1 Re 16:1-34
1 E la parola dell'Eterno fu rivolta a Jehu, figliuolo di Hanani, contro Baasa, in questi termini:
2 "Io t'ho innalzato dalla polvere e t'ho fatto principe del mio popolo Israele, ma tu hai battuto le vie di Geroboamo ed hai indotto il mio popolo Israele a peccare, in guisa da provocarmi a sdegno coi suoi peccati;
3 perciò io spazzerò via Baasa e la sua casa, e farò della casa tua quel che ho fatto della casa di eroboamo, figliuolo di Nebat.
4 Quelli della famiglia di Baasa che morranno in città, saran divorati dai cani; e quelli che morranno per i campi, li mangeranno gli uccelli del cielo".
5 Le rimanenti azioni di Baasa, le sue gesta, e le sue prodezze, trovansi scritte nel libro delle Cronache dei re d'Israele.
6 E Baasa si addormentò coi suoi padri, e fu sepolto in Tirtsa; ed Ela, suo figliuolo, regnò in luogo suo.
7 La parola che l'Eterno avea pronunziata per bocca del profeta Jehu, figliuolo di Hanani, fu diretta contro Baasa e contro la casa di lui, non soltanto a motivo di tutto il male che Baasa avea fatto sotto gli occhi dell'Eterno, provocandolo ad ira con l'opera delle sue mani così da imitare la casa di Geroboamo, ma anche perché aveva sterminata quella casa.
8 L'anno ventesimosesto di Asa, re di Giuda, Ela, figliuolo di Baasa, cominciò a regnare sopra Israele. Stava a Tirtsa, e regnò due anni.
9 Zimri, suo servo, comandante della metà de' suoi carri, congiurò contro di lui. Ela era a Tirtsa, bevendo ed ubriacandosi in casa di Artsa, prefetto del palazzo di Tirtsa,
10 quando Zimri entrò, lo colpì e l'uccise, l'anno ventisettesimo d'Asa, re di Giuda, e regnò in luogo suo.
11 E quando fu re, non appena si fu assiso sul trono, distrusse tutta la casa di Baasa; non gli lasciò neppure un bimbo: né parenti, né amici.
12 Così Zimri sterminò tutta la casa di Baasa, secondo la parola che l'Eterno avea pronunziata contro aasa per bocca del profeta Jehu,
13 a motivo di tutti i peccati che Baasa ed Ela, suo figliuolo, aveano commesso e fatto commettere ad sraele, provocando ad ira l'Eterno, l'Iddio d'Israele, con i loro idoli.
14 Il resto delle azioni d'Ela e tutto quello ch'ei fece, trovasi scritto nel libro delle Cronache dei re d'Israele.
15 L'anno ventisettesimo di Asa, re di Giuda, Zimri regnò per sette giorni in Tirtsa. Or il popolo era accampato contro Ghibbethon, città dei Filistei.
16 Il popolo quivi accampato, sentì dire: "Zimri ha fatto una congiura e ha perfino ucciso il re!" E quello stesso giorno, nell'accampamento, tutto Israele fece re d'Israele Omri, capo dell'esercito.
17 Ed Omri con tutto Israele salì da Ghibbethon e assediò Tirtsa.
18 Zimri, vedendo che la città era presa, si ritirò nella torre della casa del re, diè fuoco alla casa reale restando sotto alle rovine, e così mori,
19 a motivo de' peccati che aveva commessi, facendo ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, battendo la via di Geroboamo e abbandonandosi al peccato che questi avea commesso, inducendo a peccare Israele.
20 Il resto delle azioni di Zimri, la congiura ch'egli ordì, sono cose scritte nel libro delle Cronache dei re d'Israele.
21 Allora il popolo d'Israele si divise in due parti: metà del popolo seguiva Tibni, figliuolo di Ghinath, per farlo re; l'altra metà seguiva Omri.
22 Ma il popolo che seguiva Omri la vinse contro quello che seguiva Tibni, figliuolo di Ghinath. Tibni morì, e regnò Omri.
23 Il trentunesimo anno d'Asa, re di Giuda, Omri cominciò a regnare sopra Israele, e regnò dodici anni. Regnò sei anni in Tirtsa,
24 poi comprò da Scemer il monte di Samaria per due talenti d'argento; edificò su quel monte una città, e alla città che edificò diede il nome di Samaria dal nome di Scemer, padrone del monte.
25 Omri fece ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, e fece peggio di tutti i suoi predecessori;
26 batté in tutto la via di Geroboamo, figliuolo di Nebat, e s'abbandonò ai peccati che Geroboamo avea fatti commettere a Israele, provocando a sdegno l'Eterno, l'Iddio d'Israele, coi suoi idoli.
