1 Re 11:1-43

MOLTI MATRIMONI CHE PORTANO ALL'IDOLATRIA

(vs.1-13)

Salomone disobbedì anche a Deuteronomio 17:17 nel fare molti matrimoni con donne straniere, dai Moabiti, dagli Alnmoniti, dagli Edomiti, dai Sidoni e dagli Ittiti (v.1). Ma non solo fu disobbedito il Deuteronomio, che proibiva specialmente a un re di fare tali matrimoni. Tutti i figli d'Israele furono avvertiti di non sposarsi con queste nazioni Esodo 34:12 ( Esodo 34:12 ).

Salomone pensava che la sua saggezza superiore gli avrebbe impedito di essere gravemente colpito da cattive compagnie? In realtà: la sua saggezza avrebbe dovuto avvertirlo di tenersi lontano dalla tentazione, ma questa è una lezione per noi che ci vuole più della saggezza per preservarci dal male. Richiede la grazia di Dio appresa solo in comunione con Lui.

Salomone aveva 700 mogli che: erano principesse e 300 concubine. Cosa poteva aspettarsi se non che le sue mogli allontanassero il suo cuore dal Signore? In contrasto con questo i Tessalonicesi "si sono rivolti a Dio dagli idoli" ( 1 Tessalonicesi 1:9 ). Salomone si trasformò da Dio in idoli!

Il versetto 3 dice "le sue mogli hanno voltato le spalle al suo cuore", e il versetto 4, "quando Salomone era vecchio, le sue mogli hanno rivolto il suo cuore ad altri dei". Il suo cuore si allontanò prima dal Signore, così che quando divenne vecchio soccombette alla seduzione degli idoli. I nostri cuori non sono vuoti: se spostiamo il Signore dai nostri cuori, presto abbracceranno qualche falso sostituto, e queste mogli avevano molti sostituti che potevano persuadere che Salomone fosse attraente. Purtroppo, la storia è piena di casi di intellettuali che hanno fatto naufragio. Come mai? Senza dubbio perché si fidavano della propria saggezza piuttosto che semplicemente confidare in Dio.

Così il verdetto solenne è dato nel versetto 6, "Salomone fece il male agli occhi del Signore e non seguì pienamente il Signore, come fece suo padre Davide". Quando Davide peccò contro il Signore era profondamente pentito quando il Signore lo riprese, ma sebbene Salomone fosse ripreso da Dio non c'è alcuna indicazione che si fosse pentito.

Arrivò addirittura a edificare alture per Chemos, abominio dei Moabiti, e per Molec, abominio degli Ammoniti. Molto probabilmente ha preso l'atteggiamento delle persone di mentalità liberale di oggi, ritenendo giusto essere tolleranti verso ogni religione e persino patrocinare le religioni malvagie a causa della preferenza delle sue mogli. Ma quale vergognosa contraddizione con la fede di Salomone nell'edificare il tempio era la sua incredulità nell'edificare questi alti luoghi! Nella costruzione del tempio ha sottolineato l'autorità suprema del Dio vivente, ma nella costruzione degli alti luoghi è stato colpevole di sfidare l'autorità di Dio! Così in questo la sua saggezza lo tradì tragicamente.

Costruì altri alti luoghi anche per tutte le sue mogli straniere che sacrificavano ai loro falsi dèi (v.8). È andato così lontano in questo tipo di male che si è reso impermeabile alla correzione. Come potrebbe correggere il fatto di avere 700 mogli straniere? - figuriamoci correggere la loro falsa adorazione?

L'ira del Signore ardeva contro questo illustre re che si rivoltava contro Dio nonostante il Signore gli apparisse due volte, ordinandogli espressamente di non seguire altri dei. Sembra impensabile che un credente possa sprofondare a un livello simile a quello di Salomone, ma la ricchezza e la comodità possono essere una terribile trappola anche per chi è nato da Dio. Non c'è da meravigliarsi se Agur, le cui parole compaiono in un libro scritto da Salomone, scrive: "Non darmi né povertà né ricchezza" ( Proverbi 30:8 ). Si rese conto che non poteva fidarsi di se stesso con tali ricchezze.

