1 Samuele 23:1-29

Davide rimane devoto al suo popolo Israele. Lo turba sentire che i Filistei combattevano contro Keila e derubavano il grano dalle aie. Saul non mostra alcuna preoccupazione per il benessere di questi Israeliti perseguitati, ma Davide chiede al Signore se deve attaccare i Filistei e salvare Keila. La risposta del Signore è precisa e chiara: parlavano di avere paura anche dove si nascondevano: quanto più se entravano in guerra aperta con i Filistei? Saul avrebbe sicuramente saputo dove si trovava.

Davide poi torna a interrogare Dio una seconda volta (v.4). Evidentemente era semplicemente la conferma che desiderava per convincere i suoi uomini. La risposta del Signore è positiva: consegnerà i Filistei nelle mani di Davide. Perciò Davide e i suoi uomini agiscono su questa parola, attaccando i Filistei a Keila, ottenendo una vittoria completa, guadagnando il bottino del loro bestiame e salvando gli abitanti della città dai loro oppressori.

Il versetto 6 interviene qui per dirci che Abiatar aveva portato con sé un efod quando era andato da Davide. In questo efod (o tunica) erano incastonati l'urim e il thummim, il pettorale con le sue dodici pietre preziose. Questo aveva un significato speciale nell'indagare su Dio perché in questo erano rappresentate TUTTE le tribù di Israele. Se qualcuno voleva che Dio mostrasse favoritismo, l'efod era un rimprovero a questo, perché Dio avrebbe fatto solo ciò che era giusto per il bene di TUTTE le tribù, e non si sarebbe schierato con l'uno contro l'altro. Anche noi oggi dobbiamo ricordarci di non chiedere mai a Dio qualcosa che non sia coerente con l'unità dell'intero corpo di Cristo, la Chiesa. Questo sarebbe settarismo che Dio non potrà mai approvare.

A Saul giunse la notizia che Davide era a Keila, e Saul pensa che Dio lo stesse favorendo mettendo Davide in quella posizione critica in cui Saul avrebbe potuto catturarlo e ucciderlo (v.7). Questo disinvolto discorso su Dio mostra quanto fosse bruciata la sua coscienza. Non sarebbe andato a Keila per salvare la gente lì dai Filistei, ma avrebbe portato lì il suo esercito per combattere contro Davide, che era stato disposto a combattere per Keila!

David, tuttavia, aveva imparato bene a stare in guardia. Chiamò Abiatar a portare l'efod per interrogare Dio. La sua preghiera al Signore ci dice che Saul era disposto a spingersi fino a distruggere Keila per uccidere Davide. Davide lo capì, ma volle conferma da Dio su ciò che sarebbe potuto accadere. La sua prima domanda è: Saul sarebbe venuto? Dio risponde: Sì, sarebbe venuto (v.11). Naturalmente è inteso che la sua venuta sarebbe stata solo perché David era lì.

Si chiede allora, gli uomini di Keila avrebbero dato Davide ei suoi uomini a Saul'? Il Signore rispose: Sì, l'avrebbero fatto (v.12). Naturalmente vediamo in questo che il loro atteggiamento nei confronti di Davide non era così forte come la loro paura di Saul. Eppure possiamo capire i loro pensieri molto naturali: o era questo o la loro città sarebbe stata distrutta. Terribile alternativa!

Davide si rese conto che quindi la sua unica strada era lasciare l'abitato e trovare altrove una dimora per sé e per i suoi 600 uomini. Non sarebbero al sicuro in nessuna città: devono accettare lo status di latitanti. Quando Saul seppe che avevano lasciato Keila, non vi andò (v.13), ma cercò ogni giorno di scoprire dove fosse Davide (v.14). Davide e i suoi uomini trovarono fortezze nella zona montuosa del deserto di Zif. Non era cosa da poco che 600 uomini restassero nascosti: avrebbero dovuto stare incessantemente in guardia.

Eppure Gionatan sapeva dov'era Davide, forse tramite un messaggero inviatogli da Davide. Andò, evidentemente solo, e trovò Davide nella selva, dove "consolidò la sua mano in Dio" (v.10). David sarebbe certamente grato per questo sincero incoraggiamento. Jonathan gli assicura con sicurezza che Saul non lo troverà. Non aveva dubbi che il fatto che Dio avesse unto Davide era una promessa assoluta che Davide sarebbe stato ancora re.

