2 Cronache 18:1-34
1 Giosafat ebbe ricchezze e gloria in abbondanza, e contrasse parentela con Achab.
2 In capo a qualche anno, scese a Samaria da Achab; e Achab fece uccidere per lui e per la gente ch'era con lui un gran numero di pecore e di buoi, e lo indusse a salir seco contro Ramoth di Galaad.
3 Achab, re d'Israele, disse a Giosafat, re di Giuda: "Vuoi venire con me a Ramoth di Galaad?" Giosafat gli rispose: "Fa' conto di me come di te stesso, della mia gente come della tua, e verremo con te alla guerra".
4 E Giosafat disse al re d'Israele: "Ti prego, consulta oggi la parola dell'Eterno".
5 Allora il re d'Israele radunò i profeti, in numero di quattrocento, e disse loro: "Dobbiam noi andare a far guerra a Ramoth di Galaad, o no?" Quelli risposero: "Va', e Dio la darà nelle mani del re".
6 Ma Giosafat disse: "Non v'ha egli qui alcun altro profeta dell'Eterno da poter consultare?"
7 Il re d'Israele rispose a Giosafat: "V'è ancora un uomo per mezzo del quale si potrebbe consultare 'Eterno; ma io l'odio perché non mi predice mai nulla di buono, ma sempre del male: è Micaiah figliuolo d'Imla". E Giosafat disse: "Il re non dica così".
8 Allora il re d'Israele chiamò un eunuco, e gli disse: "Fa' venir presto Micaiah, figliuolo d'Imla".
9 Or il re d'Israele e Giosafat, re di Giuda, sedevano ciascuno sul suo trono, vestiti de' loro abiti reali, nell'aia ch'è all'ingresso della porta di Samaria; e tutti i profeti profetavano dinanzi ad essi.
10 Sedekia, figliuolo di Kenaana, s'era fatto delle corna di ferro, e disse: "Così dice l'Eterno: Con queste corna darai di cozzo ne' Siri finché tu li abbia completamente distrutti".
11 E tutti i profeti profetavano nello stesso modo, dicendo: "Sali contro Ramoth di Galaad, e vincerai; 'Eterno la darà nelle mani del re".
12 Or il messo ch'era andato a chiamar Micaiah, gli parlò così: "Ecco, i profeti tutti, ad una voce, predicono del bene al re; ti prego, sia il tuo parlare come quello d'ognun d'essi, e predici del bene!"
13 Ma Micaiah rispose: "Com'è vero che l'Eterno vive, io dirò quel che l'Eterno mi dirà".
14 E, come fu giunto dinanzi al re, il re gli disse: "Micaiah, dobbiamo noi andare a far guerra a Ramoth di alaad, o no?" Quegli rispose: "Andate pure, e vincerete; i nemici saranno dati nelle vostre mani".
15 E il re gli disse: "Quante volte dovrò io scongiurarti di non dirmi se non la verità nel nome dell'Eterno?"
16 Micaiah rispose: "Ho veduto tutto Israele disperso su per i monti, come pecore che non hanno pastore; l'Eterno ha detto: Questa gente non ha padrone; se ne torni ciascuno in pace a casa sua".
17 E il re d'Israele disse a Giosafat: "Non te l'ho io detto che costui non mi predirebbe nulla di buono, ma soltanto del male?"
18 E Micaiah replicò: "Perciò ascoltate la parola dell'Eterno. Io ho veduto l'Eterno che sedeva sul suo trono, e tutto l'esercito celeste che gli stava a destra e a sinistra.
19 E l'Eterno disse: Chi sedurrà Achab, re d'Israele, affinché salga a Ramoth di Galaad e vi perisca? E no rispose in un modo e l'altro in un altro.
20 Allora si fece avanti uno spirito, il quale si presentò dinanzi all'Eterno, e disse: Lo sedurrò io. L'Eterno gli disse: E come?
