1 Re 4:1-34

L'AMMINISTRAZIONE DI SALOMONE

(vs.1-19)

Al tempo di Salomone fu stabilita la pace in un modo che non si vedeva ai giorni di Davide, poiché durante il regno di Davide vi furono continue agitazioni. Ora Salomone era re incontrastato su tutto Israele, e prevalse l'unità della pace, perché questo è tipico del regno millenario del Signore Gesù. Tuttavia, il regno di Salomone non fu di per sé millenario, tanto che ebbe solo undici principi (vv.2-6), anziché dodici, che è il numero della completezza del governo.

Azariah è il primo funzionario menzionato. Si dice che sia il figlio del sacerdote Zadok (v.2), il che probabilmente significa che era il nipote, cioè probabilmente il figlio diretto di Ahimaaz figlio di Zadok ( 1 Cronache 6:9 ). È bello vedere menzionato prima il sacerdote, poi gli scribi e l'archivista davanti agli ufficiali dell'esercito, ma ancora i due sacerdoti, Zadòk ed Ebiatar (v.

4), mostrando che il rapporto del regno con il Signore era fondamentale. Eppure le forze armate erano necessarie, come è vero nel cristianesimo, se si vuole «combattere il buon combattimento della fede», e non è da trascurare nemmeno la casa, come è vero oggi nella «casa di Dio» ( Efesini 2:19 ). Sebbene l'ultima menzione, la forza lavoro è molto necessaria al suo posto.

Non ha un posto di rilievo, come fa il sacerdozio, ma dovremmo accontentarci di lavorare per il Signore senza rivolgere un'eccessiva attenzione a noi stessi, poiché il Signore ricompenserà tutto il lavoro per Sé in un giorno a venire.

Salomone aveva 12 governatori su Israele, ciascuno in un'area diversa. Non è detto che questi fossero benefattori del popolo, ma piuttosto che ciascuno provvedeva a turno il cibo a Salomone e alla sua famiglia, uno ogni mese dell'anno (v.7). Questo rappresenta la risposta di Israele verso il Signore Gesù in un giorno a venire, quando gli daranno piena fedeltà. Possiamo essere certi che questi governatori si occupassero anche dei bisogni del popolo, proprio come coloro che danno il primo posto al Signore non mancheranno di mostrare gentilezza verso gli altri.

I nomi dei 12 governatori ci vengono raccontati nei versetti 8-19 e le aree su cui governavano. C'è sicuramente un'istruzione e una benedizione vantaggiose in tali scritture per coloro che cercano e ricevono discernimento da Dio per investigarlo.

LA PROSPERITÀ E LA SAGGEZZA DI SALOMONE

(vs.20-34)

Se i versetti 1-19 mostrano il saggio ordine amministrativo del regno di Salomone, questi versetti seguenti si soffermano sulla generosa prosperità che caratterizzò il suo regno e sulla saggezza che ne consegue. Giuda e Israele non erano ancora stati divisi come lo erano durante il regno di Roboamo figlio di Salomone, e l'unità del popolo era magnificamente mostrata. Numerosi com'erano, eppure gioivano insieme (v.20).

Sebbene questo rappresenti la grande prosperità, unità e benedizione di Israele nel Millennio, tuttavia è solo un'immagine breve e fugace, poiché tali cose non possono durare finché il vero Re d'Israele, il Signore Gesù, non regnerà.

Il versetto 21 indica che Salomone regnò su tutti i regni dal fiume Eufrate al confine con l'Egitto. Questo prefigura la benedizione di Israele nel Millennio, ma non significa che tutti in quella zona fossero il popolo di Salomone. C'erano ancora regni distinti da Israele, ma erano stati soggiogati per rendere tributo a Salomone finché visse. Anche i Filistei erano ancora un popolo distinto, così come oggi i palestinesi mantengono il loro carattere indipendente pur vivendo in territorio israelita.

La provvigione di Salomone per un giorno è registrata in circa 150 staia di farina fine, 300 staia di farina, dieci buoi ingrassati, 100 pecore, oltre a cervi, gazzelle, caprioli e uccelli grassi. Questo è un promemoria che nel Millennio Israele sarà abbondantemente benedetto dal provvedimento che il Signore Gesù farà per il Suo popolo redento. Il buon governo non solo mantiene l'ordine, ma provvede al benessere del popolo. Questo regno benefico di Salomone operò per "la pace da ogni parte" (v.24).