Ha aggiunto tuttavia: "Io sarò accanto a te". Questo fu un triste errore, perché sebbene Gionatan fosse devoto a Davide, non prese la via della sofferenza con lui, e in seguito morì con Saul. Disse anche "che mio padre lo sa", indicando che Saul sapeva che Davide era la scelta di Dio per re, sebbene fosse determinato a impedirlo se avesse potuto.

Quando Gionatan venne per incoraggiare Davide nei boschi, ci viene detto che fecero un'alleanza davanti al Signore. Questa era probabilmente una conferma di un patto precedente di cui parla Davide nel capitolo 20:8. Tuttavia Davide rimase un fuggitivo, ma Gionatan andò a casa sua e non risulta che abbiano mai avuto la gioia di rivedersi.

Gli Zifiti non erano uomini d'onore ed erano disposti a tradire Davide per essere in favore di Saul. Hanno informato Saul del nascondiglio di Davide nelle fortezze nella loro zona (vv.19-20). Davide non si limitò a un luogo, tuttavia, ma pensavano che se Saul fosse venuto a cercarlo, sarebbero stati in grado di individuare la sua posizione per Saul. La risposta di Saul a loro è spregevole. Dice loro che sono benedetti dal Signore perché stavano mostrando compassione a Saulo (v.

21). Era determinato a mostrare l'opposto della compassione a David uccidendolo. Davide non era una minaccia per lui, ma Saul li considerava compassionevoli perché erano disposti a coinvolgersi nell'omicidio di Davide!

Saul, tuttavia, voleva avere più certezza di trovare Davide e li esortò a ottenere tutte le informazioni possibili su tutti i luoghi in cui era probabile che Davide si nascondesse (vv. 22-23). Usa parole nel parlare con loro che erano solo il frutto della sua immaginazione: "Mi è stato detto che agisce molto sottilmente". Saul stesso si era comportato in questo modo con Davide, ma i rapporti di Davide con Saul erano stati franchi e aperti fino a quando non dovette fuggire per salvarsi la vita.

Saul approfittò delle informazioni che aveva ricevuto, tuttavia, per portare i suoi uomini con sé a Zif. Quando Davide seppe questo, cambiò la sua posizione in una zona rocciosa di Maon. Saul viene informato di questa mossa e insegue Davide nelle immediate vicinanze, evidentemente solo una piccola montagna che li separa. Sembrava imminente che Saul ei suoi uomini avrebbero circondato Davide e la sua piccola compagnia.

Ma Dio è intervenuto. Un messaggero venne da Saul per dirgli che i Filistei avevano invaso il paese (v.27). Questo fu per Saul un clamoroso promemoria che avrebbe dovuto riconoscere chi erano i suoi veri nemici. Dovette partire per difendere la propria terra. Tutta questa storia ha avuto lezioni pertinenti per David. Era stato sull'orlo della scoperta e della morte. Ma Dio aveva decretato che sarebbe stato re. Non c'era possibilità che Saul lo uccidesse.

Il Signore non lo ha messo direttamente di fronte al pericolo per mostrargli che il Signore è più grande di tutte le circostanze, e quindi che Davide non aveva motivo di temere, ma ogni motivo di incrollabile fiducia in Dio? Non dovremmo noi oggi - ogni credente - avere una fede così viva e pratica nel Dio vivente?

Il luogo era chiamato Sela-hammalekoth, che significa "la roccia delle divisioni". Le divisioni in Israele non sono piacevoli da contemplare, non più di quanto lo siano nella Chiesa di Dio, ma quando la divisione fu imposta a Davide, Dio poté ancora sostenerlo nel mantenere un atteggiamento giusto verso tutto Israele, proprio come può fare per i credenti che per necessità sono separati dagli altri che amano. David trova poi un altro luogo di dimora a En-gedi ("fonte del capretto"), un luogo di ristoro, anche se era come un bambino indifeso e sensibile circondato da animali da preda