21 Quegli rispose: Io uscirò, e sarò spirito di menzogna in bocca a tutti i suoi profeti. L'Eterno gli disse: Sì, riuscirai a sedurlo; esci, e fa' così.
22 Ed ora ecco che l'Eterno ha posto uno spirito di menzogna in bocca a questi tuoi profeti; ma l'Eterno ha pronunziato del male contro di te".
23 Allora Sedekia, figliuolo di Kenaana, si accostò, diede uno schiaffo a Micaiah, e disse: "Per dove è passato lo spirito dell'Eterno quand'è uscito da me per parlare a te?"
24 Micaiah rispose: "Lo vedrai il giorno che andrai di camera in camera per nasconderti!"
25 E il re d'Israele disse ai suoi servi: "Prendete Micaiah, menatelo da Amon, governatore della città, e da oas, figliuolo del re,
26 e dite loro: Così dice il re: Mettete costui in prigione, nutritelo di pan d'afflizione e d'acqua d'afflizione, finch'io ritorni sano e salvo".
27 E Micaiah disse: "Se tu ritorni sano e salvo, non sarà l'Eterno quegli che avrà parlato per bocca mia". E aggiunse: "Udite questo, o voi, popoli tutti!"
28 Il re d'Israele e Giosafat, re di Giuda saliron dunque contro Ramoth di Galaad.
29 E il re d'Israele, disse a Giosafat: "Io mi travestirò per andar in battaglia; ma tu mettiti i tuoi abiti reali". Il re d'Israele si travestì, e andarono in battaglia.
30 Or il re di Siria avea dato quest'ordine ai capitani dei suoi carri: "Non combattete contro veruno, piccolo o grande, ma contro il solo re d'Israele".
31 E quando i capitani dei carri scorsero Giosafat, dissero: "Quello è il re d'Israele"; e lo circondarono per attaccarlo; ma Giosafat mandò un grido, e l'Eterno lo soccorse; e Dio li attirò lungi da lui.
32 E allorché i capitani dei carri s'accorsero ch'egli non era il re d'Israele, cessarono d'assalirlo.
33 Or qualcuno scoccò a caso la freccia del suo arco, e ferì il re d'Israele tra la corazza e le falde; onde il re disse al suo cocchiere: "Vòlta, menami fuori del campo, perché son ferito".
34 Ma la battaglia fu così accanita quel giorno, che il re fu trattenuto sul suo carro in faccia ai Siri fino alla sera, e sul tramontare del sole morì.
I COMPROMESSI DI GEOSAFAT
(vv.1-27)
Sebbene Giosafat si fosse inizialmente rafforzato contro Israele (cap. 1:17), la sua decisione vacillò gravemente dopo essere diventato forte e ricco. Divenne amico di Acab, un re d'Israele "che si è venduto per fare il male agli occhi del Signore" ( 1 Re 21:25 ). Giosafat non si rendeva conto che Israele era in uno stato di adorazione idolatra e disprezzo per Dio? Deve averlo fatto in un primo momento o non si sarebbe rafforzato contro Israele.
Ora, per il fatto stesso di andare a trovare Achab, stava compromettendo la sua devozione al Signore (v.2). Acab lo lusingò offrendo un gran numero di pecore e buoi per lui, non per il Signore, anche se forse voleva che Giosafat prendesse l'impressione di onorare il Dio d'Israele.
In risposta alla richiesta di Acab che Giosafat andasse con lui a combattere contro Ramoth di Galaad, Giosafat rispose immediatamente favorevolmente. Sapeva che Ramoth di Galaad in realtà apparteneva a Israele ma era stato catturato dai siriani. Ma perché Dio aveva permesso alla Siria di prendere Ramoth? A causa delle cattive condizioni di Israele. Giosafat non ne fece menzione, ma la sua coscienza lo turbò abbastanza da chiedere ad Acab di interrogare il Signore su questo progetto. Com'è triste che prima si impegnasse e poi suggerisse di chiedere la guida del Signore. Ma i credenti a volte possono essere troppo gentili con le persone.
