Romani 4:9

(6) [Viene] questa (e) beatitudine quindi sulla circoncisione [solo], o anche sulla non circoncisione? poiché diciamo che la fede era considerata giustizia da Abramo.

(6) Una nuova proposizione: che questo modo di giustificazione appartiene sia agli incirconcisi che ai circoncisi, come è dichiarato nella persona di Abramo.

(e) Questo detto di Davide, in cui li dichiara beati.