Il Signore parlò direttamente a Salomone: "Poiché hai fatto questo e non hai osservato la mia alleanza e i miei statuti che ti ho comandato, certamente ti strapperò via il regno e lo darò al tuo servo" (v.11). ). Eppure il Signore non avrebbe fatto questo mentre Salomone era in vita perché il Signore rispettava il padre di Salomone, Davide. Ma il figlio di Salomone avrebbe sofferto l'umiliazione di un regno infranto (v.12), sebbene Dio avrebbe lasciato una tribù a quel figlio, anche per amore di Davide, non per amore di Salomone.

Giuda era quella tribù, sebbene Beniamino, molto piccolo e debole, fosse incluso con Giuda. Inoltre, questa concessione era per amore di Gerusalemme, perché la scelta di Dio di quella città è rimasta nonostante il fallimento e la disobbedienza di tutto Israele.

DUE AVVERSARI ESTERNI

(vs.14-25)

Il Signore non ha permesso a Salomone che tutto andasse per il verso giusto. Per parlare alla coscienza di Salomone il Signore suscitò avversari contro di lui. Non potevano detronizzare Salomone, ma erano spine nel suo costato per causare disordini tra il popolo. Hadad era un edomita che era fuggito in Egitto quando Joab sotto Davide aveva ridotto gli edomiti a quasi nulla (vv.14-16). Hadad ottenne il favore del faraone re d'Egitto al punto che gli fu data in moglie la sorella della moglie del faraone (v.19). Edom raffigura la carne mentre l'Egitto simboleggia il mondo. Il mondo sarà sempre amico della carne, e Hadad era benestante in Egitto.

Tuttavia, quando seppe che Davide non era più in vita, Hadad volle tornare nel suo paese (v.21). Dopo il ritorno, qui non si dice più nulla di lui, ma essendo un avversario di Salomone, è implicito che prese la causa di Edom nel resistere al regno di Salomone. Sebbene Salomone avesse sposato una moglie edomita, ciò non diminuiva l'inimicizia di Adad.

Un altro avversario che Dio suscitò contro Salomone fu Rezon figlio di Eliada. Era il servo di Adadezer, re di Zoba, che Davide aveva decisamente sconfitto ( 2 Samuele 8:3 ). Rezon "aborriva Israele" (v.25), e radunò seguaci, tanto da diventare capitano di una banda di predoni (v.24). Lui e i suoi seguaci andarono a Damasco, dove divenne re di Siria, e per tutti i giorni di Salomone fu avversario di Israele. Così questi due nemici, Hadad e Rezon, si consideravano nel giusto nella loro inimicizia perché Davide aveva causato sofferenza alle loro nazioni.

UN AVVERSARIO DENTRO

(vs.26-40)

Il terzo nemico di Salomone era il più pericoloso, perché era un servo di Salomone, un uomo capace a cui Salomone aveva affidato un incarico di responsabilità (v.28). Geroboamo si ribellò al re a causa di un messaggio che Dio gli aveva inviato dal profeta Achia. Quindi, è chiaramente Dio che ha suscitato un tale avversario. Geroboamo era di Efraim ed era posto a capo di tutta la forza lavoro della casa di Giuseppe (Efraim e Manasse). Avrebbe avuto piena dimestichezza con l'amministrazione degli affari del regno di Salomone.

Ahijali incontrò Geroboamo fuori Gerusalemme senza altri osservatori presenti (v.29). Achia fu rivestito di una veste nuova, prese questa veste, la strappò in dodici pezzi, e disse a Gerboamo di prenderne dieci. L'indumento era il regno di Salomone, di nuova costituzione. Aia diede a Geroboamo il messaggio di Dio: "Strapparò il regno dalla mano di Salomone e ti darò dieci tribù" (v.31). "Ma egli (Salomone tramite suo figlio Roboamo) avrà una tribù per amore di Davide mio servitore e per amore di Gerusalemme, che ho scelto tra tutte le tribù d'Israele".

