Nel corso dei secoli le lettere ai Corinzi sono diventate due dei libri più trascurati del Nuovo Testamento nonostante alcune parti, come 1 Corinzi 13:1 - il capitolo dell'amore, siano familiari ai professanti cristiani di tutto il mondo. La spinta del loro ministero è correttiva e si concentrano sui temi vitali dell'ordine e della disciplina nell'Assemblea di Dio e del ministero che edifica veramente il corpo di Cristo.
L'uomo, di regola, non apprezza la correzione. I problemi affrontati nella loro incipit in queste epistole dallo Spirito di Dio da allora sono cresciuti, sviluppati, congelati e induriti mentre gli uomini sostituivano i modelli divini con modelli propri.
L'universalità dell'ordine insegnato in questi libri è ripetutamente sottolineata in essi. Eppure gli uomini hanno liquidato gran parte di questo come applicabile esclusivamente alle condizioni del porto marittimo osceno e vivace di Corinto nel I secolo d.C. Forse in nessun altro luogo del Nuovo Testamento i cristiani sono stati più liberi con la matita blu e le forbici, nel decidere quali parti di questi libri conservare, valorizzare e sottolineare, e quali parti scartare come irrilevanti o poco pratiche per le condizioni contemporanee.
In considerazione di tutto ciò, sarebbero graditi questi Commenti sia sul Primo sia sul Secondo Corinzi, scritti direttamente dal punto di vista che Dio dice ciò che intende e intende ciò che dice. Non vengono fatte scuse ai gruppi di pressione antichi o moderni, siano essi giudaizzanti legalisti, liberi pensatori radicali, femministi, carismatici o qualsiasi altra maschera sotto cui questi sedicenti apostoli si avvicinerebbero. Brevi e concisi, questi commenti cercano di spiegare. piuttosto che spiegare ciò che Dio ha detto in questa parte della Sua santa Parola. Possa Dio usarli per aiutare a stabilirsi, stabilizzare e soddisfare il Suo caro popolo nella sufficienza della verità della Sua Parola.
Eugene P. Vedder, Jr.
Prefazione
Questa epistola tratta dell'ordine pratico, dell'attività e della disciplina nella Chiesa di Dio, e quindi è indirizzata alla società collettiva, che è ritenuta responsabile del mantenimento dell'unità e dell'ordine divino. La responsabilità individuale in relazione all'assemblea si vede in epistole come quelle a Timoteo ea Tito; ma dobbiamo ricordare che i santi di Dio non sono semplici unità: hanno un'unità collettiva di cui tutti sono collettivamente responsabili. Le questioni di Corinto che non erano ordinate sono l'occasione per la scrittura di questa Epistola, che è in gran parte correttiva. Dove non è necessario oggi?