1 Re 10:1-29
1 Or la regina di Sceba avendo udito la fama che circondava Salomone a motivo del nome dell'Eterno, venne a metterlo alla prova con degli enimmi.
2 Essa giunse a Gerusalemme con un numerosissimo séguito, con cammelli carichi di aromi, d'oro in gran quantità, e di pietre preziose; e, recatasi da Salomone, gli disse tutto quello che aveva in cuore.
3 Salomone rispose a tutte le questioni propostegli da lei, e non ci fu cosa che fosse oscura per il re, e ch'ei non sapesse spiegare.
4 E quando la regina di Sceba ebbe veduto tutta la sapienza di Salomone e la casa ch'egli aveva costruita
5 e le vivande della sua mensa e gli alloggi de' suoi servi e l'ordine del servizio de' suoi ufficiali e le loro vesti e i suoi coppieri e gli olocausti ch'egli offriva nella casa dell'Eterno, rimase fuori di sé dalla maraviglia.
6 E disse al re: "Quello che avevo sentito dire nel mio paese dei fatti tuoi e della tua sapienza era dunque vero.
7 Ma non ci ho creduto finché non son venuta io stessa, e non ho visto con gli occhi miei; ed ora, ecco, non me n'era stata riferita neppure la metà! La tua sapienza e la tua prosperità sorpassano la fama che me n'era giunta!
8 Beata la tua gente, beati questi tuoi servi che stanno del continuo dinanzi a te, ed ascoltano la tua sapienza.
9 Sia benedetto l'Eterno, il tuo Dio, il quale t'ha gradito, mettendoti sul trono d'Israele! L'Eterno ti ha stabilito re, per far ragione e giustizia, perch'egli nutre per Israele un amore perpetuo".
10 Poi ella donò al re centoventi talenti d'oro, grandissima quantità di aromi, e delle pietre preziose. Non furon mai più portati tanti aromi quanti ne diede la regina di Sceba al re Salomone.
11 (La flotta di Hiram che portava oro da Ofir, portava anche da Ofir del legno di sandalo in grandissima quantità, e delle pietre preziose,
12 e di questo legno di sandalo il re fece delle balaustrate per la casa dell'Eterno e per la casa reale, delle cetre e de' saltèri per i cantori. Di questo legno di sandalo non ne fu più portato, e non se n'è più visto fino al dì d'oggi).
13 Il re Salomone diede alla regina di Sceba tutto quel che essa bramò e chiese, oltre a quello ch'ei le donò con la sua munificenza sovrana. Poi ella si rimise in cammino, e coi suoi servi se ne tornò al suo paese.
14 Or il peso dell'oro che giungeva ogni anno a Salomone, era di seicento sessantasei talenti,
15 oltre quello ch'ei percepiva dai mercanti, dal traffico dei negozianti, da tutti i re d'Arabia e dai governatori del paese.
16 E il re Salomone fece fare duecento scudi grandi d'oro battuto, per ognuno dei quali impiegò seicento sicli d'oro,
17 e trecento scudi d'oro battuto più piccoli, per ognuno dei quali impiegò tre mine d'oro; e il re li mise nella casa della "Foresta del Libano".
18 Il re fece pure un gran trono d'avorio, che rivestì d'oro finissimo.
19 Questo trono aveva sei gradini; la sommità del trono era rotonda dalla parte di dietro; il seggio avea due bracci, uno di qua e uno di là; presso i due bracci stavano due leoni,
20 e dodici leoni stavano sui sei gradini, da una parte e dall'altra. Niente di simile era ancora stato fatto in verun altro regno.
21 E tutte le coppe del re Salomone erano d'oro, e tutto il vasellame della casa della "Foresta del Libano" ra d'oro puro. Nulla era d'argento; dell'argento non si faceva alcun conto al tempo di Salomone.
22 Poiché il re aveva in mare una flotta di Tarsis insieme con la flotta di Hiram; e la flotta di Tarsis, una volta ogni tre anni, veniva a portare oro, argento, avorio, scimmie e pavoni.
23 Così il re Salomone fu il più grande di tutti i re della terra per ricchezze e per sapienza.
24 E tutto il mondo cercava di veder Salomone per udir la sapienza che Dio gli avea messa in cuore.
25 E ognuno gli portava il suo dono: vasi d'argento, vasi d'oro, vesti, armi, aromi, cavalli e muli; e questo avveniva ogni anno.
26 Salomone radunò carri e cavalieri, ed ebbe mille quattrocento carri e dodicimila cavalieri, che distribuì nelle città dove teneva i suoi carri, e in Gerusalemme presso di sé.
