2 Cronache 2:1-18
1 Salomone decise di costruire una casa per il nome dell'Eterno, e una casa reale per sé.
2 Salomone arruolò settantamila uomini per portar pesi, ottantamila per tagliar pietre nella montagna, e tremila seicento per sorvegliarli.
3 Poi Salomone mandò a dire a Huram, re di Tiro: "Fa' con me come facesti con Davide mio padre, al quale mandasti de' cedri per edificarsi una casa di abitazione.
4 Ecco, io sto per edificare una casa per il nome dell'Eterno, dell'Iddio mio, per consacrargliela, per bruciare dinanzi a lui il profumo fragrante, per esporvi permanentemente i pani della presentazione, e per offrirvi gli olocausti del mattino e della sera, dei sabati, dei noviluni, e delle feste dell'Eterno, dell'Iddio nostro. Questa è una legge perpetua per Israele.
5 La casa ch'io sto per edificare sarà grande, perché l'Iddio nostro e grande sopra tutti gli dèi.
6 Ma chi sarà da tanto da edificargli una casa, se i cieli e i cieli de' cieli non lo posson contenere? E chi son io per edificargli una casa, se non sia tutt'al più per bruciarvi de' profumi dinanzi a lui?
7 Mandami dunque un uomo abile a lavorare l'oro, l'argento, il rame, il ferro, la porpora, lo scarlatto, il violaceo, che sappia fare ogni sorta di lavori d'intagli, collaborando con gli artisti che sono presso di me in Giuda e a Gerusalemme, e che Davide mio padre aveva approntati.
8 Mandami anche dal Libano del legname di cedro, di cipresso e di sandalo; perché io so che i tuoi servi sono abili nel tagliare il legname del Libano; ed ecco, i miei servi saranno coi servi tuoi,
9 per prepararmi del legname in abbondanza; giacché la casa ch'io sto per edificare, sarà grande e maravigliosa.
10 E ai tuoi servi che abbatteranno e taglieranno il legname io darò ventimila cori di gran battuto, ventimila cori d'orzo, ventimila bati di vino e ventimila bati d'olio".
11 E Huram, re di Tiro, rispose così in una lettera, che mandò a Salomone: "L'Eterno, perché ama il suo popolo, ti ha costituito re su di esso".
12 Huram aggiunse: "Benedetto sia l'Eterno, l'Iddio d'Israele, che ha fatto i cieli e la terra, perché ha dato al re Davide un figliuolo savio, pieno di senno e d'intelligenza, il quale edificherà una casa per l'Eterno, una casa reale per sé!
13 Io ti mando dunque un uomo abile e intelligente, maestro Huram,
14 figliuolo d'una donna della tribù di Dan e di padre Tiro, il quale è abile a lavorare l'oro, l'argento, il rame, il ferro, la pietra, il legno, la porpora, il violaceo, il bisso, lo scarlatto, e sa pur fare ogni sorta di lavori d'intaglio, ed eseguire qualsivoglia lavoro d'arte gli si affidi. Egli collaborerà coi tuoi artisti e con gli artisti del mio signore Davide, tuo padre.
15 Ora dunque mandi il mio signore ai suoi servi il grano, l'orzo, l'olio ed il vino, di cui egli ha parlato;
16 e noi, dal canto nostro, taglieremo del legname del Libano, quanto te ne abbisognerà; te lo spediremo per mare su zattere fino a Jafo, e tu lo farai trasportare a Gerusalemme".
17 Salomone fece fare il conto di tutti gli stranieri che si trovavano nel paese d'Israele, e dei quali già avide suo padre avea fatto il censimento; e se ne trovò centocinquanta tremila seicento;
18 e ne prese settantamila per portar pesi, ottantamila per tagliar pietre nella montagna, e tremila seicento per sorvegliare e far lavorare il popolo.
LA RICHIESTA DI SALOMONE DA HIRAM
(vv.1-10).
Come il Signore aveva predetto a Davide, ha operato sul cuore di Salomone per farlo decidere di costruire sia un tempio per il Signore che una casa reale per se stesso (v.1). Sebbene Davide sia anche un tipo di Cristo, non gli fu permesso di costruire il tempio perché raffigura Cristo come un uomo di guerra che sottomette il mondo a Lui durante il periodo della Tribolazione. Il tempio appartiene al regno di pace di Cristo, perciò Salomone ne fu il costruttore.
