1 Re 21:1-29

L'ASSASSINIO A SANGUE FREDDO DI NABOTH

(vv.1-16)

Quando si adotta un carattere scontroso e imbronciato, è probabile che si sviluppi più seriamente. Acab lo ha illustrato nei suoi rapporti con Nabot di Izreel. Desiderava ciò che apparteneva a Nabot e gli offrì denaro o un'altra vigna per la vigna di Nabot, poiché era vicina alla proprietà di Acab (v.2). Ma Nabot aveva ricevuto la vigna in eredità da suo padre, e aveva detto ad Acab che la sua coscienza verso il Signore non gli avrebbe permesso di rinunciare a quell'eredità (v.3).

Non c'era certamente alcuna giusta ragione per cui questo avrebbe dovuto colpire così tanto Achab, ma tornò a casa imbronciato e scontento, come aveva fatto prima. Si stese sul letto imbronciato, rifiutandosi persino di mangiare (v.4). Quando spiegò a Jezebel il motivo del suo broncio, lei seppe subito cosa fare e gli disse che gli avrebbe dato la vigna di Nabot. Non esitò a usare il nome di Achab nel suo spietato abuso di autorità. Ha scritto lettere a suo nome e le ha sigillate con il suo sigillo. Perché il sigillo di Achab era a sua disposizione? Ma lui non fece obiezioni, quindi era colpevole quanto lei.

Le lettere erano sfacciatamente audaci, chiedendo che Nabot fosse catturato e due uomini di basso carattere assunti per testimoniare il falso contro di lui, per l'effetto che aveva bestemmiato Dio e il re (v.10). Naturalmente gli uomini malvagi sono stati pagati per le loro bugie. Gli anziani della città erano colpevoli quanto Izebel e Acab, poiché sapevano che Nabot era stato accusato falsamente, ma nessuno avrebbe protestato. Izebel aveva già deciso che Nabot doveva morire per lapidazione e questa orribile ingiustizia fu subito compiuta (v.13).

Allora la moglie a sangue freddo di Acab gli disse di prendere possesso della vigna di Nabot, perché Naboth era morto (v.15). La coscienza di Acab avrebbe dovuto avvertirlo che avrebbe dovuto rendere conto a Dio dell'omicidio di Nabot, ma ignorò la sua coscienza e scese a prendere possesso della vigna di Nabot.

DIO MANDA ELIA AD AHAB

(vv.17-29)

A questo punto è intervenuto Dio. Mandò Elia ad incontrare Achab nella vigna di Nabot, con il messaggio: "Hai ucciso e anche preso possesso?" e "Così dice il Signore: Nel luogo dove i cani hanno leccato il sangue di Nabot, i cani leccheranno il tuo sangue, anche il tuo". La risposta di Achab: "Mi hai trovato, o mio nemico?" indica che aveva cercato di nascondere le sue opere al Signore ma era stato scoperto.

Perciò Elia rivolge ad Acab le parole del Signore: «Ti ho trovato, perché ti sei venduto per fare il male agli occhi del Signore: ecco, io farò venire su di te una calamità. sterminati da Achab ogni maschio in Israele, sia schiavo che libero. Farò della tua casa come la casa di Geroboamo, figlio di Nebat, e come la casa di Baasha, figlio di Achia, per la provocazione con cui mi hai provocato ad ira e fece peccare Israele» (vv.20-22).

Cosa potrebbe dire Achab? La sua dignità regale non poteva intimidire Elia, e la forza morale delle parole di Elia costringeva Acab ad ascoltare. Inoltre, fu detto anche ad Achab: "I cani mangeranno Jezebel presso le mura di Jezreel" (v.23). Elia era già fuggito da Jezebel a causa della sua feroce minaccia (c. 19:2-3), ma consegna l'annuncio della sua fine senza alcun timore. Così Dio lo aveva ripreso dalla sua paura.

Quanto alla famiglia di Acab, gli viene detto che i cani avrebbero mangiato chiunque fosse morto in città e gli uccelli avrebbero mangiato chiunque fosse morto nel campo (v.24). A nessuno di loro sarebbe stata concessa la dignità di una sepoltura. Che messaggio ricevere per un re d'Israele!