27 E il re fece sì che l'argento era in Gerusalemme così comune come le pietre, e i cedri tanto abbondanti quanto i sicomori della pianura.
28 I cavalli che Salomone aveva, gli venivan menati dall'Egitto; le carovane di mercanti del re li andavano a prendere a mandre, per un prezzo convenuto.
29 Un equipaggio, uscito dall'Egitto e giunto a destinazione, veniva a costare seicento sicli d'argento; un cavallo, centocinquanta. Nello stesso modo, per mezzo di que' mercanti, se ne facean venire per tutti i re degli Hittei e per i re della Siria.
LA VISITA DELLA REGINA DI SHEBA
(vs.1-13)
La notizia della grandezza di Salomone si diffuse tra le nazioni. Non fu però la sua stessa grandezza a impressionare la regina di Saba, ma la sua fama riguardo al nome del Signore (v.1). Salomone raffigura il Signore Gesù nel Suo grande splendore di regnare nel millennio, e la Regina di Saba indica l'interesse di almeno alcune nazioni risvegliate in quel momento per venire a chiedere a Uno così famoso per la Sua saggezza.
Allo stesso tempo, la regina di Saba è l'immagine di qualsiasi estraneo in qualsiasi momento che è risvegliato a desiderare di conoscere di più il Signore Gesù. Quando ha sentito il rapporto, è venuta a mettere alla prova Salomone con domande difficili. Ci sono molte domande difficili di natura spirituale che turbano le persone, e il loro modo più saggio è di portarle direttamente al Signore Gesù che conosce la risposta a qualsiasi domanda che valga la pena porre.
Essendo una donna ricca, venne con un grande seguito che includeva spezie, oro e pietre preziose (v.2). Questo ci ricorda la profezia di Isaia che nel millennio la ricchezza dei Gentili sarà portata volentieri al Signore Gesù ( Isaia 60:5 ).
Ha parlato con Salomone di tutto ciò che era nel suo cuore. Questa è stata una comunione sincera e sincera. se c'è una tale semplice onestà nel cercare la presenza del Signore e il Suo consiglio, i risultati per noi saranno pienamente soddisfacenti come lo furono per la Regina di Saba. Salomone ha risposto a tutte le sue domande, perché non c'era niente di troppo difficile per lui (v.3). In questo egli raffigura il Signore Gesù, sebbene la sua saggezza fosse di gran lunga inferiore a quella del Signore, che può rispondere a domande molto più profonde di quelle poste dalla Regina di Saba, come ad esempio, come essere sicuri che i nostri peccati siano perdonati, come affrontare i nostri natura peccaminosa intrinseca e molte altre domande che vengono sollevate nel Nuovo Testamento, alle quali Salomone non aveva e non avrebbe potuto rispondere ai suoi tempi.
Solo quando la regina di Saba venne a comunicare con Salomone ebbe il privilegio di "vedere" la sua saggezza. Se le persone oggetto delle cose di Dio, dicendo: "Io non vedo che" tutto ciò che devono fare è venire al Signore ed essi Wilt vedo. La regina di Saba vide la saggezza di Salomone particolarmente nella casa che aveva costruito. Oggi il Signore non costruisce una casa materiale, ma "una casa spirituale" ( 1 Pietro 2:5 ) composta da tutti i credenti del tempo presente, e tutti potremmo essere colpiti dalla sapienza del suo grande amore nell'adeguare ogni credente nella Chiesa di Dio.
Siamo opera di Dio individualmente ( Efesini 2:10 ), ma anche collettivamente, come dice il Signore Gesù: "Su questa roccia edificherò la mia Chiesa" ( Matteo 16:18 ).
Altrettanto impressionante fu quello che la regina di Saba vide all'interno della casa: "il cibo della sua tavola". La sua provvigione per un giorno ci viene raccontata nel capitolo 4:22-23 - una quantità incredibile. Anche la provvidenza del Signore Gesù per la sua Chiesa è più che sufficiente, non solo nella quantità, ma nella sua meravigliosa qualità, perché Cristo stesso è "il pane della vita" per saziare pienamente ogni cuore affamato.
"La sede dei suoi servi" è menzionata prima del servizio, poiché il Signore prima ci fa sedere in modo devoto per ricevere istruzioni prima di servire. Poi si nota "il servizio dei suoi camerieri". Anche l'ordine in questo servizio deve essere stato pianificato con saggezza, e i credenti di oggi serviranno bene quando lo faranno sottomessi all'autorità del Signore Gesù.
