In (1) il (a) inizio (b) era (c) la Parola, e la Parola era (d) con Dio, e la (e) Parola era Dio. (1) Il Figlio di Dio è della stessa eternità o eternità, e della stessa essenza o natura con il Padre. (a) Fin dall'inizio, come dice l'evangelista in ( 1 Giovanni 1:1 ); è come se dicesse che il Verb... [ Continua a leggere ]
(2) Tutte (f) le cose sono state fatte da lui; e (g) senza di lui (h) non è stata fatta alcuna cosa che è stata fatta. (2) Il Figlio di Dio dichiara che la sua divinità eterna è la stessa del Padre, sia per la creazione di tutte le cose, sia per la preservazione, e specialmente per gli eccellenti d... [ Continua a leggere ]
(i) In lui (k) c'era la vita; e la vita era (l) la luce degli uomini. (i) Cioè, da lui: e questo si dice alla maniera degli Ebrei, intendendo con ciò che con la sua forza e forza operante ogni vita viene al mondo. (k) Cioè, anche in quel tempo in cui tutte le cose furono fatte da lui, perché altri... [ Continua a leggere ]
(3) E la luce risplende nelle tenebre; e le tenebre (m) non lo compresero. (3) La luce degli uomini è mutata in tenebre, ma c'è ancora abbastanza chiarezza perché siano senza scuse. (m) Non potevano percepirlo né raggiungerlo per riceverne alcuna luce, no, non lo riconoscevano.... [ Continua a leggere ]
(4) C'era un uomo mandato da Dio, il cui nome [era] Giovanni. (4) C'è un'altra manifestazione più piena del Figlio di Dio, dalla considerazione della quale gli uomini sono in tempo opportuno eccitati, fino alla voce di Giovanni, che è come l'araldo di Cristo.... [ Continua a leggere ]
Lo stesso venne per una testimonianza, per rendere testimonianza della Luce, affinché tutti gli [uomini] (n) credessero per mezzo di lui. (n) Attraverso Giovanni.... [ Continua a leggere ]
Egli non era (o) quella Luce, ma [fu mandato] a rendere testimonianza di quella Luce. (o) Quella luce di cui abbiamo parlato, cioè Cristo, che solo può illuminare le nostre tenebre.... [ Continua a leggere ]
(5) [Quella] era (p) la vera Luce, che illumina ogni uomo che viene nel mondo. (5) Quando il Figlio di Dio vide che gli uomini non lo riconoscevano per le sue opere, benché dotate di intelligenza (che egli aveva dato a tutti loro), si mostrò al suo popolo per essere visto da loro con il loro fisico... [ Continua a leggere ]
(q) Egli era nel mondo, e il mondo è stato fatto da lui, e il mondo non lo conosceva. (q) La persona del Verbo si è manifestata anche nel tempo in cui il mondo è stato creato.... [ Continua a leggere ]
Venne (r) tra i suoi, e i suoi non lo ricevettero. (r) Il Verbo si è mostrato di nuovo quando è venuto nella carne.... [ Continua a leggere ]
(6) Ma a quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio, [anche] a coloro che credono nel suo nome: (6) Il Figlio, escluso dalla maggioranza del suo popolo e riconosciuto da pochi, rigenera quei pochi con la propria forza e potenza e li accoglie in quell'onore che è comun... [ Continua a leggere ]
I quali non sono nati dal sangue, né dalla (t) volontà della carne, né dalla volontà dell'uomo, ma da Dio. (t) Di quella natura vergognosa e corrotta dell'uomo, che in tutte le scritture è descritta come un nemico dello spirito.... [ Continua a leggere ]
(7) E il Verbo si fece (u) carne, e (x) abitò in mezzo a noi, (e noi contemplammo la sua (y) gloria, gloria (z) come di unigenito del Padre), (a) piena di grazia e di verità. (7) Quel Figlio, che è Dio dall'eternità, ha preso su di sé la natura dell'uomo, affinché uno solo e lo stesso fosse Dio e u... [ Continua a leggere ]
(8) Giovanni gli rese testimonianza e gridò, dicendo: «Era di colui di cui parlavo, colui che viene (b) dopo di me è preferito (c) prima di me, perché era prima di me. (8) Giovanni è un testimone fedele dell'eccellenza di Cristo. (b) Cioè «Colui dinanzi al quale sono mandato a preparargli la via»:... [ Continua a leggere ]
(9) E dalla sua pienezza abbiamo tutto ciò che abbiamo ricevuto, e (d) grazia per grazia. (9) Cristo è la fonte più abbondante di ogni bontà, ma ha elargito con grande generosità i suoi doni in quel tempo in cui si è mostrato e si è mostrato al mondo. (d) Cioè, grazia su grazia; come si direbbe, l... [ Continua a leggere ]
(10) Nessun uomo ha mai visto Dio; l'unigenito Figlio, che è nel (e) seno del Padre, lo ha (f) dichiarato [lo]. (10) La vera conoscenza di Dio procede solo da Gesù Cristo. (e) Chi è più vicino al Padre, non solo per il suo amore verso di lui, ma per il vincolo della natura, e per mezzo di quell'un... [ Continua a leggere ]
(11) E questo è il racconto di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e leviti da Gerusalemme a chiedergli: Chi sei? (11) Giovanni non è né il Messia, né come alcuno degli altri profeti, ma è l'araldo di Cristo, che ora è presente.... [ Continua a leggere ]
