunziare il vangelo: (20) non con (l) sapienza di parole, perché la (21) croce di Cristo non fosse resa inefficace. (19) La rimozione di un'obiezione: che non si diede per battezzare molti tra loro: non per disprezzo del battesimo, ma p... [ Continua a leggere ]
Poiché la (m) predicazione della croce è per coloro che periscono follia; ma per noi che siamo salvati è la (n) potenza di Dio. (m) La predicazione di Cristo crocifisso, o il tipo di discorso che usiamo. (n) È ciò in cui dichiara la sua meravigliosa potenza nel salvare i suoi eletti, cosa che non... [ Continua a leggere ]
(22) Poiché sta scritto: Io distruggerò la sapienza dei saggi e ridurrò a nulla l'intelligenza dei prudenti. (22) L'apostolo dimostra che ciò non deve sembrare strano, visto che era stato predetto tanto tempo prima, e dichiara inoltre che Dio spesso punisce l'orgoglio del mondo in tale modo, che ta... [ Continua a leggere ]
Dov'è [è] il saggio? dove [è] lo (o) scriba? dove [è] il (p) contendente di questo mondo? non ha Dio reso stolta la sapienza di questo mondo? (o) Dove sei, o dotto compagno, e tu che passi le tue giornate a girare i tuoi libri? (p) Tu che passi tutto il tuo tempo a cercare le cose segrete di quest... [ Continua a leggere ]
(23) Poiché dopo ciò nella (q) saggezza di Dio il (r) mondo mediante la saggezza non ha conosciuto Dio, (24) è piaciuto a Dio mediante la (s) stoltezza della predicazione di salvare coloro che credono. (23) Mostra che l'orgoglio degli uomini è stato degnamente punito da Dio, perché non potevano ved... [ Continua a leggere ]
(25) Perché i Giudei hanno bisogno di un segno, e i Greci cercano la sapienza: (25) Dichiarazione di ciò che ha detto: che la predicazione del Vangelo è stolta. È stolto, dice, a coloro ai quali Dio non ha dato nuova luce, cioè a tutti gli uomini considerati in se stessi: perché i Giudei hanno biso... [ Continua a leggere ]
(26) Poiché vedete la vostra (t) vocazione, fratelli, come non molti sapienti (u) secondo la carne, non molti potenti, non molti nobili, [sono chiamati]: (26) Una conferma presa da quelle cose che avvennero a Corinto, dove la chiesa era composta specialmente di gente umile e comune, tanto che i fil... [ Continua a leggere ]
E le cose vili del mondo, e le cose che sono disprezzati, Dio ha scelto, [sì], e le cose che (x) non sono, per portare a (y) nulla le cose che sono: (x) Che a giudizio dell'uomo sono quasi nulla. (y) Per dimostrare che sono vani e inutili, e non valgono nulla. Vedi Romani 3:31... [ Continua a leggere ]
Che nessuna (z) carne si glori alla sua presenza. (z) "Carne" è spesso, come si vede, preso per l'uomo intero: ed egli usa molto bene questa parola "carne", per contrapporre alla maestà di Dio la condizione debole e miserabile dell'uomo.... [ Continua a leggere ]
Ma (a) da lui siete voi in Cristo Gesù, (27) il quale da Dio si è fatto per noi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione: (a) Chi prima aveva gettato giù, ora lo innalza, anzi, più in alto di tutti gli uomini: ma in modo tale da mostrare loro che tutta la loro dignità è fuori di loro, cioè... [ Continua a leggere ]
Che, secondo com'è scritto, (b) Chi si gloria, si glori nel Signore. (b) Ceda tutto a Dio e lo renda grazie: e così da questo luogo è abbattuto il libero arbitrio dell'uomo, che tanto sognano i papisti.... [ Continua a leggere ]