Anche Giuda e Israele dimorarono al sicuro nella loro terra, «ciascuno sotto la sua vite e il suo fico» (v.25). Questo tranquillo appagamento sarà enfatizzato nell'età millenaria. Non ci saranno rapine, né lotte per accumulare ricchezze e per ottenere il predominio sugli altri, ma piuttosto la tranquilla fede della dipendenza dalla ben provata bontà di Dio, perché tutto in Israele rinascerà.

Oltre a provvedere al suo regno, Salomone si preoccupava della sua protezione , avendo 40.000 stalle di cavalli per i suoi carri e 12.000 cavalieri (v.26). Questo rappresenta la protezione di Israele da parte del governo del Signore Gesù nel Millennio, ma è solo un'immagine, perché allora Israele non avrà bisogno di carri e cavalli per la sua protezione. Piuttosto, diranno: "Alcuni confidano nei carri, e altri nei cavalli; ma noi ricorderemo il nome del Signore nostro Dio" ( Salmi 20:7 ).

Infatti, non ci viene detto qui, ma Salomone disubbidì a Dio importando cavalli dall'Egitto ( 1 Re 10:29 ), da cui Dio aveva messo in guardia in Deuteronomio 17:16 . Dio sapeva bene quali sarebbero state le speciali tentazioni di un re, e in questa scrittura le rese molto chiare. Infatti, qualunque re regnasse, doveva farsi scrivere una copia della legge (il Pentateuco), per familiarizzarsi con essa.

I dodici governatori di Salomone (uno per tribù) portarono vettovaglie anche per Salomone, una per ogni mese dell'anno, così non mancavano le provviste. L'amministrazione era ben organizzata (v.27), rispecchiando l'ordinata amministrazione del regno millenario. Questo includeva l'orzo e la paglia per i cavalli (v.28).

La sapienza di Salomone era un dono diretto di Dio, superiore a tutta la sapienza degli uomini d'oriente e d'Egitto, perché in questi luoghi c'erano uomini di grande sapienza (v.30). Vengono menzionati quattro uomini la cui saggezza deve essere stata grande, ma tutti inferiori a Salomone. Etan l'Ezrahita scrisse Salmi 89:1 , ed Eman l'Ezrahita scrisse Salmi 88:1 .

C'è una grande saggezza in entrambi questi Salmi, Salmi 88:1 ritrae il dolore agonizzante di uno che sente la vergogna e il dolore della colpa di Israele davanti a Dio e invoca misericordia. Salmi 89:1 invece mostra piuttosto la meraviglia della grazia di Dio nell'elevare e benedire Israele oltre i suoi sogni più ardenti dopo anni di vagabondaggio e colpa.

Per quanto riguarda gli altri due uomini, Chalcol e Darda, non troviamo alcuna traccia di nulla che abbiano fatto o scritto, sebbene fossero evidentemente ben noti ai tempi di Salomone, la cui saggezza superava tutti questi aspetti. Il Libro dei Proverbi, ispirato da Dio, è una mirabile testimonianza della sua sapienza, sebbene ne abbia scritte molte di più, 3000 in tutto (v.32). Ha anche scritto 1005 canzoni, solo una delle quali è registrata nelle scritture, - "Il Cantico dei Cantici".

La sapienza di Salomone non si limitava a certe linee, poiché parlava di alberi, dal più grande al più basso, di animali, uccelli, rettili e pesci (v.33). La fama della sua sapienza si diffuse in tutto il mondo, tanto che da tutte le nazioni venivano le persone con l'unico scopo di ascoltare la sapienza di Salomone (v.34). Quanto maggiore sarà l'attrazione risvegliata nelle nazioni quando il Signore Gesù, il Re dei re, prenderà il Suo grande potere e regnerà nel Suo regno millenario! Gerusalemme sarà il centro in cui le nazioni verranno ad adorarlo e ad apprendere le meraviglie della sua ineguagliabile sapienza ( Zaccaria 14:16 ).