Achab tuttavia fu d'accordo e radunò 400 profeti (o cosiddetti profeti) per chiedere il loro consiglio. Ma sapevano già cosa voleva Acab e volevano piacergli piuttosto che preoccuparsi di piacere al Signore. Tutti osarono dire ad Acab che Dio avrebbe consegnato Ramoth nelle mani di Acab (v.5). Ci sono profeti che parlano così bene oggi che affermano di parlare per conto di Dio, ma mentono chiaramente! Se abbiamo la chiara parola di Dio nelle scritture, possiamo dichiararlo con piena fiducia, ma se non lo facciamo, allora non osiamo parlare come se lo rappresentassimo. Di questo gli dovremo rendere conto.
Giosafat non fu persuaso da questa grande folla di profeti. Perchè no? Perché era credente e sapeva che non parlavano come oracoli di Dio» ( 1 Pietro 4:11 ), ma semplicemente come robot programmati senza alcuna convinzione spirituale. Chiese ad Achab se non c'era un profeta del Signore a disposizione di quale avrebbero potuto chiedere (v.6) Acab ammise che c'era un profeta che non aveva chiamato perché Acab lo odiava, poiché non profetizzava bene riguardo ad Acab, ma sempre male.
Tuttavia, poiché Giosafat voleva ascoltare questo profeta, Acab lo fece portare. Entrambi i re sedevano su troni all'ingresso della porta di Samaria. Uno dei falsi profeti, Sedechia, per attirare l'attenzione su di sé, aveva fatto delle corna di ferro e aveva profetizzato che con queste corna Achab avrebbe attaccato e sconfitto completamente i Siri (v.10).
Il messaggero inviato a chiamare Michea ritenne necessario esortarlo a parlare come parlavano tutti i falsi profeti (v.12). La risposta di Michea era semplice e puntuale: avrebbe detto ciò che Dio gli aveva dato di parlare (v.13).
Quando Acab chiese a Michea se doveva andare in guerra contro Ramoth di Galaad, Achab sapeva che Michea stava parlando con sarcasmo quando disse: "Va' e prospera, e ti saranno dati nelle mani" (v.14). Nota, non ha detto che il Signore li avrebbe liberati, né che il suo messaggio proveniva da Dio. Ma Acab disse a Micaia che avrebbe dovuto dire la verità solo nel nome del Signore. Achab conosceva la differenza tra i profeti, ma doveva essersi reso conto che nessuno di quei profeti aveva detto la verità nel nome del Signore! ¾ poiché Micaiah aveva detto lo stesso di loro.
Perciò Michea disse la verità: "Io vidi tutto Israele disperso sui monti, come pecore che non hanno pastore. E il Signore disse: Costoro non hanno padrone. Ciascuno ritorni in pace alla sua casa" (v.16). Messaggio terribile e sorprendente per Achab! Ma lui aveva chiesto la verità, e Dio gliel'ha data!
Quando Michea disse ad Acab che il Signore aveva profetizzato che Israele non avrebbe avuto padrone, Acab considerò giustamente che Michea aveva profetizzato il male su di lui (v.17). Ma Micaia aveva molto altro da dire e dichiarò ad Acab la parola del Signore. Aveva visto il Signore sul suo trono e tutto l'esercito del cielo in piedi, alcuni alla sua destra, altri alla sua sinistra. Questo includeva gli spiriti maligni. Il Signore chiese loro: "Chi persuaderà Acab, re d'Israele, a salire per cadere a Ramoth di Galaad?" Dopo che alcuni avevano dato suggerimenti, uno spirito parlò con fiducia che avrebbe persuadere Acab, essendo uno spirito bugiardo nella bocca di tutti i profeti di Acab.
Questa può sembrare una situazione strana, ma illustra il fatto che il Signore permette agli spiriti maligni di compiere la loro malvagia opera di menzogna affinché gli empi vengano ingannati, proprio come 2 Tessalonicesi 2:1 indica la follia di coloro che sono ingannati dalla forte illusione che il Signore invia per mezzo dell'anticristo a causa del rifiuto degli uomini di credere alla verità di Dio (vv.