27 Il resto delle azioni compiute da Omri e le prodezze da lui fatte, sta tutto scritto nel libro delle ronache dei re d'Israele.
28 Ed Omri s'addormentò coi suoi padri e fu sepolto in Samaria; e Achab, suo figliuolo, regnò in luogo suo.
29 Achab, figliuolo di Omri, cominciò a regnare sopra Israele l'anno trentottesimo di Asa, re di Giuda; e egnò in Samaria sopra Israele per ventidue anni.
30 Achab, figliuolo di Omri, fece ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno più di tutti quelli che l'aveano preceduto.
31 E, come se fosse stata per lui poca cosa lo abbandonarsi ai peccati di Geroboamo figliuolo di Nebat, prese per moglie Izebel, figliuola di Ethbaal, re dei Sidoni, andò a servire Baal, a prostrarsi dinanzi a lui,
32 ed eresse un altare a Baal, nel tempio di Baal, che edificò a Samaria.
33 Achab fece anche l'idolo d'Astarte. Achab fece più, per provocare a sdegno l'Eterno, l'Iddio d'Israele, di quello che non avean fatto tutti i re d'Israele che l'avean preceduto.
34 Al tempo di lui, Hiel di Bethel riedificò Gerico; ne gettò le fondamenta su Abiram, suo primogenito, e ne rizzò le porte su Segub, il più giovane de' suoi figliuoli, secondo la parola che l'Eterno avea pronunziata per bocca di Giosuè, figliuolo di Nun.
Il Signore aveva un altro servo per portare un messaggio solenne a Baasha. Ieu, figlio di Hanani, era il messaggero in quel momento (v.1). Sebbene la storia registri che Baasha aveva ucciso il suo padrone per prendere il suo posto come re, tuttavia Dio dice a Baasha che Egli (Dio) lo aveva sollevato dalla polvere per farlo governare su Israele. Possiamo essere sicuri che Baasha non avesse considerato affatto Dio nel prendere il regno, ma ora si trova di fronte al fatto che Dio richiedeva qualcosa da lui perché Dio gli aveva dato il posto di governo. Ma Baasha aveva camminato nello stesso modo in cui aveva camminato Gerboamo, l'uomo di cui aveva ucciso i discendenti.
Jehu poi dice a Baasha la Parola del Signore, che Dio aveva sollevato Baasha dalla polvere per farlo governare su Israele, ma Baasha aveva seguito Gerboamo nella sua condotta malvagia e idolatra, facendo sì che Israele peccasse proprio come fece Gerboamo (v.2 ). Perciò Dio avrebbe tolto la posterità a Baasa, riducendo la sua casa allo stesso solenne giudizio della casa di Gerboamo. Invece di vere sepolture, i discendenti di Baasha morti in città sarebbero stati mangiati dai cani e quelli che sarebbero morti nei campi sarebbero stati mangiati da uccelli famelici (v. 3A).
Baasha fu sepolto personalmente quando morì (v.6), e suo figlio Elah salì al trono, anche se solo per un breve periodo (2 anni). Il versetto 7 aggiunge che il giudizio di Baasha non fu solo perché commise gli stessi mali di Gerboamo, ma perché uccise i discendenti di Gerboamo.
IL BREVE REGNO DI ELAH
(vs.8-14)
Elah non era diverso da suo padre nel suo carattere malvagio. Per due anni evidentemente regnò solo per proprio piacere, poiché l'unica azione specifica di cui leggiamo da parte sua è che si "beveva ubriaco" (v.9). Non sorprende che il suo stesso servo abbia cospirato contro di lui e lo abbia ucciso. Ela si lasciò esposto a qualsiasi tipo di attacco per la sua ubriachezza, e i suoi stessi servitori ebbero motivo di disprezzarlo.
Zimri seguì l'esempio di Baasha uccidendo sia Elah che tutti i discendenti maschi di Baasha (v.11). Inoltre, ha ucciso gli amici di Baasha. I motivi di Zimri erano egoistici e malvagi, ma il Signore usò la malvagità di Zimri per realizzare la profezia che aveva mandato a Baasha da Jehu (v.12). Questo massacro di tutta la casa di Baasha e di Elah e dei suoi amici fu a causa dei peccati di entrambi questi uomini che provocarono l'ira del Signore con l'adorazione degli idoli (v.13).
