1 Samuele 26:1-25

Sembra tragicamente sciocco da parte di Saul che dovrebbe rispondere come ha fatto a un altro messaggio degli Zifiti secondo cui Davide si nascondeva nella regione montuosa di Hachilah (v.1). Aveva detto a Davide solo poco tempo prima: "So bene che di certo sarai re" (cap. 24:20). Ora sembra averlo dimenticato e aver dimenticato la gentilezza di Davide nei suoi confronti, e di nuovo prende tremila uomini scelti per dare la caccia a Davide come un cervo indifeso.

Naturalmente Davide ei suoi uomini conoscevano il terreno, e sapevano dell'arrivo di Saul nella zona. Davide inviò delle spie per individuare la posizione esatta in cui Saul ei suoi uomini si sarebbero accampati per la notte (v.4). Decide su un piano audace, ma sul quale potrebbe dipendere da Dio per la Sua protezione. È venuto con almeno alcuni dei suoi uomini a un punto di osservazione dove potevano discernere proprio dove Saul era sdraiato per dormire in mezzo ai suoi uomini. Poi chiede che un volontario lo accompagni all'accampamento di Saul. Abisai risponde subito (v.6), e vanno insieme.

In silenzio passano accanto agli uomini destinati a stare di guardia e non trovano alcun ostacolo nel venire dove Saul sta dormendo. Abishai esorta Davide a permettergli di uccidere immediatamente Saul, dicendogli che Dio lo aveva consegnato nelle sue mani (v.8). Eppure Davide non sarebbe stato colpevole di aver danneggiato l'unto re di Dio. Era stato pronto a uccidere Nabal ei suoi uomini, ma in seguito si rese conto che anche questo era sbagliato, sebbene Nabal non avesse alcuna autorità.

Ma è bello vedere il rispetto per l'autorità di Davide che ha proibito qualsiasi pensiero di vendicarsi di Saul. Assicura ad Abishai che per quanto veramente il Signore vive, potrebbero dipendere dal Signore per rimuovere Saul a suo tempo, sia (come con Nabal) sia per un'inflizione diretta del Signore, per un normale tipo di morte naturale, o per morte in guerra (v.10).

Invece di fare del male a Saul, gli tolgono la lancia e un vaso d'acqua che era vicino alla sua testa. Questo è significativo. La lancia era la sua arma offensiva. Così a Saul fu data la prova che il Signore sapeva come privarlo della capacità di fare il danno che desiderava. Il vaso d'acqua preso doveva ricordargli che Dio poteva anche togliere il ristoro da cui dipendeva. L'acqua parla della parola di Dio: solo questa poteva mantenere Saulo nel suo regno, anche se non lo riconosceva. Avrebbe dovuto esserne privato prima di rendersi conto di quanto ne avesse bisogno.

Nonostante la presenza di Davide e Abishai lì, nessuno della compagnia di Saul si svegliò. Questa cosa insolita si spiega con l'intervento di Dio nel far cadere su tutti loro un sonno profondo (v.12).

Lasciando l'accampamento di Saul, Davide e Abishai attraversarono la valle fino a una collina, a una buona distanza. Là Davide chiamò ad alta voce l'accampamento di Saul, rivolgendosi ad Abner, il capitano dell'esercito di Saul (v.14). Quando Abner rispose, Davide gli disse che, sebbene fosse un grand'uomo in Israele, non era riuscito a proteggere il re, perché qualcuno era penetrato nei loro ranghi e avrebbe potuto facilmente distruggere Saul. Pertanto, dice, sia Abner che altri con lui meritavano la pena di morte. C'era qualche dubbio sulla verità di quello che ha detto? Osservino che la lancia di Saul e il vaso dell'acqua non erano più dov'erano, vicino alla sua testa.

