Perché (1) sappiamo che se la nostra casa terrena di [questo] tabernacolo fosse dissolta, abbiamo un edificio di Dio, una casa non fatta da mani, eterna nei cieli. (1) Prendendo occasione dal precedente confronto, paragona questo miserabile corpo com'è in questa vita, a un fragile e fragile taberna... [ Continua a leggere ]
Perché in questo gemiamo, desiderando ardentemente di essere (a) rivestiti della nostra casa che è dal (b) cielo: (a) Egli chiama la gloria dell'immortalità, di cui saremo come rivestiti, una veste. (b) Celeste, non che la sua sostanza sia celeste, ma piuttosto la sua gloria.... [ Continua a leggere ]
(2) Se è così che essendo vestiti non ci si troverà nudi. (2) Esposizione del primo detto: noi non desideriamo senza ragione rivestirci della casa celeste, cioè di quella gloria eterna e immortale, come di una veste. Poiché quando ce ne andremo da qui non rimarremo nudi, avendo spogliato la copertu... [ Continua a leggere ]
Ora colui che (c) ci ha operato per la stessa cosa [è] Dio, il quale ci ha anche dato la caparra dello Spirito. (c) Intende quella prima creazione, per mostrarci che i nostri corpi sono stati fatti a questo fine, che dovrebbero essere rivestiti dell'immortalità celeste.... [ Continua a leggere ]
(3) Perciò [siamo] sempre (d) fiduciosi, sapendo che, mentre siamo a casa nel corpo, siamo assenti dal Signore: (3) Qui conclude qualcosa dal versetto quattro, e lo afferma nel modo seguente: "Perciò, vedendo che per lo Spirito sappiamo che siamo stranieri finché siamo qui, soffriamo pazientemente... [ Continua a leggere ]
(Poiché camminiamo per (e) fede, non per visione :) (e) La fede, di quelle cose che speriamo, non avendo Dio attualmente nella nostra visione fisica.... [ Continua a leggere ]
Siamo (f) fiduciosi, [dico], e disposti piuttosto ad essere assenti dal corpo e ad essere presenti con il Signore. (f) Eppure siamo così fiduciosi e facciamo così il nostro pellegrinaggio con una mente valorosa e pacifica, che tuttavia preferiamo partire da qui al Signore.... [ Continua a leggere ]
Perciò noi (g) lavoriamo affinché, presenti o assenti, possiamo essere accettati da lui. g) E visto che è così, ci sforziamo di vivere così, affinché sia in questo nostro pellegrinaggio qui possiamo compiacerlo, sia affinché alla fine possiamo essere ricevuti a casa da lui.... [ Continua a leggere ]
(4) Perché noi tutti dobbiamo (h) comparire davanti al tribunale di Cristo; affinché ciascuno riceva le cose [fatte] nel [suo] corpo, secondo ciò che ha fatto, sia esso buono o cattivo. (4) Perché nessuno possa pensare che ciò che ha detto di quella gloria celeste sia di tutti, aggiunge che ciascun... [ Continua a leggere ]
(5) Conoscendo quindi il (i) terrore del Signore, persuadiamo gli uomini; ma siamo manifestati a Dio; e confido che si manifestino anche nelle vostre coscienze. (5) Ora va avanti, e prendendo occasione della precedente sentenza torna a ( 2 Corinzi 4:16 ), confermando la propria sincerità e quella d... [ Continua a leggere ]
(6) Poiché non ci raccomandiamo di nuovo a voi, ma vi diamo occasione di gloria per nostro conto, affinché possiate in qualche modo [rispondere] a coloro che si gloriano nell'aspetto (k) e non nel cuore. (6) Con una nuova ragione toglie ogni sospetto di superbia, perché è responsabilità, non sua ma... [ Continua a leggere ]
(7) Infatti, sia che siamo fuori di noi, [è] per Dio: o se siamo sobri, [è] per la tua causa. (7) Il significato è: anche quando sono pazzo (come alcuni pensano di me), mentre sembro uno sciocco vantarmi di me stesso, lo faccio per il tuo profitto, nella stessa misura in cui lo faccio quando predic... [ Continua a leggere ]
(8) Poiché l'amore di Cristo (l) ci vincola; perché così giudichiamo, che se (m) uno è morto per tutti, allora erano tutti morti: (8) Continua a respingere ogni sospetto di desiderio di stima e di vanto. Perché l'amore di Cristo, dice, ci obbliga a questo, che visto che è morto per tutti noi, che e... [ Continua a leggere ]
E [che] egli morì per tutti, affinché quelli che vivono non dovrebbero d'ora in poi (n) vivere per se stessi, ma per colui che è morto per loro, e risorge. (n) Vedere Romani 6:1-7:25... [ Continua a leggere ]
(9) Pertanto d'ora in poi non conosciamo nessuno secondo la carne: (10) sì, sebbene abbiamo conosciuto Cristo secondo la carne, ora d'ora in poi non lo conosciamo più. (9) Mostra cosa significa vivere non per noi stessi ma per Cristo, cioè non conoscere nessuno secondo la carne. Vale a dire convers... [ Continua a leggere ]
(11) Perciò se uno [essere] in Cristo, [è] una (o) nuova creatura: le cose vecchie sono passate; ecco, tutte le cose sono diventate nuove. (11) Un'esortazione per ogni uomo che si rinnova con lo Spirito di Cristo a meditare sulle cose celesti, e non terrene. (o) Come una cosa rinnovata da Dio, poi... [ Continua a leggere ]
(12) E tutte le cose [sono] da Dio, che ci ha riconciliati a sé mediante Gesù Cristo, e ci ha affidato il ministero della riconciliazione; (12) Loda l'eccellenza del ministero del Vangelo, sia per l'autorità di Dio stesso, che è l'autore di quel ministero, sia per l'eccellenza della sua dottrina. P... [ Continua a leggere ]
Vale a dire, che Dio era in Cristo, riconciliando il mondo a sé, non imputando loro i loro peccati; e ha (p) affidato a noi la parola di riconciliazione. (p) Abbiamo usato il nostro lavoro e il nostro travaglio.... [ Continua a leggere ]
Poiché lo ha fatto [essere] (q) peccato per noi, che (r) non abbiamo conosciuto il peccato; affinché potessimo essere resi la (s) giustizia di Dio in lui. (q) Peccatore, non in se stesso, ma per imputazione a lui della colpa di tutti i nostri peccati. (r) Che era completamente privo di peccato. ... [ Continua a leggere ]