1 Samuele 18:1-30

Gionatan, figlio di Saul, è in rinfrescante contrasto con suo padre. Era presente quando Davide tornò a Saul. Senza dubbio la vittoria di Davide aveva attratto Gionatan, ma le parole di Davide lo decidono. Quando aveva sentito Davide, era stato portato ad amarlo come la sua stessa anima. Quanto è bello se l'opera e le parole del Signore Gesù hanno un tale effetto sui nostri cuori! La sua OPERA e le sue PAROLE dovrebbero sempre attirare la nostra attenzione sulla bellezza della sua PERSONA.

Il versetto 2 mostra che Saul era evidentemente contento di impiegare regolarmente Davide come suo servitore dopo averlo servito così bene. Ma Gionatan non pensava a Davide come a un servo. Poiché lo amava come la sua stessa anima, strinse con lui un'alleanza straordinaria. Nulla si dice della parte del patto di Davide, ma Gionatan si spogliò della sua veste e la diede a Davide. Più di questo, gli diede le sue vesti, la sua spada, il suo arco e persino la sua cintura.

Questa era una chiara dichiarazione che lui era lì e che poi aveva ceduto tutti i suoi potenziali diritti reali a Davide. Piuttosto che succedere a suo padre, rinuncerebbe volentieri ai suoi diritti al trono a Davide. Se Saul fosse stato abbastanza saggio da farlo, quanto meno tragica sarebbe stata la sua storia!

Eppure è stato osservato che non si dice nulla delle scarpe di Jonathan. Questo implica che, sebbene amasse sinceramente Davide e si sottomettesse a lui, si riservava il diritto di far andare i piedi dove voleva? Almeno, quando Davide fu in seguito esiliato, Gionatan non scelse la compagnia di Davide, sebbene simpatizzasse profondamente con lui ( 1 Samuele 23:16 ).

Invece, i suoi piedi lo portarono in compagnia di suo padre Saul che stava perseguitando Davide, e Gionatan morì tristemente con Saul in battaglia ( 1 Samuele 31:2 ).

Almeno per un breve periodo Saul apprezzò il servizio di Davide. Davide (v.5) ha dato testimonianza di vera devozione al Signore, andando obbedientemente dovunque Saul lo mandasse e comportandosi saggiamente. Il suo carattere e le sue qualifiche erano tali che Saul gli diede una posizione sopra i suoi uomini di guerra, e non solo loro, ma tutte le persone riconobbero la sua capacità per questo.

Il versetto 6 parla di un'epoca, evidentemente successiva, in cui Davide stava tornando dal massacro dei Filistei, poiché il margine non recita semplicemente la sua sconfitta di Golia. Apparentemente Davide era stato inviato e aveva ottenuto una chiara vittoria in cui Saul aveva poca o nessuna parte. Le donne che venivano a celebrare la vittoria con canti e danze non erano esattamente diplomatiche nel cantare alla presenza di Saul che Saul aveva ucciso i suoi mille e Davide i suoi diecimila.

La marea dell'opinione popolare stava evidentemente girando nella direzione di Davide, e questo allarmò e inasprì Saul. Samuele aveva detto a Saul che Dio avrebbe dato il suo regno a un altro ( 1 Samuele 15:28 ), e Saul discerne i segni che Davide potrebbe benissimo essere l'uomo. Questa era un'altra opportunità per Saul di abdicare volontariamente e dare il regno a Davide, ma invece guardò David con sospetto per qualsiasi segno che potesse desiderare il trono. Naturalmente, lo stesso David non ha mostrato tale inclinazione. Erano solo i fatti del suo carattere e della sua abilità che parlavano sia a Saul che alla gente.

Davide continuò a servire Saul con allegra sottomissione. La gelosia di Saul per Davide diede occasione allo spirito malvagio di Dio di turbare di nuovo Saul in modo tale da profetizzare (v.10). Quella profezia non proveniva da Dio, ma dallo spirito maligno. Per calmare questo Davide suonò di nuovo con la sua arpa per Saul. Ma questa volta non ha avuto un effetto calmante, così come il ministero della Parola di Dio alla fine non produrrà buoni effetti dopo che è stato dato per qualche tempo e trattato con indifferenza.

