Miei (1) fratelli, non siate molti maestri, (2) sapendo che noi (a) riceveremo la condanna più grande. (1) La sesta parte o luogo: Nessuno usurpi (come la maggior parte degli uomini fa ambiziosamente) l'autorità di giudicare e censurare aspramente gli altri. (2) Un motivo: perché provocano l'ira di... [ Continua a leggere ]
Perché in molte cose offendiamo tutti. (3) Se qualcuno non offende a parole, lo stesso [è] un uomo perfetto, [e] capace anche di imbrigliare tutto il corpo. (3) Il settimo posto, relativo all'imbrigliare la lingua, unito al primo, in modo che si riveli che non c'è uomo in cui non si possa trovare a... [ Continua a leggere ]
(4) Ecco, noi mettiamo morsi in bocca ai cavalli, perché ci obbediscano; e giriamo tutto il loro corpo. (4) Mostra con due paragoni, l'uno preso dalle briglie dei cavalli, l'altro dal timone delle navi, come grandi cose possono essere portate a compimento dal buon controllo della lingua.... [ Continua a leggere ]
Anche così la lingua è un piccolo membro e vanta grandi cose. (5) Ecco, com'è grande una materia che accende un piccolo fuoco! (5) Al contrario mostra come grandi inconvenienti derivino dagli eccessi della lingua, in tutto il mondo, al fine che gli uomini tanto più diligentemente possano darsi per... [ Continua a leggere ]
E la lingua [è] un fuoco, un (b) mondo di iniquità: così è la lingua tra le nostre membra, che contamina tutto il corpo, e (c) incendia il corso della natura; ed è dato alle fiamme dell'inferno. (b) Un mucchio di tutti i guai. (c) È in grado di incendiare il mondo intero.... [ Continua a leggere ]
(6) Con ciò benediciamo noi Dio, anche il Padre; e con ciò malediciamo noi uomini, che siamo fatti a (7) somiglianza di Dio. (6) Tra le altre colpe della lingua, l'Apostolo principalmente rimprovera la calunnia e il parlare male del nostro prossimo, anche in quelli specialmente che altrimenti sembr... [ Continua a leggere ]
(8) Dalla stessa bocca procede benedizione e maledizione. Fratelli miei, queste cose non dovrebbero essere così. (8) In secondo luogo, perché l'ordine della natura che Dio ha stabilito nelle cose, non permetterà che cose così contrarie tra loro stiano l'una con l'altra.... [ Continua a leggere ]
(9) Chi [è] un uomo saggio e dotato di conoscenza tra voi? lascia che mostri da una buona conversazione le sue opere con mansuetudine di saggezza. (9) L'ottava parte, che accompagna la prima, concernente la mansuetudine d'animo, contro la quale contrappone l'invidia e l'animo litigioso: in principi... [ Continua a leggere ]
Ma la saggezza che viene dall'alto è prima pura, poi pacifica, mite, [e] facile da trattare, piena di (d) misericordia e buoni frutti, senza parzialità e senza ipocrisia. (d) Egli mette misericordia contro la natura feroce e crudele dell'uomo, e mostra che la sapienza celeste porta buoni frutti, po... [ Continua a leggere ]
(10) E il frutto della giustizia è seminato nella pace di coloro che fanno la pace. (10) Perché il mondo si persuade che sono miserabili coloro che vivono pacificamente e semplicemente: al contrario, l'apostolo afferma che alla fine raccoglieranno la messe della pacifica giustizia.... [ Continua a leggere ]