1 Samuele 17:1-58

Viene il momento in cui sia Saul che Davide devono essere pubblicamente provati per quanto riguarda la loro idoneità a governare su Israele. I Filistei, sebbene precedentemente sconfitti dalla fede di Gionatan, tornano a sfidare Israele, ma con un approccio diverso. Gli eserciti d'Israele occupano un'altura su un lato di una valle e i Filistei si trovano similmente sull'altro lato. Se un esercito volesse attaccare, dovrebbe attraversare la valle e salire dall'altra parte, il che li metterebbe in grande svantaggio.

I Filistei avevano un uomo che era il loro campione, un gigante di Gat di nome Golia, alto più di nove piedi. Viene menzionata la sua armatura, prima il suo elmo di ottone. Questo ci dice che tipicamente ha reso la sua testa (la sua mente) impermeabile all'influenza della parola di Dio; poiché "il dio di questo mondo ha accecato le menti di quelli che non credono" ( 2 Corinzi 4:4 ).

Allo stesso modo, tutto il suo corpo era protetto da un'armatura di grande peso, così che una spada nella mano di un uomo più debole non avrebbe significato nulla. Viene enfatizzata la dimensione della sua arma offensiva (la sua lancia), sia la sua asta che la sua testa. Poteva facilmente superare qualsiasi normale avversario e ucciderlo prima che l'altro arrivasse a distanza ravvicinata. Illustra la statura e il potere dei polemisti ben addestrati di questo mondo, la vantata forza dell'uomo nella carne. È anche ben preparato con l'aiuto di un uomo che porta uno scudo ad andare davanti a lui.

La sfida di Golia riempie i cuori degli uomini d'Israele (compreso Saul) di paura e sgomento. Sfida gli eserciti di Israele, chiedendo che un uomo venga a combattere con lui, e l'intera questione della vittoria per entrambe le parti dipenderà da quale uomo ha ucciso l'altra. Persino Saulo, sebbene fosse una spanna sopra il resto del popolo, non poteva competere con il gigante, e avendo rifiutato la Parola del Signore, non poteva aspettarsi alcun aiuto da Lui.

Nel versetto 12 viene introdotto di nuovo Davide, ricordando di chi era figlio e di essere l'ultimo di otto figli. Il numero 8 simboleggia un nuovo inizio, così come il nuovo patto ha messo da parte il vecchio ora che Cristo è venuto. I tre figli maggiori di Iesse erano nell'esercito di Saul, mentre Davide era tornato a casa dal servizio di Saul per pascolare le pecore di suo padre. Non ci viene detto quanto tempo sia rimasto a casa, ma il gigante ha continuato a lanciare la sua sfida a Israele ogni mattina per quaranta giorni (v.16), prima che Davide tornasse a visitare i suoi fratelli nell'esercito.

Il versetto 17 ci dice che Iesse mandò Davide con alcune provviste e un messaggio ai suoi fratelli, proprio come Dio Padre mandò suo Figlio in Israele, i suoi fratelli nella carne. All'epoca continuavano i combattimenti tra Israele ei Filistei (v.19), sebbene nessuno avesse accettato la sfida di Golia. David arrivò mentre l'esercito si stava preparando a ingaggiare il nemico. Abbandonò tutto ciò che aveva portato con sé nelle mani di un capo dell'esercito, e subito corse nell'esercito per salutare i suoi fratelli (v.22).

Mentre stavano parlando insieme apparve Golia, che esprimeva la sua sfida quotidiana contro qualsiasi uomo d'Israele che avrebbe combattuto con lui. Questo fece solo indietreggiare spaventati gli uomini d'Israele. Le loro parole nel versetto 25 esprimono questo timore, ma sono una risposta alla domanda di Davide riportata nel versetto 26. Davide non mostra alcun timore del gigante nelle sue domande, poiché chiede: "Chi è questo filisteo incirconciso, che deve sfidare gli eserciti di il Dio vivente?" La sua formidabile stazza non fa differenza per Davide: quando sfida gli eserciti di Dio, è Dio che sta sfidando.

A Davide viene detto che colui che avrebbe combattuto e ucciso Golia sarebbe stato grandemente arricchito dal re, data in moglie la figlia del re, e avrebbe liberato la casa di suo padre in Israele. Forse questa terza ricompensa fu la ragione per cui Saul chiese in seguito di chi fosse il figlio Davide (v.58).

La sfida di Golia a Israele ci ricorda sicuramente la sfida di Satana all'autorità di Dio tra il Suo popolo. Può essere per mezzo di uomini empi che Satana fa questo, come testimonia tutta la storia. David è un tipo di Cristo e illustra anche l'opera di Cristo NEL SUO POPOLO durante l'attuale dispensazione della grazia, quando Cristo non regna nonostante sia stato unto. Davide fece domande e parlò anche chiaramente nella sua confessione del "Dio vivente" (v.26). Questo mostra sia l'umile saggezza che la fede ferma e decisa.

L'interrogatorio di Davide e il suo parlare per "il Dio vivente" hanno risvegliato l'animosità del fratello maggiore Eliab, che era evidentemente invidioso del fatto che Davide fosse stato precedentemente unto da Samuele. Eliab non era disposto a fare nulla per fede riguardo alla sfida di Golia, e non era felice di pensare che suo fratello minore stesse suggerendo di intraprendere un'azione positiva. Parla in modo offensivo a Davide: "Perché sei sceso? E con chi hai lasciato quelle poche pecore nel deserto? Conosco la tua insolenza e la malvagità del tuo cuore: perché sei sceso per vedere la battaglia" ( v.28 -- NASB).