ZIMRI, RE PER SETTE GIORNI
(vs.15-20)
Con il suo tradimento Zimri ottenne il dubbio onore di regnare per sette giorni (v.15). Ma aveva poco seguito. Quando il popolo d'Israele seppe che Zimri aveva ucciso Elah, scelse di nominare re Omri (v.16). Era il comandante dell'esercito, quindi c'erano poche possibilità che Zimri potesse sopravvivere. Omri, con gli eserciti d'Israele, venne e assediò Tirzah, dove Zimri si era stabilito (v.17). Zimri sapeva che il suo caso era senza speranza, quindi si è suicidato bruciando la sua casa mentre era dentro.
Ancora una volta, la sua morte fu una punizione da parte del Signore per il suo peccato nel camminare nella via di Gerboamo che fece peccare Israele contro Dio. Ma il giudizio nel suo caso è stato più rapido e brusco di quello di chi lo ha preceduto. Eppure, che il tempo sia breve o lungo, chi semina vento raccoglierà tempesta. Questa storia dei re dichiara che Dio non è deriso. Quello che uno semina, lo mieterà ( Galati 6:7 ).
IL REGNO DI OMRI
(vv.21-28)
L'intera storia di Israele da Gerboamo fu segnata dalla confusione, con re deposti e uomini malvagi che si contendevano il trono. Omri fu sfidato da Tibni, figlio di Ginath, entrambi molto seguiti (v.21). La fazione di Omri prevalse, tuttavia, e Tibni morì. Omri regnò allora per soli 12 anni, sei dei quali furono a Tirzah. (v.23). Naturalmente questo era in opposizione al decreto di Dio che Gerusalemme era il centro della nazione Israele. Giuda lo riconobbe, ma le dieci tribù si erano arrese ad accettare qualsiasi sostituto.
Omri aveva in mente un altro posto, così acquistò la collina di Samaria da Shemer. Là costruì una città e la chiamò Samaria (v.24), dove evidentemente regnò per i restanti sei anni della sua vita. Questo è simile all'energia di molte persone oggi nel professare la cristianità. Concepiscono un centro di aggregazione plausibile che non sia Cristo. Può essere battesimo, pentacostalismo, presbiterianesimo, cattolicesimo o qualsiasi altro nome che appaia appropriato al loro scopo. Ma se Cristo non è il nostro Centro, saremo esposti a pericoli della peggior specie, specialmente se siamo orgogliosi di un nome settario.
Omri non solo seguì le vie malvagie di Geroboamo, ma fece peggio di tutti i re che furono prima di lui (v.25). Gerboamo iniziò la malvagità dell'idolatria nelle dieci tribù, ma il male non si ferma: progredisce di male in peggio. 2 Timoteo 3:13 ci dice: "Gli uomini malvagi e gli impostori diventeranno sempre peggiori, ingannando ed essendo ingannati". Un uomo che è un ingannatore si troverà anche ingannato.
Due cose hanno distinto Omri. Ha costruito una città come centro di Israele in opposizione al centro di Dio, Gerusalemme, e le sue vie malvagie erano peggiori di tutti i re prima di lui. Morì e fu sepolto in Samaria. Ha preso il controllo di Israele per 12 anni, ma per l'eternità? Suo figlio Achab regnò allora in Israele.
AHAB CHE REGNA
(vv.29-34)
Acab regnò su dieci tribù per 22 anni, e su di lui è scritto più di qualsiasi altro re precedente delle dieci tribù. Non che abbia fatto qualcosa di lodevole, perché il suo male era maggiore di quello di Omri o di chiunque altro prima di lui (v.30).
Acab non si accontentò di seguire la condotta malvagia di Geroboamo, ma sposò una moglie malvagia, Jezebel, che lo incoraggiò in un male ancora maggiore, incluso l'adorazione di Baal. Samaria era il centro presumibilmente costruito per il culto di Dio, ma lì Acab costruì un tempio per Baal e un altare per accompagnarlo (v.32). A ciò si aggiunse un'immagine di legno, provocando deliberatamente e volontariamente il Signore ad ira (v.33).
Una nota interessante è aggiunta al versetto 34. La ribellione contro l'autorità di Dio in Israele diede a Hiel di Betel l'empio incentivo a ricostruire Gerico. Dio aveva messo in guardia contro qualsiasi ricostruzione di quella città della maledizione, che raffigura il mondo nel suo carattere di appello alla carne. Ma Hiel ha portato su di sé il giudizio di Dio. Quando pose le fondamenta di Gerico, morì il suo figlio maggiore, e quando aprì le porte morì il figlio più giovane (v.24). Giosuè profetizzò che ciò sarebbe accaduto (Giosuè 6:34).