Galati 3:18

(21) Perché se la (n) eredità [è] della legge, [non è] più una promessa: ma Dio [la] ha data ad Abramo per promessa.

(21) Un'obiezione: concediamo che la promessa non è stata annullata dal patto della Legge, e quindi uniamo la Legge alla promessa. No, dice l'apostolo, questi due non possono stare insieme, cioè che l'eredità sia data dalla legge e anche dalla promessa, perché la promessa è gratuita. E da ciò ne consegue che la Legge non è stata data per giustificare, perché con ciò la promessa sarebbe stata infranta.

(n) Con questa parola "eredità" si intende il diritto del seme, cioè che Dio sia nostro Dio, cioè che in virtù dell'alleanza fatta con il fedele Abramo, noi fedeli possiamo in questo modo sii benedetto da Dio e da Abramo.