Il numero dei suoi operai era davvero grande: 70.000 per trasportare materiali, 80.000 per lavorare in montagna per estrarre pietra e 3 600 supervisori. Dopo aver scelto questi operai, Salomone inviò un messaggio a Hiram re di Tiro, ricordandogli che aveva inviato legname di cedro a Davide per la costruzione della casa personale di Davide, e chiedendo che Hiram avrebbe inviato legname per la costruzione di un luogo molto più grande casa, una casa per il nome del Signore.
Disse che questa casa sarebbe stata dedicata al Signore per bruciare incensi dolci (parlando di adorazione), per il continuo pane di presentazione (parlando di comunione con Dio attraverso la persona del Signore Gesù), e per gli olocausti mattina e sera (dipingendo il sacrificio di Cristo come gloria al suo Dio e Padre). Tali offerte erano anche per occasioni speciali, sabati, lune nuove e feste Levitico 23:4 , come si vede in Levitico 23:4 .
Salomone disse a Hiram che il tempio sarebbe stato grande perché il Dio d'Israele è più grande di tutti gli dei idolatri delle nazioni (v.5). Si rese conto anche della sua indegnità a costruire un tempio per Uno così grande, che il cielo e il cielo dei cieli non possono contenere. Il tempio quindi non poteva essere una sua rappresentazione propria: infatti l'unica vera rappresentazione di Dio è il Signore Gesù, ma Salomone costruiva il tempio solo come luogo di sacrificio a Dio (v, 6).
Chiese a Hiram di inviargli un uomo abile capace di lavorare l'oro, l'argento e il ferro, anche con stoffe porpora, cremisi e blu, e un abile incisore (v.7). Trovare un esperto in tutte queste abilità sarebbe certamente sorprendente, ma in Esodo 31:1 leggiamo che Dio aveva dato tale capacità a un uomo di Giuda, Bezaleel, per sovrintendere alla costruzione del tabernacolo.
Ognuno di questi uomini è tipico dello Spirito Santo di Dio che ha il controllo di tutte le attività della casa di Dio. Nel caso del tabernacolo, essendo provvisorio, si trattava di un uomo di Giuda scelto per il loro lavoro. Ma il tempio parla della manifestazione della gloria di Dio nell'era millenaria, quando i Gentili condivideranno con Israele grandi benedizioni. Così l'opera dello Spirito di Dio includerà i Gentili.
Come abbiamo visto, nel millennio i Gentili condivideranno con Israele la grande benedizione che Dio porta al mondo. Oggi, sia i credenti ebrei che quelli gentili sono uniti insieme come la Chiesa di Dio, un edificio che cresce in un tempio santo nel Signore, per dimora di Dio nello Spirito ( Efesini 2:19 ). Così lo Spirito di Dio produce un'unità di credenti ebrei e gentili nella Chiesa, molto più vitale di qualsiasi misura di unità che si vedrà tra ebrei e gentili nel millennio.
Salomone chiese anche a Hiram tronchi di cedro, cipresso e algum del Libano, poiché sapeva che i servi di Hiram erano abili nel lavorare il legname. Avrebbe anche voluto che i suoi servi si unissero ai servi di Hiram in quest'opera, un'altra immagine dell'amicizia tra ebrei e gentili nel millennio (vv.8-9).
In cambio di questo servizio da Tiro, Salomone promise di dare ai servi di Hiram 20.000 cor di grano macinato, 20.000 d'orzo, 20.000 bati di vino e 20.000 bati d'olio (v.10). Questo rappresenta la liberalità del Signore verso coloro che lavorano per il bene della costruzione della casa di Dio anche oggi, poiché Egli provvede tutto il necessario per il loro sostentamento e godimento, e molto di più. Qualsiasi lavoro fatto per il Signore sarà più che generosamente ripagato.