Ma la ragione di Dio per spezzare il regno è dichiarata più chiaramente. Israele aveva abbandonato il Signore ed era sceso al livello di adorare vari dei e dee idolatri, ignorando gli statuti ei giudizi di Dio (v.33). La chiara ripugnanza di Dio per tale colpa da parte di Israele, di cui Salomone era il capo, avrebbe dovuto impressionare profondamente la coscienza di Gerboamo per assicurarsi che non seguisse tali pratiche aberranti, ma non passò molto tempo dopo essere stato esaltato come re dei dieci tribù che è caduto nelle stesse vie malvagie (cap.12:29-33).

«Tuttavia», disse Dio, «non gli toglierò tutto il regno dalle mani» (v.34). Avrebbe permesso al figlio di Salomone di mantenere la tribù di Giuda (che includeva Beniamino) per amore di Davide, non per amore di Salomone. Dio rese chiaro a Geroboamo che aveva scelto Gerusalemme per mettere lì il suo nome (v.36). Dire questo a Gerboamo non salvò Geroboamo dalla follia di istituire due centri diversi, uno a Betel e l'altro a Dan (cap.12:28-29).

Il Signore ha anche dato a Geroboamo la promessa condizionata che se avesse dato ascolto a tutto ciò che Dio comandava, avrebbe camminato nelle Sue vie, facendo ciò che è giusto, osservando gli statuti e i comandamenti di Dio, come fece Davide, allora Dio avrebbe costruito Geroboamo una casa duratura, come Egli fece per Davide e avrebbe dato Israele a Geroboamo (v.38). Certamente Dio sapeva perfettamente che Geroboamo non avrebbe soddisfatto queste condizioni, ma che sarebbe stato un oggetto di lezione per Israele riguardo alla follia di scegliere la propria via piuttosto che sottomettersi all'autorità del Signore.

Per quanto riguarda i discendenti di Davide, Dio disse a Geroboamo che li avrebbe afflitti a causa del loro male, ma non per sempre (v.39). Così si mantiene il governo di Dio, ma alla fine la sua grazia risplende splendidamente.

Salomone sapeva che Dio aveva detto a Geroboamo che sarebbe stato re su Israele, ma invece di essere castigato e pentito perché lui stesso era da biasimare, Salomone voleva uccidere Geroboamo. Quindi, non era disposto a sottomettersi alla Parola di Dio in questa materia. La sua disobbedienza a Dio lo portò sempre più fuori strada. Geroboamo fuggì da Israele in Egitto, rimanendo con il re d'Egitto fino alla morte di Salomone.

LA MORTE DI SALOMONE

Salomone regnò per lo stesso periodo di tempo di suo padre Davide: 40 anni. Tuttavia, nonostante la sua grande saggezza e lo splendore del suo regno, non lasciò a suo figlio un'eredità così proficua come Davide gli aveva lasciato. Davide aveva lasciato a Salomone un vero rispetto per il Dio vivente e Salomone non seguì la via di suo padre in obbedienza a Dio. Che tipo di esempio era questo per Roboamo? Perché Salomone non considerò saggiamente che i suoi giorni erano contati, proprio come lo erano stati quelli di Davide? Scrisse in Ecclesiaste 12:1 della brevità della vita e concluse dicendo: "Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo è tutto dell'uomo. Poiché Dio farà venire in giudizio ogni opera, anche ogni cosa segreta, buona o male» (vv.13-14).

Alla sua morte fu sepolto a Gerusalemme, e Roboamo salì al trono (v.43). Ma quanto solenne lezione è per noi il fatto che l'uomo più saggio che sia mai vissuto ha fatto naufragio della sua vita personale! Possa Dio preservarci dall'orgoglio della conoscenza!