1 Samuele 12:1-25
1 Allora Samuele disse a tutto Israele: "Ecco, io vi ho ubbidito in tutto quello che m'avete detto, ed ho costituito un re su di voi.
2 Ed ora, ecco il re che andrà dinanzi a voi. Quanto a me, io son vecchio e canuto, e i miei figliuoli sono tra voi; io sono andato innanzi a voi dalla mia giovinezza fino a questo giorno.
3 Eccomi qui; rendete la vostra testimonianza a mio carico, in presenza dell'Eterno e in presenza del suo unto: A chi ho preso il bue? A chi ho preso l'asino? Chi ho defraudato? A chi ho fatto violenza? Dalle mani di chi ho accettato doni per chiuder gli occhi a suo riguardo? Io vi restituirò ogni cosa!"
4 Quelli risposero: "Tu non ci hai defraudati, non ci hai fatto violenza, e non hai preso nulla dalle mani di chicchessia"
5 Ed egli a loro: "Oggi l'Eterno è testimone contro di voi, e il suo unto pure e testimone, che voi non avete trovato nulla nelle mie mani". Il popolo rispose: "Egli e testimone!"
6 Allora Samuele disse al popolo: "Testimone è l'Eterno, che costituì Mosè ed Aaronne e fe' salire i padri vostri dal paese d'Egitto.
7 Or dunque presentatevi, ond'io, dinanzi all'Eterno, dibatta con voi la causa relativa a tutte le opere di giustizia che l'Eterno ha compiute a beneficio vostro e dei vostri padri.
8 Dopo che Giacobbe fu entrato in Egitto, i vostri padri gridarono all'Eterno, e l'Eterno mandò Mosè ed aronne i quali trassero i padri vostri fuor dall'Egitto e li fecero abitare in questo luogo.
9 Ma essi dimenticarono l'Eterno, il loro Dio, ed egli li diede in potere di Sisera, capo dell'esercito di atsor, e in potere dei Filistei e del re di Moab, i quali mossero loro guerra.
10 Allora gridarono all'Eterno e dissero: "Abbiam peccato, perché abbiamo abbandonato l'Eterno, e abbiam servito agl'idoli di Baal e d'Astarte; ma ora, liberaci dalle mani dei nostri nemici, e serviremo te.
11 E l'Eterno mandò Jerubbaal e Bedan e Jefte e Samuele, e vi liberò dalle mani de' nemici che vi circondavano, e viveste al sicuro.
12 Ma quando udiste che Nahas, re de' figliuoli di Ammon, marciava contro di voi, mi diceste: "No, deve regnar su noi un re," mentre l'Eterno, il vostro Dio, era il vostro re.
13 Or dunque, ecco il re che vi siete scelto, che avete chiesto; ecco, l'Eterno ha costituito un re su di voi.
14 Se temete l'Eterno, lo servite, e ubbidite alla sua voce, se non siete ribelli al comandamento dell'Eterno, e tanto voi quanto il re che regna su voi siete seguaci dell'Eterno, ch'è il vostro Dio, bene;
15 ma, se non ubbidite alla voce dell'Eterno, se vi ribellate al comandamento dell'Eterno, la mano dell'Eterno sarà contro di voi, come fu contro i vostri padri.
16 E anche ora, fermatevi e mirate questa cosa grande che l'Eterno sta per compiere dinanzi agli occhi vostri!
17 Non siamo al tempo della mèsse del grano? Io invocherò l'Eterno, ed egli manderà tuoni e pioggia affinché sappiate e veggiate quanto è grande agli occhi dell'Eterno il male che avete fatto chiedendo per voi un re".
18 Allora Samuele invocò l'Eterno, e l'Eterno mandò quel giorno tuoni e pioggia; e tutto il popolo ebbe gran timore dell'Eterno e di Samuele.
19 E tutto il popolo disse a Samuele: "Prega l'Eterno, il tuo Dio, per i tuoi servi, affinché non muoiamo; oiché a tutti gli altri nostri peccati abbiamo aggiunto questo torto di chiedere per noi un re".
