Miei (1) fratelli, non abbiate la fede di nostro Signore Gesù Cristo, [il Signore] di (a) gloria, rispetto alle persone. (1) La prima: la carità, che procede da una vera fede, non può esistere nel rispetto delle persone: ciò lo dimostra chiaramente usando l'esempio di coloro che, pur avendo rimprov... [ Continua a leggere ]
E tu hai rispetto per colui che indossa gli abiti gai, e digli: Siedi qui in un (b) buon posto; e di' ai poveri: Stai là, o siediti qui sotto il mio sgabello: (b) In un luogo devoto e onorevole.... [ Continua a leggere ]
Non siete dunque parziali in (c) voi stessi, e siete diventati giudici dei cattivi pensieri? (c) Non avete giudicato in voi stessi un uomo da preferire a un altro (cosa che non dovreste fare) per mezzo di ciò?... [ Continua a leggere ]
(2) Ascoltate, miei diletti fratelli, Dio non ha scelto i (d) poveri di questo mondo ricchi di fede, ed eredi del regno che ha promesso a coloro che lo amano? (2) Mostra che coloro che preferiscono i ricchi ai poveri sono giudici malvagi e disubbidienti, poiché Dio invece preferisce i poveri (che h... [ Continua a leggere ]
Ma avete disprezzato i poveri. (3) I ricchi non ti opprimono e non ti attirano davanti ai seggi del giudizio? (3) In secondo luogo, li dimostra stolti: poiché i ricchi sono piuttosto da ritenersi detestabili e maledetti, considerando che perseguitano la Chiesa e bestemmiano Cristo: poiché parla di... [ Continua a leggere ]
Non bestemmiano quel degno nome con il quale siete (e) chiamati? (e) Letteralmente, "che è chiamato da te".... [ Continua a leggere ]
(4) Se adempiete la (f) legge regale secondo la Scrittura: Amerai il prossimo tuo come te stesso, farai bene: (4) La conclusione: la carità che Dio prescrive non può essere d'accordo con il rispetto delle persone, visto che dobbiamo camminare sulla strada del re. (f) La legge si dice regale e simi... [ Continua a leggere ]
(5) Poiché chiunque osserva tutta la legge, e tuttavia offende in un [punto], è colpevole di (g) tutto. (5) Un nuovo argomento per dimostrare la stessa conclusione: coloro che trascurano alcuni e onorano ambiziosamente gli altri non amano il prossimo. Perché non obbediscono a Dio se tolgono dai com... [ Continua a leggere ]
(6) Poiché chi ha detto: Non commettere adulterio, ha detto anche: Non uccidere. Ora, se non commetti adulterio, ma se uccidi, sei diventato un trasgressore della legge. (6) Una prova: perché il Legislatore è sempre uno e lo stesso, ei contenuti della legge non sono divisibili.... [ Continua a leggere ]
(7) Così parlate, e così fate, come coloro che saranno giudicati dalla legge della libertà. (7) Conclusione di tutto il trattato: siamo a questa condizione liberati dalla maledizione della legge per la misericordia di Dio, che allo stesso modo manteniamo e nutriamo la carità e la buona volontà gli... [ Continua a leggere ]
Poiché avrà giudizio senza misericordia, chi non ha mostrato (h) misericordia; e la misericordia gioisce contro il giudizio. (h) Chi è duro e basso con il suo prossimo, o non lo aiuta, troverà Dio per lui un giudice duro e ruvido.... [ Continua a leggere ]
(8) Che giova, fratelli miei, se uno dice di avere fede e di non avere opere? può la fede salvarlo? (8) Il quinto posto che segue molto bene con il primo trattato, concernente una fede vera e viva. La proposizione del luogo è questa: la fede che non produce opere non è quella fede per mezzo della q... [ Continua a leggere ]
(9) Se un fratello o una sorella sono nudi e privi del cibo quotidiano, (9) Il primo motivo tratto da un paragone: se un uomo dice a uno che ha fame "Riempiti il ventre" e tuttavia non gli dà nulla, questa non è vera carità. Se un uomo dice di credere e non produce opere della sua fede, questa no... [ Continua a leggere ]
Sì, (i) un uomo può dire: tu hai fede e io ho le opere: mostrami la tua fede senza le tue opere, e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere. (i) No, da questo ogni uomo sarà divorato dall'orgoglio.... [ Continua a leggere ]
(10) Tu credi che ci sia un solo Dio; tu fai bene: anche i demoni credono e tremano. (10) Un altro motivo tratto da un'assurdità: se tale fede fosse la vera fede per mezzo della quale siamo giustificati, i demoni sarebbero giustificati, perché hanno quello, ma tuttavia tremano e non sono giustifica... [ Continua a leggere ]
(11) Ma sai tu, uomo vanitoso, che la fede senza le opere è morta? (11) La terza ragione dall'esempio di Abramo, che senza dubbio aveva una vera fede: ma egli nell'offrire suo figlio si mostrò di avere quella fede che non era senza opere, e perciò ricevette vera testimonianza quando fu deposta , qu... [ Continua a leggere ]
Non era forse Abramo nostro padre (k) giustificato dalle opere, quando aveva offerto a Isacco suo figlio sull'altare? (k) Per le sue opere non fu conosciuto e ritenuto giustificato? Perché qui non parla delle cause della giustificazione, ma da quali effetti possiamo sapere che un uomo è giustificat... [ Continua a leggere ]
Vedi tu come la fede (l) ha operato con le sue opere, e mediante le opere la fede è stata resa (m) perfetta? (l) Fu efficace e fecondo di buone opere. (m) Che la fede fu dichiarata vera fede, mediante le opere.... [ Continua a leggere ]
E si adempì la scrittura (n) che dice: Abramo credette in Dio, e gli fu imputato per giustizia: e fu chiamato l'Amico di Dio. (n) Allora la Scrittura si adempì, quando apparve chiaramente come era stata scritta veramente di Abramo.... [ Continua a leggere ]
(12) Vedete dunque come che per opere un uomo è (o) giustificato, e non solo per (p) fede. (12) La conclusione: Solo chi ha fede e ha opere che la seguono è giustificato. (o) Si è dimostrato giusto. (p) Di quella fede morta e infruttuosa di cui ti vanti.... [ Continua a leggere ]
(13) Così anche Raab, la prostituta, non era forse giustificata per le opere, quando aveva ricevuto i messaggeri e li aveva mandati per un'altra via? (13) Un quarto motivo tratto da un simile esempio di Raab la prostituta, la quale fu provata dalle sue opere che era giustificata da una vera fede.... [ Continua a leggere ]
(14) Infatti, come è morto il corpo senza lo spirito, così è morta anche la fede senza le opere. (14) La conclusione ripetuta ancora: la fede non porta frutti e le opere non è fede, ma un cadavere morto.... [ Continua a leggere ]