Il precedente amore di Saul per Davide ( 1 Samuele 16:21 ) si trasformò in odio, poiché temeva che Davide fosse più adatto a essere il padrone di Saul che il suo servitore, ed era determinato a mantenere il posto di autorità. Sebbene avesse paura di combattere contro Golia, lanciò il suo giavellotto contro Davide, con l'intenzione di ucciderlo (v.11) nel momento in cui Davide lo serviva obbedientemente suonando la sua arpa.

Questo stesso atto codardo dimostrò che Saul era incompetente per il suo posto di dignità reale. In quel momento David riuscì a schivare il giavellotto, e anche in un'occasione successiva. Potremmo chiederci se sia tornato a suonare per Saul dopo il primo tentativo di Saul di ucciderlo, ma questo dimostra la realtà della fedeltà di Davide.

La fuga di Davide dai giavellotti di Saul aggiunse all'evidenza che il Signore era con Davide e non con Saul. Ciò accrebbe la paura di Saul nei suoi confronti, tanto che lo allontanò a una certa distanza, facendolo capitano di più di mille uomini. Ma anche se assente dalla presenza di Saul, Davide non poteva essere nascosto agli occhi del popolo. Egli "usciva ed entrava davanti al popolo", il che implica una testimonianza chiara, onesta: non aveva nulla da nascondere.

Prima ci dicevano che si comportava saggiamente (v.5), ora si aggiunge "in tutte le sue vie". Questo saggio comportamento aumentò solo la paura di Saul nei suoi confronti piuttosto che incorrere nel suo rispetto grato, come nel caso della gente. Amavano Davide per questo motivo, una reazione perfettamente normale e giusta in contrasto con l'anormale follia della gelosia.

Naturalmente Saul sapeva che Davide era molto stimato dalla gente, quindi ricorse alla sottigliezza di offrire sua figlia maggiore Merab a Davide se Davide si fosse dimostrato valoroso nel combattere le battaglie del Signore (v.17). Davide aveva sicuramente motivo di sospettare di questo, perché Saul aveva già promesso sua figlia all'uomo che avrebbe ucciso Golia (cap. 17:25). Saul sperava che Davide sarebbe stato così avventuroso nel suo combattimento da poter essere ucciso dai Filistei. Tuttavia, Davide mostrò uno spirito umile nel protestare che non si considerava degno di essere il genero del re.

Venne il tempo in cui Davide si era dimostrato all'altezza del compito che Saul gli aveva assegnato e aveva quindi il diritto di sposare Merab; ma Saul si dimostrò ancora una volta inaffidabile dando Merab a un altro uomo (v.19). Questo potrebbe essere stato altrettanto positivo per quanto riguardava David, poiché non sembra esserci alcuna indicazione che avesse comunque amore per Merab.

Un'altra delle figlie di Saul, Mical, fece sapere di amare Davide, e Saul ne fu contento, non perché pensava alla felicità di sua figlia, ma perché questo avrebbe potuto portare alla morte di Davide (v.21)! Voleva che sua figlia fosse una trappola per Davide. Con l'inganno comandò ai suoi servi di dire a Davide, come in una confidenza privata, che Saul in realtà aveva una grande stima di Davide e che sarebbe stato felice di averlo come genero.

Davide avrebbe dovuto sospettarlo poiché gli era stato promesso Merab e non gli era stato dato, ma questo sembrava non essere un problema per lui perché si considerava indegno di essere il genero del re, essendo un povero senza reputazione (v .23).

Il re Saul usò questo a suo vantaggio istruendo i suoi servi a dire a Davide che non avrebbe richiesto alcuna dote se non cento prepuzi dei Filistei. Questo non avrebbe garantito che gli uomini sarebbero stati uccisi, ma evidentemente questo era ciò che Saul aveva in mente; e si aspettava che Davide sarebbe stato ucciso nel tentativo di ucciderne tanti. Ma Davide raddoppiò il numero a duecento, uccidendo gli uomini e portando i loro prepuzi a Saul. Saul non poté allora ritirare la sua promessa, e Davide ricevette Mical come sua moglie (v.27).

Sebbene Davide fosse ora il genero di Saul, questo non fece sentire Saul più gentile nei suoi confronti. Sapere che il Signore era con Davide e che Mical lo amava non faceva che aumentare la paura di Saul nei confronti di Davide e la sua animosità contro di lui. Si nota nel versetto 30 che i capi dei Filistei uscirono, evidentemente con l'obiettivo di attaccare Israele, ma in ogni caso Davide si comportò più saggiamente di tutti i servitori di Saul, così che il suo nome divenne molto apprezzato.