20 E Samuele rispose al popolo: "Non temete; è vero, voi avete fatto tutto questo male; nondimeno, non vi ritraete dal seguir l'Eterno, ma servitelo con tutto il cuor vostro;
21 non ve ne ritraete, perché andreste dietro a cose vane, che non posson giovare ne liberare, perché son cose vane.
22 Poiché l'Eterno, per amore del suo gran nome, non abbandonerà il suo popolo, giacché è piaciuto all'Eterno di far di voi il popolo suo.
23 E, quanto a me, lungi da me il peccare contro l'Eterno cessando di pregare per voi! Anzi, io vi mostrerò la buona e diritta via.
24 Solo temete l'Eterno, e servitelo fedelmente, con tutto il cuor vostro; poiché mirate le cose grandi ch'egli ha fatte per voi!
25 Ma, se continuate ad agire malvagiamente, perirete e voi e il vostro re".
Questo capitolo interviene nella storia come solenne rimprovero a Israele e monito dei pericoli ai quali si era esposto chiedendo un re La voce del profeta non è da mettere in secondo piano perché il popolo ha un re, Samuele porta all'attenzione di Israele alcuni fatti chiari, il cui significato dovrebbe prendere seriamente in considerazione. Erano stati abbandonati, con un re stabilito su di loro, Ora era diventato vecchio.
Invita le loro critiche. Aveva usato il posto che Dio gli aveva dato a proprio vantaggio? Aveva preso qualcosa da qualcuno? Aveva truffato qualcuno? Aveva oppresso qualcuno? Aveva mai ricevuto una tangente? Lo ha rivolto pubblicamente a tutto Israele e ha parlato come alla presenza di Dio. C'era anche qualcuno che potesse puntargli il dito contro?
La loro risposta è chiara e decisiva sul fatto che egli non si fosse reso colpevole di alcuna aberrazione nei suoi rapporti con il popolo. Per imprimere loro più profondamente questo, Samuele invoca la testimonianza del Signore, alla quale rispondono: "Egli è testimonianza." È triste dire che non molti uomini con autorità potrebbero resistere a una prova di questo tipo. Ma Samuele aveva imparato presto nella vita a dipendere dalla pura grazia di Dio, il risultato era una vita stabile e coerente di verità e stabilità. Questo si è dimostrato vero per ogni servo di Dio.
Parla poi di Mosè e di Aronne che Dio aveva messo al posto di capo per portare Israele fuori dall'Egitto. Non era meno vero che era senza alcuna nomina ufficiale. Non ha detto questo, ma avrebbero dovuto riconoscerlo senza che lui lo rivendicasse. Chiede loro di stare fermi e di prestare molta attenzione al suo ragionamento con loro davanti al Signore, non riguardo alla sua vita davanti a loro, ma riguardo a tutti gli atti giusti del Signore dai quali Israele era stato benedetto.
Quando la famiglia di Giacobbe era in Egitto (naturalmente da qualche tempo) gridarono al Signore a causa della loro schiavitù, e il Signore mandò Mosè e Aronne a liberarli con l'obiettivo di portarli nella loro terra. Questo fu un risultato, la conduzione di (probabilmente) tra due e tre milioni di persone per quarant'anni attraverso il deserto e la loro sistemazione in una terra da cui Dio dovette scacciare i precedenti abitanti.
La storia non ha mai visto niente di simile. All'epoca, e in seguito, e in seguito Israele lo accettò come un dato di fatto, ma a malapena si rese conto della meraviglia della grazia di Dio nel trattare con loro in una meravigliosa benedizione.
Il versetto 9 si riferisce al libro dei Giudici, capitolo 4:1-2, nonché capitolo 13-1 e 3-12. Samuele non usa qui l'ordine cronologico, per il quale non ha dubbio una ragione, ma nel caso di tutti quei nemici è stata la disobbedienza di Israele a Dio che ha portato alla prigionia di Israele. In ogni caso Dio ha ascoltato le loro preghiere quando la loro angoscia è diventata sufficiente a farli gridare a Lui nella confessione del loro peccato e nella supplica per la liberazione.