Il "loro abbigliamento" era adatto alla presenza del re. La Scrittura ci dice qual è il vestito dei credenti: "Di lui siete in Cristo Gesù, che per mezzo di Dio si è fatto per noi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione" ( 1 Corinzi 1:30 ). Questa è una bella risposta alla preghiera del Salmista: "Sia su di noi la bellezza del Signore nostro Dio" ( Salmi 90:17 ).
Impressionante anche per la regina di Saba fu "il suo ingresso (o ascesa) per il quale egli (Salomone) salì alla casa del Signore" (v.5). Non conosciamo alcuna traccia di come fosse questa ascesa, ma il suo significato spirituale è più importante, poiché parla della verità dell'ascensione del Signore alla gloria e collega a ciò la venuta del Signore per trasferire i Suoi santi nella loro dimora celeste. La stessa casa di Salomone parla della Chiesa nel suo ordine sulla terra, ma il tempio (la casa del Signore) simboleggia la casa del Padre ( Giovanni 14:2 ).
Quando comprendiamo tutte queste cose connesse con l'ordine della Chiesa di Dio mentre era sulla terra e anche la meravigliosa verità del rapimento così vicino ora da compiersi, potremmo essere sopraffatti dallo stupore, proprio come fu vero per la regina di Saba : "non c'era più spirito in lei" (v.5).
Appropriatamente quindi le sue labbra si aprirono in una bella confessione di fede: "Era una vera notizia quella che ho sentito nella mia terra sulle tue parole e sulla tua saggezza. Tuttavia, non ho creduto alle parole finché non sono venuto e ho visto con i miei occhi ; e in effetti la metà non mi è stata detta. La tua saggezza e prosperità superano la fama di cui ho sentito" (vv.6-7). Se abbiamo avuto un vero contatto con il Signore Gesù, sicuramente saremo similmente influenzati a rispondere a Lui con adorante apprezzamento.
Aggiungendo al suo apprezzamento per la saggezza di Salomone, la regina di Saba ha espresso il suo apprezzamento disinteressato per la felicità dei servi di Salomone nell'avere il privilegio di stare continuamente alla sua presenza per ascoltare la sua saggezza (v.8). Non mostra invidia nel parlare del Signore che si compiace di Salomone e lo pone sul trono d'Israele. Ha espresso la sua gioia genuina in Salomone e in Israele (v.9). Questo sarà l'atteggiamento di quelle nazioni che nel millennio sono nate di nuovo.
Nel corso dei secoli le nazioni dei Gentili si sono risentite contro Israele perché Dio le ha scelte come Suo popolo terreno, ma non c'è dubbio che la Regina di Saba fosse effettivamente nata da Dio, così che il suo atteggiamento ne fu magnificamente influenzato.
Oltre alle parole di apprezzamento, lo espresse donando a Salomone 120 talenti d'oro, aromi in gran quantità e pietre preziose (v.10). Non pagava Solomon per qualsiasi cosa, ma volontariamente dando , che è una foto di un credente dare al Signore il culto disposto del suo cuore. L'oro, pari a 15.700 sterline'. parla della gloria di Dio, quella che è la prima considerazione nel culto.
Gli aromi, anche in grande quantità, raffigurano le fragranze del Signore Gesù, la cui intera vita, morte e risurrezione era meravigliosamente profumata alle narici di Dio. Le pietre preziose simboleggiano il frutto dello Spirito con i loro molteplici colori riflessi dalla luce che risplende su di esse. Quindi la nostra adorazione è semplicemente la nostra risposta grata e lieta all'opera del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo nei nostri cuori.
I versetti 11 e 12 sono una parentesi, mostrando sia un confronto che un contrasto con i doni della regina di Saba. I suoi doni mostravano un adorabile affetto personale, una presentazione molto preziosa. Ma le navi di Hiram portarono da Ofir grandi quantità di alberi di almug e pietre preziose. Gli alberi dell'almug servivano per fare dei gradini (o una balaustra) sia per la casa del Signore che per quella del re, ma anche per costruire arpe e altri strumenti a corda.
Servi di Salomone portarono questo legno, usato per il sostegno (le balaustre) e l'allegria (la musica) del popolo. Così Israele sarà sostenuto e si rallegrerà nel regno futuro del Signore Gesù. Sicuramente ringrazieranno Dio per la sua grazia che li sostiene e per la gioia che dà loro. Ma ciò che ha dato la regina di Saba parla più della gioia che viene data al Signore dai cuori devoti. Le pietre preziose, parlando del frutto dello Spirito di Dio, non mancheranno ai servi di Dio nel regno millenario, anche a coloro che non sono devoti come alcuni altri.