David tuttavia usa una risposta morbida. Era venuto perché lo aveva mandato suo padre: c'era qualcosa di offensivo in quello che aveva fatto o detto? Così anche il Signore Gesù non ha risposto con ira a Israele, suoi fratelli secondo la carne, quando lo trattavano con ingiusto disprezzo. Eppure non rinunciò a fare ciò per cui Dio lo aveva mandato. Non dobbiamo essere intimiditi da parenti o amici, non più che dai nemici.

Quando Saul udì come Davide aveva parlato tra il popolo (v.31), almeno non lo trattò con disprezzo: dopo quaranta giorni di sfide di Golia era pronto a cogliere ogni speranza di avere sconfitto il gigante. Chiamò Davide, e Davide gli disse subito che Israele poteva farsi coraggio: sarebbe andato a combattere il Filisteo. Saul obietta che questo era impossibile per un giovane come Davide, quando Golia era un esperto uomo di guerra. David aveva tutte le probabilità contro di lui.

La fiducia di Davide non fu scossa da questo (v.34): informò Saul di due occasioni in cui teneva le pecore di suo padre, una di un leone che rubava un agnello, l'altra di un orso che faceva lo stesso. In ogni caso Davide inseguì l'animale, lo assalì e gli tolse di bocca l'agnello. Poi, affrontandolo a testa in giù, lo prese per la barba e lo uccise. È importante per noi osservare che Davide non lo fece per ostentare le proprie forze: infatti probabilmente non c'erano testimoni.

Era la sua preoccupazione per l'agnello che lo muoveva, e Dio gli ha dato forza per questo motivo. Se uno ha un cuore d'amore da pastore per il popolo di Dio, insieme alla preoccupazione per l'onore di Dio tra il Suo popolo, allora può contare pienamente su Dio per consentirgli di sconfiggere il potere dei nemici empi.

Davide dunque parla con calma certezza (vv.36-37). Il filisteo avrebbe subito la stessa sorte del leone e dell'orso perché aveva sfidato gli eserciti del Dio vivente, non perché Davide fosse più capace di lui. Il Dio vivente sarebbe certamente intervenuto in questo caso e avrebbe liberato Davide. La sua fiducia persuade Saul a dargli il permesso di andare, sebbene Saul riconosca anche che il Signore deve essere con lui se vuole trionfare.

Tuttavia, Saul ritenne necessario che Davide fosse protetto da un'armatura (v.38). questo sembrava solo sensato, perché Golia era ben armato. In effetti Saul era disposto a contribuire con la propria armatura per tale causa. Non c'è da meravigliarsi, quando è stato messo su David, che ne fosse solo gravato. Non era abituato a niente del genere, figuriamoci a usare l'armatura di un uomo molto più grande di lui. Dio non richiede disposizioni umane per compiere la Sua opera.

Davide si liberò dell'armatura e prese con sé solo un bastone, una fionda e cinque pietre lisce in una sacca da pastore (v.40). Le pietre provenivano dal ruscello, dove erano state levigate dal flusso dell'acqua per lungo tempo. L'acqua è un tipo ben noto della Parola di Dio ( Efesini 5:26 ), e quando è acqua corrente (o viva), in essa è coinvolto il potere energizzante dello Spirito di Dio ( Giovanni 7:38 ) .

Si dice che i credenti siano "pietre vive" ( 1 Pietro 2:5 ), essendo la pietra opera di Dio in contrasto con i mattoni ( Genesi 11:3 ) che sono fatti dall'uomo. Queste pietre sono levigate dall'azione dell'acqua, lo Spirito di Dio che applica la Parola di Dio ai cuori dei credenti.

Quando questo è vero, il credente si identifica in modo vitale con la Parola che crede. Ciò è dimostrato da Marco 4:14 : "Il seminatore semina la parola", e Matteo 13:38 : "Il seme buono sono i figli del regno" Allo stesso modo la pietra parla di un credente, ma in quanto formata dalla Parola e dallo Spirito di Dio, quindi ogni pietra può essere paragonata a una particolare scrittura che è diventata reale nel cuore di chi la usa.

Davide è molto più ben armato di quanto sembrerebbe alla gente in superficie, proprio come chi ha appreso la Parola di Dio è molto meglio armato di chi è esperto in tutti gli argomenti dell'incredulità. Quando Golia vede Davide avvicinarsi a lui senza armatura né spada, gli parla con altezzoso disprezzo (vv.41-44). Era un cane che si dovesse venire da lui con dei bastoni? Maledicendo Davide dai suoi stessi dei idolatri, gli dice sdegnosamente che darà la sua carne agli uccelli del cielo e alle bestie dei campi. Gli uomini e le donne malvagi possono essere estremamente arroganti quando pensano di non avere una vera opposizione.

La risposta di Davide (vv.45-47) non mostra nulla dello stesso spirito, tuttavia, poiché non viene con spada e lancia come fa Golia, ma nel nome del Signore degli eserciti, il Dio degli eserciti d'Israele che Golia aveva sfidato. Parla rispettosamente ma con fermezza con la pacata convinzione che il Signore consegnerebbe Golia nelle mani di Davide per essere ucciso e decapitato, e che i cadaveri del Filisteo