1 Re 5:1-18
1 Or Hiram, re di Tiro, avendo udito che Salomone era stato unto re in luogo di suo padre, gli mandò i suoi servi; perché Hiram era stato sempre amico di Davide.
2 E Salomone mandò a dire a Hiram:
3 "Tu sai che Davide, mio padre, non poté edificare una casa al nome dell'Eterno, del suo Dio, a motivo delle guerre nelle quali fu impegnato da tutte le parti, finché l'Eterno non gli ebbe posti i suoi nemici sotto la pianta de' piedi.
4 Ma ora l'Eterno, il mio Dio, m'ha dato riposo d'ogn'intorno; io non ho più avversari, né mi grava alcuna calamità.
5 Ho quindi l'intenzione di costruire una casa al nome dell'Eterno, dell'Iddio mio, secondo la promessa che l'Eterno fece a Davide mio padre, quando gli disse: Il tuo figliuolo ch'io metterò sul tuo trono in luogo di te, sarà quello che edificherà una casa al mio nome.
6 Or dunque dà ordine che mi si taglino dei cedri del Libano. I miei servi saranno insieme coi servi tuoi, e io ti pagherò pel salario de' tuoi servi tutto quello che domanderai; poiché tu sai che non v'è alcuno fra noi che sappia tagliare il legname, come quei di Sidone".
7 Quando Hiram ebbe udite le parole di Salomone, ne provò una gran gioia e disse: "Benedetto sia oggi l'Eterno, che ha dato a Davide un figliuolo savio per regnare sopra questo gran popolo".
8 E Hiram mandò a dire a Salomone: "Ho udito quello che m'hai fatto dire. Io farò tutto quello che desideri riguardo al legname di cedro e al legname di cipresso.
9 I miei servi li porteranno dal Libano al mare, e io li spedirò per mare su zattere fino al luogo che tu m'indicherai; quindi li farò sciogliere, e tu li prenderai; e tu, dal canto tuo, farai quel che desidero io, fornendo di viveri la mia casa".
10 Così Hiram dette a Salomone del legname di cedro e del legname di cipresso, quanto ei ne volle.
11 E Salomone dette a Hiram ventimila cori di grano per il mantenimento della sua casa, e venti cori d'olio vergine; Salomone dava tutto questo a Hiram, anno per anno.
12 L'Eterno diede sapienza a Salomone, come gli avea promesso; e vi fu pace tra Hiram e Salomone, e fecero tra di loro alleanza.
13 Il re Salomone fece una comandata d'operai in tutto Israele e furon comandati trentamila uomini.
14 Li mandava al Libano, diecimila al mese, alternativamente; un mese stavano sul Libano, e due mesi a casa; e Adoniram era preposto a questa comandata.
15 Salomone aveva inoltre settantamila uomini che portavano i pesi, e ottantamila scalpellini sui monti,
16 senza contare i capi, in numero di tremila trecento, preposti da Salomone ai lavori, e incaricati di dirigere gli operai.
17 Il re comandò che si scavassero delle pietre grandi, delle pietre di pregio, per fare i fondamenti della casa con pietre da taglio.
18 E gli operai di Salomone e gli operai di Hiram e i Ghiblei tagliarono e prepararono il legname e le pietre per la costruzione della casa.
PREPARATIVI PER IL TEMPIO
(vs. 1-18)
Dio aveva detto a Davide che Salomone gli avrebbe costruito una casa ( 2 Samuele 7:12 ), e Davide quindi preparò molti materiali per questo. Leggiamo ora di Salomone che fa ulteriori preparativi per questo. Hiram re di Tiro, che era stato amico di Davide, mandò i suoi servi a manifestare la stessa amicizia a Salomone (v.
1). Salomone fu incoraggiato da questo a mandare una parola a Hiram, ricordandogli che a Davide non era permesso da Dio di costruire una casa per il nome del Signore a causa del suo essere costantemente coinvolto nella guerra (vv.2-3). Tuttavia, il Signore ora aveva dato riposo a Salomone, affinché il suo regno fosse in pace (v.4).
Pertanto, disse a Hiram che era suo proposito costruire una casa per il nome del Signore Dio, secondo la parola di Dio che il figlio di Davide avrebbe dovuto fare quest'opera (v.5). Chiese a Hiram di dare ordine ai suoi uomini di tagliare i cedri del Libano per fornire legname per la costruzione. Salomone avrebbe mandato dei servi per unirsi ai servi di Hiram in quest'opera, e Salomone avrebbe pagato il salario di tutti questi secondo la decisione di Hiram. Ricordò a Hiram che era ben noto che i Sidoni (che erano legati a Tiro) erano abili taglialegna, e Salomone era pienamente disposto a pagare il salario che meritavano gli abili operai.