La regina di Saba non ha perso dando tanto a Salomone, perché la sua grazia ha superato la sua, così come la grazia del Signore Gesù è oltremodo abbondante ( 1 Timoteo 1:14 ). Salomone le diede tutto ciò che lei desiderava da lui e molto di più (v.13). Quanto sono vere le parole di Salmi 37:4 , "Diletta anche te stesso nel Signore, ed Egli ti darà i desideri del tuo cuore."
Con il cuore pieno e soddisfatto la regina di Saba tornò al suo paese. Così, chi ha appreso di Cristo ritorna alle proprie circostanze, ma sicuramente con un atteggiamento mutato che desidera raccontarlo agli altri.
RICCHEZZA E SAGGEZZA DI SALOMONE
(vs.l4-29)
Ci viene detto ora della straordinaria ricchezza del regno di Salomone semplicemente perché questo è simbolico del regno del Signore Gesù nel millennio. Ogni anno gli arrivavano 666 talenti d'oro, cioè 87.245 sterline! (v.14). Questo non includeva l'oro portato dai mercanti e commercianti ambulanti e quello inviato dai re d'Arabia e dai governatori del paese (v.15). Salomone fece 200 grandi scudi d'oro battuto, ciascuno del peso di 3 mine d'oro (6 libbre) e li collocò nella casa della foresta del Libano. Questo era simbolico della protezione del suo regno nella sua amministrazione.
Nello stesso posto c'era anche il suo trono straordinariamente unico, fatto d'avorio e ricoperto d'oro (v.18). Sei gradini portavano al trono, che era arrotondato nella parte posteriore e aveva braccioli su entrambi i lati, mentre accanto ai braccioli c'erano due leoni. Ma a ciò si aggiunsero due leoni su ciascuno dei sei gradini, cioè 12 leoni (v.20). Questi erano inclusi come parte del trono, perché ci è stato detto che il trono aveva sei gradini, quindi tutti questi gradini e leoni erano ricoperti d'oro.
Niente del genere era vero per nessun altro regno. L'oro parla della gloria di Dio che sarà davvero suprema nel glorioso trono alto del Signore Gesù nel suo regno. Il suo regno di grande prosperità sarà tutto per la gloria di Dio.
Tutti i vasi per bere di Salomone e tutti i vasi nella Casa della Foresta del Libano erano d'oro puro (v.21). Non solo l'autorità di Cristo sarà per la gloria di Dio, ma il provvedimento che Egli fa per le persone nel regno glorificherà anche Dio, anche riguardo a ciò che bevono. L'argento non è stato utilizzato a causa del suo valore relativamente inferiore. L'argento parla della redenzione che è in Cristo Gesù, mettendo in risalto la grande opera che ha compiuto per noi. Ma Cristo personalmente è più grande della Sua opera.
L'amicizia di Hiram era preziosa per Salomone, poiché traeva profitto dalla conoscenza marinara della flotta di navi di Hiram che le navi di Salomone accompagnavano nei viaggi per riportare oro, argento, avorio, scimmie e scimmie (v.22). Così la ricchezza e la saggezza di Salomone superarono quella di tutti i re della terra (v.23). Da ogni parte veniva anche la gente per ascoltare la sapienza di Salomone, e veniva sempre con doni, argento, oro, vesti, armature, aromi, cavalli e muli. Ciò indica che molti nel millennio verranno in Israele per conoscere la gloria del grande Re dei re e gli porteranno doni di omaggio.
Salomone radunò anche carri e cavalieri, 1400 carri e 12.000 cavalieri, di stanza in città designate come città dei carri e anche a Gerusalemme. Questi erano per la protezione del suo regno, ricordandoci che il regno del Signore Gesù avrà una protezione più completa di questa, anche se non confidando in carri e cavalli. La fiducia di Israele allora sarà semplicemente nel nome del Signore ( Salmi 20:7 ).
L'argento divenne comune come le pietre a Gerusalemme e gli alberi di cedro abbondanti come gli umili sicomori (27). Anche Salomone importò carri e cavalieri dall'Egitto, carri al costo di 600 sicli d'argento e cavalli 150 sicli ciascuno. Li usò in Israele, ma li esportò anche ai re degli Ittiti e ai re di Siria, ottenendo così un profitto. Se aveva letto Deuteronomio 17:15 , allora era deliberatamente disubbidiente, poiché il Signore aveva proibito a un re di moltiplicare i cavalli o di far acquistare cavalli dall'Egitto. Questo dipendeva dal mondo (Egitto) per la protezione del suo regno, invece che dal Signore.