Perciò (1) dovremmo prestare più attenzione alle cose che (a) abbiamo udito, per timore che in qualsiasi momento (b) dovremmo lasciarle sfuggire. (1) Soffermandosi ora a mostrare a quale scopo e scopo si dicessero tutte queste cose, cioè per intendere per eccellenza di Cristo sopra tutte le creatur... [ Continua a leggere ]
Perché se la (c) parola pronunciata dagli angeli era ferma, e ogni trasgressione e disobbedienza riceveva una giusta ricompensa di ricompensa; (c) La Legge che stabiliva la punizione per i trasgressori: e che Paolo dice fu data dagli angeli, ( Galati 3:19 ) e da Stefano anche in, ( Atti degli Apost... [ Continua a leggere ]
Come sfuggiremo, se trascuriamo una così grande salvezza; (2) che all'inizio cominciò ad essere parlato dal Signore, e ci fu confermato da (d) coloro che [lo] ascoltavano; (2) Se la negligenza e la disobbedienza della parola detta dagli angeli non è stata lasciata impunita, tanto meno sarà tollerat... [ Continua a leggere ]
Dio anche rendendo [loro] testimonianza, sia con (e) segni e prodigi, sia con diversi miracoli e doni dello Spirito Santo, secondo la sua volontà? (e) Questo è il vero scopo dei miracoli. Ora si chiamano segni, perché appaiono come una cosa, e ne rappresentano un'altra: e si chiamano prodigi, perch... [ Continua a leggere ]
(3) Poiché agli angeli non ha assoggettato il (f) mondo a venire, di cui parliamo. (3) Se è stato atroce condannare gli angeli che sono solo servi, è molto più atroce condannare quel potentissimo Re del mondo restaurato. (f) Il mondo a venire, di cui Cristo è Padre, ( Isaia 9:6 ) o la Chiesa, che... [ Continua a leggere ]
(4) Ma uno in un certo luogo ha testimoniato, dicendo: (g) Che cos'è l'uomo, che tu te ne ricordi? o il (h) figlio dell'uomo, che tu lo visiti? (4) Egli mostra che l'uso di questa dignità regale c'è in ciò, affinché gli uomini non solo riconoscano in Cristo la dignità che hanno perso, ma possano an... [ Continua a leggere ]
Tu (i) l'hai fatto un po' più basso degli angeli; l'hai coronato di (k) gloria e onore, e l'hai posto sulle opere delle tue mani: (i) Questo è il primo onore dei cittadini del mondo a venire, quello di essere accanto agli angeli. (k) Poiché saranno grandemente onorati quando prenderanno parte al r... [ Continua a leggere ]
Hai messo ogni cosa sotto i suoi piedi. Poiché in quanto ha messo tutto sottomesso a lui, non ha lasciato nulla [che non sia] posto sotto di lui. (5) Ma ora non vediamo ancora tutte le cose poste sotto di lui. (5) Un'obiezione: Ma dov'è questo grande governo e dominio?... [ Continua a leggere ]
(6) Ma noi (l) vediamo Gesù, che fu fatto un po' (m) inferiore agli angeli (7) per la (n) sofferenza della morte, coronato di gloria e di onore; che per grazia di Dio dovrebbe (o) assaporare la morte per (8) ogni uomo. (6) La risposta: questo è già adempiuto in Gesù Cristo nostro capo, che per noi... [ Continua a leggere ]
(9) Poiché divenne (p) colui per il quale [sono] tutte le cose, e per mezzo del quale [sono] tutte le cose, (10) nel portare molti figli alla gloria, (11) fare il (q) capitano dei loro salvezza perfetta attraverso le sofferenze. (9) Dimostra inoltre con altri argomenti perché conveniva al Figlio di... [ Continua a leggere ]
(12) Poiché sia colui che (r) santifica sia coloro che sono santificati [sono] tutti di (s) uno: per questo motivo non si vergogna di chiamarli fratelli, (12) La base di entrambi i primi argomenti, perché non potevamo essere figli per mezzo di lui, né poteva essere consacrato mediante afflizioni,... [ Continua a leggere ]
(13) Dicendo: Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli, in mezzo alla chiesa canterò lodi a te. (13) Quanto prima insegnava sull'incarnazione di Cristo, lo applica all'ufficio profetico.... [ Continua a leggere ]
(14) E ancora, metterò la mia (t) fiducia in lui. E ancora: (u) Ecco io ei figli che Dio mi ha dato. (14) Egli applica lo stesso al potere regale di Cristo, nel liberare il proprio dal potere del diavolo e dalla morte. (t) Mi impegnerò a lui e alla sua difesa. (u) Questo Isaia parla di sé e dei s... [ Continua a leggere ]
Poiché dunque i figli sono (x) partecipi della carne e del sangue, anche lui stesso ne ha preso parte; che attraverso la morte potesse distruggere colui che aveva il (y) potere della morte, cioè il (z) diavolo; (x) Sono fatti di carne e sangue, che è una natura fragile e delicata. (y) Si dice che... [ Continua a leggere ]
E libera coloro che per paura della (a) morte furono per tutta la vita soggetti a schiavitù. (a) A cura di (morte) devi capire qui, quella morte che è unita all'ira di Dio, come deve essere se è senza Cristo, e non può esserci nulla di più miserabile.... [ Continua a leggere ]
(15) Poiché in verità non ha assunto [di lui la (b) natura di] angeli; ma prese [su di lui] la (c) discendenza di Abramo. (15) Spiega quelle parole di carne e sangue, mostrando che Cristo è vero uomo, e non mutando la sua natura divina, ma assumendo la natura dell'uomo. Nomina Abramo, riguardo alle... [ Continua a leggere ]
(16) Pertanto in (d) ogni cosa gli conveniva di essere reso simile ai [suoi] fratelli, per essere un (e) misericordioso e (f) fedele sommo sacerdote nelle cose [che riguardano] Dio, per fare riconciliazione per i peccati del popolo. (16) Lo stesso vale per il sacerdozio, al quale non sarebbe stato... [ Continua a leggere ]
Poiché in quanto egli stesso ha patito di essere (g) tentato, può soccorrere coloro che sono tentati. (g) Fu provato e spinto alla malvagità dal diavolo.... [ Continua a leggere ]