Non c'erano intoppi in questo accordo. Tutto è stato fatto in piena concordia. Huram si rallegrò grandemente del messaggio di Salomone, non mostrando invidia, ma gioia per il fatto che il Signore avesse dato un re saggio per governare su Israele (v.7). Ha risposto favorevolmente alla richiesta di Salomone, disposto a fornirgli tronchi di cedro e cipresso. I servi di Hiram li avrebbero abbattuti, quindi li avrebbero fatti galleggiare lungo la costa del mare su zattere (o quelli che potremmo chiamare "boom") fino al porto in Israele più vicino a Gerusalemme, dove i tronchi sarebbero stati separati per il trasporto via terra a Gerusalemme (vs. .8-9). Accettò anche la parola di Salomone che avrebbe provveduto cibo alla famiglia di Hiram.
Questa disposizione procedette bene, con tronchi di cedro e cipresso inviati da Hiram e Salomone che rispondevano con 20.000 kor di grano e 20 kor di olio pressato ogni anno (v.11) per sette anni (cap.6:37-38).
Questa amicizia tra Salomone e Hiram rappresenta la pace stabilita tra Israele e le nazioni dei Gentili nel millennio. I Gentili verranno alla luce di Israele e la ricchezza dei Gentili verrà in Israele ( Isaia 60:3 ). Dio sapeva come disporre Hiram favorevolmente verso Salomone, e sa come cambiare il cuore degli altri Gentili dall'inimicizia all'amicizia verso Israele, come farà negli ultimi giorni.
Salomone e Hiram fecero un patto insieme. La forza lavoro che Salomone raccolse da Israele per inviare in Libano era davvero grande, coinvolgendo 30.000 uomini. Gli uomini hanno lavorato solo per un mese su tre, perché 10.000 sono andati ogni mese e sono tornati per due mesi. Questa era una saggia considerazione per gli operai (vv.13-14).
Per la costruzione del tempio, Salomone incaricò 70.000 lavoratori di portare pesi, che includevano il trasporto di tronchi dalla costa del mare a Gerusalemme. Anche 80.000 erano impegnati nell'estrazione di pietre dalle montagne (v.15). Resta inteso che le caverne da cui è stata estratta la pietra sono ancora esistenti nelle vicinanze di Gerusalemme.
C'è una buona istruzione spirituale per noi in tutta questa organizzazione. Dio sa come organizzare la Sua opera oggi senza che vi sia in gioco l'organizzazione dell'uomo. Gli operai delle montagne del Libano, usando asce per abbattere alberi, parlano di evangelisti inviati da Dio per abbattere l'orgoglio degli uomini e salvarli così dai loro peccati, affinché possano essere utilizzati nella Sua casa. I ceppi che vengono poi affidati all'acqua rappresentano l'esercizio della fede che è necessario per ogni convertito. I tronchi possono sembrare abbastanza pesanti da affondare, ma non lo fanno: galleggiano.
I portatori del peso avevano l'importante compito di portare i tronchi fino a Gerusalemme, a simboleggiare il lavoro dei credenti che si prendono cura del bisogno dei nuovi convertiti, affinché potessero essere portati a realizzare il loro posto nella casa di Dio.
Coloro che estraevano la pietra avevano un duro lavoro sotterraneo nel modellare gradualmente le pietre che venivano poi costruite nel tempio senza che fossero necessari strumenti e senza rumore (cap. 6:7). Tipicamente questo è il lavoro di far uscire le anime dall'oscurità dei loro peccati, occupandosi di loro per modellare il loro carattere in modo da adattarsi perfettamente al resto dei credenti come un tempio santo nel Signore. Questa è opera di Dio, ma Egli usa i credenti per svolgere la Sua opera.
C'erano anche 3.300 supervisori dell'opera, il che ci ricorda che Dio ha provveduto nella Chiesa di oggi, uomini anziani di esperienza e affidabilità per aiutare e incoraggiare i Suoi santi nell'opera che Dio nomina.
Grandi e costose pietre squadrate sono menzionate specialmente nel versetto 17, usate per gettare le fondamenta dell'edificio. Questi non parlano di Cristo stesso, perché Egli è la Roccia, il fondamento come fondamento della Chiesa di Dio ( Matteo 16:18 ; 1 Corinzi 3:11 ).
Non è stato "scolpito", perché è perfetto così com'è. Le pietre squadrate raffigurano dunque l'opera degli apostoli e dei profeti all'inizio della storia della Chiesa, come dice Paolo, i credenti «sono stati edificati sul fondamento degli apostoli e dei profeti» ( Efesini 2:20 ). Dio ha fatto un lavoro speciale con questi, come illustrano la conversione di Paolo e l'aldilà.
Lo sbozzo parla del suo taglio di ciò che era estraneo per renderli adatti all'uso che Dio aveva per loro. Erano "costosi", perché furono redenti dal prezioso sangue di Cristo ( 1 Pietro 1:18 ). Erano "grandi", perché avevano un posto di primaria importanza nell'edificazione della Chiesa.
Oltre ai costruttori di Salomone e Hiram, il versetto 18 parla dei Gebaliti che estraggono pietre. C'erano Gebaliti in relazione a Edom, Ammon e Moab ( Salmi 83:6 ), ma i Gebaliti (o Gibliti) nel nostro capitolo sono più probabilmente quelli di cui si parla in Giosuè 13:4 , più vicini ai Sidoni e ai Libano.