Com'era stato fedele e gentile nonostante la loro infedeltà! Vengono individuati tre uomini che Dio ha inviato come liberatori, Jerubaal (o Gedeone), Bedan e Jeohthah. Questi erano capi militari in contrasto con lo stesso Samuele, che Dio mandò per la liberazione di Israele anche mediante il potere spirituale e morale piuttosto che con la guerra. La liberazione è stata efficace nel consentire a Israele di dimorare al sicuro.
Tuttavia, dice loro che quando temevano un attacco di Nahash l'ammonita, invece di rendersi conto che solo il loro peccato li avrebbe resi vulnerabili, e quindi appellarsi in confessione e fede al loro fedele Creatore, chiesero un re! Questo stava praticamente dicendo a Dio che non ci si poteva più fidare di Lui come loro re!
Eppure non pensavano di soppiantare Dio: pensavano di poter avere il loro re e servire anche Dio. Così Samuele dice loro che se obbediranno al Signore e Lo serviranno, senza ribellarsi a nessuno dei Suoi comandamenti, ora che hanno il loro re, finché lo faranno, loro e il loro re continueranno a seguire il Signore. Se pensano che sia un vantaggio reale avere un re, lo dimostrino con la loro obbedienza a Dio.
D'altra parte, sono solennemente avvertiti che se non obbediranno al Signore, allora la mano del Signore sarebbe contro di loro in una seria disciplina, proprio come era avvenuto con i loro padri quando si erano resi colpevoli di ribellarsi contro il comandamenti di Dio.
Tuttavia, era necessario che le parole di Samuele fossero confermate da un chiaro segno pubblico di Dio per imprimere solennemente sulle loro coscienze questi fatti. Li invita a stare in piedi e vedere la grande cosa che Dio farebbe. Durante la mietitura del grano in Israele non si era mai sentito un temporale. Samuele disse loro che avrebbe pregato e il Signore avrebbe mandato una tale tempesta in modo che potessero rendersi conto che la loro malvagità era grande nel chiedere a un re.
Non c'era alcun suggerimento che cambiassero idea ora; poiché poiché hanno ricevuto il loro re, non possono sbarazzarsi di lui di nuovo, ma devono imparare le conseguenze della propria follia. Dio risponde alla preghiera di Samuele inviando tuoni e pioggia, un segno così chiaro che il popolo temeva molto il Signore e Samuele.
Chiedono per sé le preghiere di Samuele, affinché non muoiano a causa del loro peccato, peccato che si aggiunge a molti altri. Almeno le loro coscienze sono state raggiunte, e Samuele li rassicura, dicendo loro di non temere. Infatti, nonostante abbiano agito in modo empio, possono contare sulla fedeltà di Dio; e li esorta a non voltarsi dal seguirlo, ma a servirlo con tutto il cuore. Così stimola il loro sobrio esercizio, sia che avesse o meno fiducia che avrebbero obbedito completamente.
Viene detto loro di evitare quelle cose vane che troppo spesso diventano idoli, totalmente incapaci di liberare nessuno dalla schiavitù e prive di valore. L'incoraggiamento che dà si basa sulla fedeltà di Dio. Non avrebbe abbandonato il suo popolo: l'onore del suo nome era implicato nel continuare a prendersi cura di loro.
Il versetto 23 mostra la serietà con cui Samuele considerava la sua responsabilità di pregare per il popolo. Smettere di pregare per loro sarebbe peccato secondo lui. Ricordiamo che i peccati di omissione non vanno considerati alla leggera. Insieme alla preghiera, insegnerebbe loro la via buona e retta, perché se uno prega onestamente per gli altri, è molto preoccupato che siano guidati nelle vie del Signore.
Li esorta quindi a temere il Signore ea servirlo nella verità con tutto il cuore. Basò questa esortazione sull'abbondanza della grazia di Dio per loro in passato. Aveva fatto grandi cose per loro, così come noi oggi siamo stati benedetti oltre misura in virtù del grande sacrificio di Cristo. Possiamo noi considerare bene le grandi cose che ha fatto per noi e rispondere con obbedienza volontaria a Lui.
D'altra parte, Samuele li avverte fedelmente che se scelgono di agire ancora in modo malvagio, possono aspettarsi di esserne consumati, e anche il loro re. La bilancia della giustizia di Dio è giusta e uguale.