A questo punto anche Saul era sveglio e riconobbe la voce di Davide (v.17), pur chiedendo di essere sicuro: "È questa la tua voce, figlio mio Davide?" Nel rispondere Davide mantenne per Saul lo stesso rispetto che aveva sempre avuto, chiamandolo "mio signore, o re". Come aveva supplicato Saul nel capitolo 24:9-15, 50, lo fa di nuovo, chiedendo perché dovrebbe perseguire il suo servo, e cosa aveva fatto Davide per meritare questo. Davide ha cercato di fare del male a Saul?

Nel versetto 19 suggerisce due alternative, o che il Signore avesse aizzato Saul contro Davide, o che lo avessero fatto gli uomini. Se il primo fosse vero, Dio non riceverebbe un'offerta per risolvere la questione? Ma se il secondo, allora Davide considera tali uomini maledetti davanti al Signore, colpevoli di aver cacciato Davide dall'eredità di Dio, il posto che Dio gli aveva dato. Israele era il luogo dove si adorava il vero Dio.

Se Davide non poteva rimanere in Israele, veniva condotto dove si adoravano i falsi dei. Davide non menzionò una terza alternativa, che era probabilmente quella vera, che Saul fosse mosso dalla propria gelosia e orgoglio. Questo era tatto da parte di Davide, perché era tanto quanto dedurre che Saul non poteva essere colpevole di tale crudeltà a parte qualche influenza esterna. Implora Saul di non versare il suo sangue. Perché il re d'Israele stava dando la caccia a uno che non era per lui un pericolo più grande di una pulce o di una pernice.

Come era avvenuto nel capitolo 24:16-19, la coscienza di Saulo fu gravemente colpita, e avrebbe dovuto esserlo. Dice a Davide: "Ho peccato", proprio come aveva detto a Samuele nel capitolo 15:24. E aggiunge: "Ritorna, figlio mio Davide, perché non ti farò più del male, perché oggi la mia vita era preziosa ai tuoi occhi. In effetti, ho fatto lo sciocco e ho sbagliato molto" (v.21). Quando la colpa di Saul è stata portata alla sua attenzione per mezzo di un'esperienza così sconvolgente, non può fare a meno di vedere quanto sciocco sia stato il suo comportamento.

Tuttavia, David non è affatto convinto che dovrebbe tornare a Saul. L'esperienza gli aveva insegnato che i tempi premurosi di Saul erano solo temporanei, nonostante il fatto che tutto l'esercito di Saul fosse testimone di ciò che era stato detto. Davide non volle nemmeno portargli la lancia di Saul, ma chiese che uno dei giovani di Saul venisse a prenderla. Lascia a Saulo un messaggio che avrebbe dovuto avere un effetto eloquente, che il Signore avrebbe ripagato tutti per la sua giustizia e la sua fedeltà (v.23). Questo era vero, poiché Dio ripagò Davide per questo; ma Davide non aveva bisogno di menzionare il rimborso delle cattive azioni da parte di Dio. Saul non era così ottuso da non pensare anche a questo.

Il versetto 24 mostra che Davide non si aspettava alcun cambiamento radicale nell'atteggiamento di Saul. Invece di chiedere a Saul di cessare la sua opposizione a Davide, fa appello alla protezione di Dio in mezzo al pericolo. Proprio come aveva mostrato un vero rispetto per la vita di Saulo, così desidera che Dio abbia rispetto per la sua stessa vita e lo liberi da ogni tribolazione.

Sia l'azione di Davide che le sue parole hanno un tale effetto che Saul risponde benedicendolo e dichiarando: "Farai grandi cose e prevarrai ancora". Saul sapeva che era vero. Perché allora non decise di cedere il suo trono a Davide? ma trascorse quest'ultima occasione di liberarsi dalla follia del proprio ambizioso orgoglio, e decise di continuare la sua discesa verso la fatale rovina.

Come può esserci riconciliazione tra il mondo e il Signore Gesù Cristo finché il mondo, pur sapendo di essere in errore, è determinato a insistere sulla propria autorità e rifiutarsi di inchinarsi a Colui che solo è degno di ogni autorità? Davide e Saul si separano.