LA RISPOSTA DI HIRAM
(vv.11-16)
La risposta di Hiram alla richiesta di Salomone fu favorevole e amabile. Scriveva: «Poiché il Signore ama il suo popolo, ti ha costituito re su di esso» (v.11). Nessun pensiero di rivalità è evidente nelle sue parole, ma piuttosto di sincera gratitudine che Dio aveva dato a Davide un figlio saggio e comprensivo per regnare su Israele. Riconobbe che il Dio di Israele è il Creatore del cielo e della terra, e si compiacque della proposta di Salomone di costruire un tempio per questo Dio sovrano e una casa per sé (v, 12).
Hiram quindi mandava un abile artigiano a sovrintendere ai lavori di costruzione (v.13). È interessante notare che, mentre suo padre era un uomo di Tiro, sua madre era un'israelita della tribù di Dan (v.14). Di nuovo, qui viene sottolineata l'unità di ebrei e gentili. Questo maestro artigiano è certamente un'immagine dell'opera dello Spirito di Dio nei credenti ebrei e gentili, essendo abile a lavorare l'oro (che si occupa di ciò che parla della gloria, di Dio), l'argento (raffigurando la grande verità della redenzione da virtù delle sofferenze di Cristo), in bronzo (o rame), (a significare la santità di Dio), in ferro (a simboleggiare la potenza di Dio).
Ma non solo era un metalmeccanico, perché era abile nel lavorare il legno. che raffigura l'opera dello Spirito di Dio nei credenti, poiché gli alberi sono il simbolo dell'umanità ( Matteo 3:10 ).
Quest'uomo non è nominato, perché lo Spirito di Dio non attira l'attenzione su di Sé: invece, glorifica Cristo ( Giovanni 16:13 ). Eppure era anche un abile lavoratore in tessuti, porpora, che parla della regalità del Signore Gesù come si vede in Matteo; blu, raffigurante Cristo come il Figlio di Dio venuto dal cielo, come nel Vangelo di Giovanni; lino fino, che simboleggia la purezza della perfetta virilità del Signore Gesù, come è sottolineato nel Vangelo di Luca, e cremisi, che esprime l'attrattiva della Sua persona come Servo di Dio, facendo sempre la Sua volontà, come lo presenta Marco.
Tutte queste meravigliose verità riguardanti il Signore Gesù sono ministrate dallo Spirito di Dio e hanno una grande importanza nella casa di Dio oggi proprio come avevano simbolicamente nel tempio di Salomone. A ciò si aggiunge la realizzazione di incisioni per il tempio. Le incisioni hanno lo scopo di preservare una registrazione permanente, cosa che in effetti fa lo Spirito di Dio, poiché la Sua opera è eterna.
Hiram quindi chiese che la disposizione di Salomone fosse eseguita, con il grano, l'orzo, l'olio e il vino inviati da Salomone a Hiram e la legna tagliata dal Libano dai servi di Hiram, portata piuttosto via mare a Giaffa, dove i servi di Salomone avrebbero preso il comando e portarli a Gerusalemme (v.15-16).
STRANIERI RESIDENTI IMPIEGATI NEL LAVORO
(vv.17-18)
I Gentili al di fuori di Israele erano disposti ad aiutare nella costruzione del tempio di Israele, ma c'erano anche Gentili che risiedevano nel paese. Non furono lasciati disoccupati, ma impiegati da Salomone nei lavori del tempio. Nel numerarli, Salomone trovò un totale di 153.000. Questo può sembrare un gran numero per cui trovare lavoro, specialmente quando si trattava della costruzione di due soli edifici. Ma le dimensioni e gli elaborati dettagli di questi edifici richiedevano tali numeri.
Possiamo pensare a metodi di costruzione oggi che non richiedono tali numeri, ma il lavoro a quel tempo era tutto lavoro manuale, che è un lavoro molto più lento e arduo di quello della costruzione attuale. 70.000 di questi Gentili dovevano portare pesi, che includevano il trasporto di legname da Giaffa a Gerusalemme e il trasporto di pietre dalle cave al sito del tempio e alla casa di Salomone. 80.000 erano impiegati come tagliapietre in montagna. Naturalmente, questi lavoravano a turni. I restanti 3.600 furono usati come supervisori dell'opera (v.18).