Ed egli (g) confessò, e (h) non negò; ma confessato, io non sono il Cristo. (g) Lo riconobbe e ne parlò chiaramente e apertamente. (h) Questa ripetizione dell'una e della stessa cosa, sebbene con parole diverse, è usata spesso dagli Ebrei, ed ha grande forza, perché dicevano una cosa due volte per... [ Continua a leggere ]
E gli hanno chiesto, e allora? Sei tu Elia? E lui dice: (i) non lo sono. Sei tu (k) quel profeta? E lui ha risposto, no. (i) Gli ebrei pensavano che Elia sarebbe tornato prima dei giorni del Messia, e prendevano come base della loro opinione ( Malachia 4:5 ), che è da intendersi riferita a Giovanni... [ Continua a leggere ]
(12) E quelli che furono mandati furono dei farisei. (12) L'autore del battesimo è Cristo, e non Giovanni: e quindi l'autorità di questo non viene da Giovanni, che è il ministro, ma tutta da Cristo Signore.... [ Continua a leggere ]
E gli chiesero e gli dissero: (l) Perché allora battezzi, se non sei quel Cristo, né Elia, né quel profeta? (l) In questo modo possiamo provare che gli ebrei sapevano che ci sarebbe dovuto essere un cambiamento nella religione sotto il Messia.... [ Continua a leggere ]
Giovanni rispose loro, dicendo: Io battezzo con acqua: ma c'è uno (m) in mezzo a voi, che voi non conoscete; (m) Che tutto il mondo vede, e vede anche in mezzo a voi.... [ Continua a leggere ]
(13) Il giorno dopo Giovanni vede Gesù venire a lui e dice: Ecco (n) l'Agnello di Dio, che (o) toglie il (p) peccato del mondo. (13) Il corpo e la verità di tutti i sacrifici della legge, per soddisfare il peccato del mondo, è Cristo. (n) Questa parola "il" che viene aggiunta ha in sé grande forza... [ Continua a leggere ]
E (q) non lo conoscevo: ma perché fosse manifestato a Israele, perciò vengo a battezzare con acqua. (q) Non l'avevo mai conosciuto di persona prima.... [ Continua a leggere ]
(14) E Giovanni rese testimonianza, dicendo: Io vidi lo Spirito discendere dal cielo come una colomba e dimorare su di lui. (14) Cristo è Figlio di Dio mediante la discesa dello Spirito Santo, la voce del Padre e la testimonianza di Giovanni.... [ Continua a leggere ]
E ho visto, e testimoniato che questo è (r) il Figlio di Dio. (r) Questa parola "il" ci indica una cosa eccellente, e fa una distinzione tra Cristo e gli altri, che Mosè ei profeti comunemente chiamano figli dell'Altissimo.... [ Continua a leggere ]
(15) Di nuovo il giorno dopo si alzò Giovanni e due dei suoi discepoli; (15) Giovanni raduna discepoli non a sé, ma a Cristo.... [ Continua a leggere ]
(16) E guardando Gesù mentre camminava, disse: Ecco l'Agnello di Dio! (16) Cristo è posto davanti a noi per seguirci, non come vana ombra, ma come nostro Mediatore.... [ Continua a leggere ]
(17) E i due discepoli lo udirono parlare e seguirono Gesù. (17) In questo primo raduno dei discepoli ci abbiamo mostrato che il principio della salvezza è da Dio, il quale ci chiama a suo Figlio mediante il ministero dei suoi servi: il quale, come ci guida, anche noi dobbiamo ascoltare, e seguitel... [ Continua a leggere ]
Allora Gesù si voltò, e vide che li seguivano, e disse loro: Che cosa cercate? Gli dissero: Rabbino, (vale a dire, essendo interpretato, Maestro), (s) dove abiti? (s) Dov'è il tuo alloggio?... [ Continua a leggere ]
Egli disse loro: Venite e vedete. Vennero e videro dove abitava, e quel giorno rimasero con lui: perché era circa la (t) decima ora. (t) Si faceva tardi nella notte.... [ Continua a leggere ]
Prima trova suo fratello Simone, e gli dice: Abbiamo trovato il Messia, che è, interpretato, il (u) Cristo. (u) Cioè, unto e re alla maniera del popolo ebraico.... [ Continua a leggere ]
(18) Filippo trova Natanaele e gli dice: Abbiamo trovato colui del quale scrissero Mosè nella legge e i profeti, Gesù di Nazaret, figlio di Giuseppe. (18) Dio usa i buoni sforzi degli ignoranti in modo tale da renderli maestri dei dotti.... [ Continua a leggere ]
(19) E Natanaele gli disse: Può forse uscire qualcosa di buono da Nazaret? Filippo gli disse: Vieni a vedere. (19) Dobbiamo prestare attenzione soprattutto alle false presunzioni, che ci impediscono di entrare in Cristo.... [ Continua a leggere ]
(20) Gesù vide Natanaele avvicinarsi a lui e disse di lui: Ecco un vero israelita, nel quale non c'è inganno! (20) La semplice rettitudine distingue i veri israeliti dai falsi.... [ Continua a leggere ]
(21) Natanaele gli disse: Da dove mi conosci? Gesù rispose e gli disse: Prima che Filippo ti chiamasse, quando eri sotto il fico, ti ho visto. (21) Lo scopo dei miracoli è quello di porre davanti a noi Cristo l'Onnipotente, e anche l'unico autore della nostra salvezza, affinché possiamo apprenderlo... [ Continua a leggere ]
Ed egli gli disse: In verità, in verità io vi dico: d'ora in poi vedrete il cielo aperto e gli angeli di Dio (x) salire e scendere sul Figlio dell'uomo. (x) Queste parole significano la potenza di Dio che sarebbe apparsa nel ministero di Cristo per mezzo degli angeli che lo servirebbero come capo d... [ Continua a leggere ]