6-11). Quindi, poiché Achab aveva rifiutato la Parola di Dio, avrebbe accettato la falsità dei profeti di Satana. Micaia quindi dichiara che il Signore aveva messo uno spirito di menzogna nella bocca di questi profeti, e il Signore aveva dichiarato che il disastro sarebbe caduto su Acab (v.22).
Acab non era contento di una tale profezia, ma non ha cambiato la sua ostinata volontà di fare ciò che voleva. Ma Ezechia! Sicuramente si rese conto che questa profezia veniva da Dio, ma si era già impegnato ad accompagnare Achab.. Cosa pensò Ezechia quando Sedechia non solo parlò con disprezzo a Michea, ma lo colpì sulla guancia, sostenendo che poiché lui stesso aveva parlato dal Spirito del Signore, come avrebbe potuto parlare lo Spirito a Michea? (v.
23). Tale era la spregevole malvagità di un falso profeta. Michea rispose che Sedechia avrebbe ancora fatto l'esperienza di entrare in una camera interna per nascondersi (v.24). Quando ciò avvenisse, quali sarebbero stati i pensieri di quel povero, illuso inganno di Satana?
Con stolto orgoglio Acab comandò che Michea fosse messo in prigione e dato da mangiare solo pane e acqua finché Acab non fosse tornato in pace (v.26). Pensava che un'azione del genere avrebbe sconfitto la profezia di Michea? Ma Michea diede un messaggio di addio: "Se mai ritornerai in pace, il Signore non ha parlato per me" (v.27). Ha sottolineato questo invitando tutte le persone a testimoniare ciò che ha detto. Perché Ezechia non ha detto niente? Sicuramente avrebbe dovuto difendere l'uomo di Dio.
LA MORTE DI AHAB
(vv.28-34)
Acab temeva che ci potesse essere qualche verità nella profezia di Michea, e ha rivelato sia quella paura che il suo egoismo quando ha detto a Giosafat di indossare le sue vesti regali, dicendo che si sarebbe travestito! ¾ Diceva chiaramente a Giosafat che avrebbe preferito vederlo ucciso piuttosto che se stesso! Ma Giosafat si sottomise docilmente a questo.
I siri sapevano che in questa battaglia Acab era il loro principale nemico, e il loro re ordinò che i suoi uomini si concentrassero solo sull'attacco, Acab (v.30). Quando i capitani dei carri di Siria videro Giosafat nel suo abbigliamento regale, naturalmente pensarono che fosse Acab e lo circondarono sul suo carro, proprio come desiderava Acab! Giosafat gridò, ma non è detto che gridò al Signore. Perchè no? Forse era perché (piuttosto controvoglia) aveva lasciato il Signore fuori da tutto questo progetto e non era così sicuro della protezione del Signore. Ma in pura grazia il Signore lo aiutò e distolse da lui i Siri quando si resero conto che non era il re d'Israele (vv.31-32).
Tuttavia, il travestimento di Achab non ha ingannato Dio, ed è stato Dio che ha ordinato a un siriano di scoccare una freccia a caso, e Dio ha fatto sì che la freccia trapassasse tra le giunture dell'armatura di Achab, infliggendogli una ferita mortale. Acab ordinò al suo cocchiere di voltarsi e di portarlo fuori dalla battaglia (v.33). Perché si sollevò sul suo carro? Era perché voleva convincersi che non era così gravemente ferito e che in questo modo avrebbe sconfitto la probabilità della morte? Quanti sono quelli che cercano di sorreggersi invece di volgersi in preghiera a Dio! Non avranno più successo di Acab.
Morì verso l'ora del tramonto. 1 Re 22:38 aggiunge che il suo carro fu lavato a Samaria e i cani leccarono il suo sangue, come aveva profetizzato Elia ( 1 Re 21:19 ).